-استصال الغرضوف، وهو أكثر نوع من التدخل الجراحي للانزلاق الغضروفي، ويكون إما باستئصال جزئي أو كلي للغضروف المنزلق، يقوم بتثبيت الفقرتين التي أعلى والتي أسفل الغضروف. هذا يساعد على تثبيت العمود الفقري، فيحصل تحدد في حركة هاتين الفقرتين، ويقلل من إمكانية حصول مضاعفات، مثل متلازمة فشل التدخل الجراحي failed back syndrome. عادة يقرر الطبيب عمل التثبيت للفقرات إذا وجد الطبيب أن هناك عدم ثبات العمود الفقري instability، إلا أن هذه تكون موجودة في 5% من الحالات، وأنت لم تذكري إن كانت هذه الحالة عندك، فإن أخبرك الطبيب أن هذه الحالة ليست عندك فلست بحاجة لتثبيت العمود الفقري، وإنما يكفي استئصال الغضروف. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
سبق تخريجه عند الكلام على جلسة الاستراحة.
تاريخ النشر: 2020-01-12 01:18:06
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
لدى غضروف قطني في الفقرة الرابعة والخامسة، وأخرى بين الثالثة والرابعة، مع وجود التحام في العجزية الأولى مع القطنية الخامسة، والتواء بسيط في العمود الفقري. أعاني من الغضروف الرابع مع الخامسة منذ نحو 7 سنوات، وفي كل مرة يستجيب للعلاج، ولكن الآن لي ثلاثة أشهر مريضة جداً، ومؤثر على رجلي اليمنى، وظهري يؤلمني بشدة، والعلاجات لا تؤثر. ذهبت للأطباء وقالوا: عملية، ولكن اختلفوا، منهم من يريد إزالة الغضروف الزائد أو استئصاله كاملاً، وآخر أخبرني أنه لا بد من تثبيت فقاري للرابعة والخامسة بعمدان تثبيت وقفص، مع استئصال كامل للغضروف، نظراً لما في ظهري من عيب خلقي، حتى لا أتعرض لمشكلات مستقبلية، وأنا لا أدري ما الحل؟
أفيدوني أجاركم الله، لأني في كرب شديد. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Hendsayed حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكراً على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. هناك عدة عمليات للانزلاق الغضروفي، منها:
-استئصال جزء من قوس الفقرة الخلفي laminectomy وهذا يساعد على تخفيف الضغط على جذر العصب.
ثانياً:تقوية عضلات البطن الجانبية:
يعتبر تمرين suitcase carry الافضل لتقوية عضلات الجوانب وهو من التمارين السهلة جدا اذ لا يتوجب عليك سوا اخذ دمبل وحمله كحقيبة الكتف مع الحفاظ على استقامة العمود الفقري. ثالثاً:تقوية فقرات الظهر:
في المراحل المتقدمة من ديسك الظهر هناك تمرين يدعى بتمرين الرفعة الميتة deadlift والذي يخاف من القيام به معظم مرضى ديسك الظهر كما ان العديد من الاطباء لا يفضلونه ولكن ان تم القيام به بشكل صحيح حيث يتم اضافة الاوزان بشكل متتالي في كل اسبوع وبمقدار بسيط جدا فانه بذلك يعتبر الحل الافضل في العلاج لانزلاق الفقرات الرابعة والخامسة. لمشاهدة " 5 دقائق من التمارين الرياضية في المنزل " اضغط هنا
سؤال من أنثى سنة
أمراض العضلات والعظام و المفاصل
3 يونيو 2010
18537
انا اشكي من الديسك في الفقره الثالثه والرابعه وحصل معي شد عضلي في الظهر والان معي ألام شديده فوق فتحت الشرج يعني في العصعص ، واريد ان اعرف هل هو ألم من الديسك ام من شي آخر لأني لا استطيع ان اجلس الا على جنب او انام لأن الالم شديد/ مع العلم اني فتاة لست متزوجه ،
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الام الانزلاق الغضروفي القطني بين الثالثة الرابعة تكون في الظهر و يعطي للفخذ من الامام اما الام العصعص فقد تكون بسبب التهاب ناتج عن الجلوس على مقعد او ارض صلبة. ينصح لك باستخدام عجل هوائي تستخدمه النساء بعد الولادة في العمل و البيت.
وهذا تطهيرٌ لازم للحق عبر حركة دائمة دائبة، ولذا قال الله: { فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا}، أي أن الحق يبقى صافيا ثابتا، أما الباطل فيعلو ليتجمع على الجوانب ليذهب بغير فائدة، وهو مثلٌ واقعي نراه في حياتنا، فالأرض والناس وكل المخلوقات تنتفع بالمياه كل يوم، لكنها لا تنتفع أبدا بالزبد! فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس. وزبد المياه في هذا المثل يقابله على أرض الواقع: الزَّبد في القلب والزَّبد في الأرض.. فأما الزبد الذي في القلب فهو الشبهات والشهوات فيه، وهما مضمحلان تحت تأثير الوحي في القلب إذا استدعاه العبد والتجأ إليه، فالوحي باقٍ يمكث في أرض القلب لينتفع به المؤمن، ويثمر عملا صالحا كما ينبت الماء في الأرض عشبا وزرعا ونخلا وعنبا. وأما الزبد الذي في الأرض فهو الباطل الذي يحارب الحق ويتصارع معه، وللباطل جولة، وإن علا على الحق يوما، لكن الحق له العاقبة، ولأهلة السيادة والظفر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17
فالمثل في هذه الآية الكريمة هو مثلٌ واقعي ، نراه في حياتنا، فالأرض والناس وكل المخلوقات تنتفع بالمياه كل يوم، ولكنها لا تنتفع أبدا بالزبد! وزبد المياه في هذا المثل يقابله على أرض الواقع: الزَّبد في القلب والزَّبد في الأرض.. فأما الزبد الذي في القلب فهو الشبهات والشهوات فيه، وهما مضمحلان تحت تأثير الوحي في القلب إذا استدعاه العبد والتجأ إليه، فالوحي باقٍ يمكث في أرض القلب لينتفع به المؤمن، ويثمر عملا صالحا كما ينبت الماء في الأرض عشبا وزرعا ونخلا وعنبا.
“.. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ..” – صدارة
تاريخ النشر: الثلاثاء - pm 08:20 | 2022-02-22
الأنباط - أكد السفير الأردني في القاهرة أمجد العضايلة أن كل من يعرف الأردن وقيادته وشعبه، سواء أبناء الأردن أنفسهم أو أشقائهم العرب، يعرفون أن ما ينطبق على الاستهداف الإعلامي للمملكة، هو قوله تعالى "يضرب الله الحق والباطل، فأما الزبد فيذهب جفاء". وقال العضايلة، لبرنامج احداث اليوم على قناة إكسترا نيوز المصرية، إن المؤمرات والاستهداف وحملات التشويه ذهب أصحابها وبقي الهاشميون عاموداً راسخاً وثابتاً شامخاً. فأما الزبد فيذهب جفاء اسلام ويب. وشدد على أن رد الأردنيين على كل هذه المحاولات المكشوفة والمفضوحة هو الثقة بقيادتهم الهاشمية والإصرار على العروة الوثقى التي تجمعهم بها، عبر عقد تاريخي لا يمكن أن تؤثر عليه إشاعات. وكشف ان الأردن بصمت وصبر تابع ورصد منذ فترة ليست بقصيرة محاولات استهداف إعلامي، وأن الأجهزة المختصة في الأردن تعقبت محاولات اختراقات إلكترونية عديدة وتصدت لها، وكل هذا يحدث ضمن سيناريو تشويه وإساءة للأردن، عبر حملات من التسريبات التي تتضمن معلومات غير دقيقة ومضللة، يتم توظيفها بشكل مغلوط بقصد التشهير بجلالة الملك والأردن وتشويه الحقيقة. وأضاف أن البيان الصادر عن الديوان الملكي وضع الأمور في نصابها، وتضمّن حقائق مقابل إشاعات، ووضوح يواجه تأويل وتحريف، وأرقام حقيقية مقابل لعبة الأرقام، ومواجهة مقابل الاختباء خلف تسريبات لا أب ولا أم لها.
وكما قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء}
وإذا مُنعوا سخطوا وارتفعت أصواتهم بالاحتجاج المنكر، فالمنع يستفزّهم ويثير حفيظيهم ولو كان عدْلا. ـ فالعدل عندهم أنْ يأخذوا لأنفسهم ولو جورا. ـ والجور عندهم أن يُمنعوا ولو عدلاً. لكن الذي لم ينتبه إليه المفسرون أن نسبة أشباه "ذي الخويصر" في المجتمعات الإسلامية قليلة جدا لا تكاد تُذكر. ولكن صوتها مرتفع. فيوم قال "ذو الخويصر" ما أساء به الأدب مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما قال بحضور 12. 000مقاتلا، لم يذكر التاريخ استقامتهم ولا حسن أخلاقهم. ولا طاعتهم لله ورسوله.. وكما قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء}. في حين طارت الأخبار بقول منحرف واحد أساء الأدب مع من بُعث رحمة للعالمين..!! قلت: لا تبتئس مما يقال وبما يكتب فمن الناس من يكفر العشير مهما كان العطاء والتواضع وحسن الخلق. فعين السّخط لا تبصر امة مستقيمة وتقفز إلى معوجّ واحد. وأذن الحقد لا يهزّها سوى صوتٌ نشاز. وقد علمتنا التجارب أن وقوع ذبابة واحدة في وعاء عسل يعكر مزاج القلب. ولكنها إذا وقعت ماتت وتطهر العسل بغمر جناحيها في حلاوته. ونسيها الناس..!! واستفدنا من السيرة المطهرة أن "ذا الخويصر" مات وما قدحت مقالته في سيرة من كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر (صلى الله عليه وسلم).
ويشير ابن القيم في توضيحه لأمثال هذه الآية قائلاً: شبه الوجه الذي أنزله الله لحياة القلوب والأسماع والأبصار بالماء الذى أنزله.. لحياة الأرض بالنبات وشبه القلوب بالأودية، فقلب كبير يسع علماً عظيماً كواد كبير يسع ماء كثيراً، وقلب صغير إنما يسع بحسبه كالوادي الصغير، فسالت أودية بقدرها واحتملت قلوب من الهدي والعلم بقدرها،. فأما الزبد فيذهب جفاء سورة الرعد. وكما أن السيل إذا خالط الأرض ومر عليه احتمل غثاءً وزبداً، فكذلك الهدي والعلم إذا خالط القلوب أثار ما فيها من الشهوات والشبهات ليقلعها ويذهبها كما يثير الدواء وقت شربه من البدن أخلاطه فيتكدر بها شاربه وهي من تمام نفع الدواء، فإنه أثارها ليذهب بها، فإنه لا يجامعها.. ولا يساكنها، وهكذا يضرب الله الحق والباطل. و ذكر المثل الناري فقال: «ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله»، وهو الخبث الذي يخرج عند سبك الذهب والفضة والنحاس والحديد فتخرجه النار وتميزه وتفصله عن الجوهر الذي ينتفع به فيرمي ويطرح ويذهب جفاء، فكذلك الشهوات والشبهات يرميها قلب المؤمن ويطرحها ويجفوها كما يطرح السيل والنار ذلك الزبد والغثاء والغث، ويستقر في قرار الوادي الماء الصافي الذي يسقي منه الناس ويزرعون ويسقون أنعامهم كذلك يستقر في قرار القلب وجذره الإيمان الخالص الصافي الذي ينفع صاحبه، وينتفع به غيره.
أولا وثانيا وعاشر ومليارا، انا منحاز كليا الى الدستور بكل فواصله ومواده واقانيمه: العرش الهاشمي، الملك، ولي العهد، المؤسسات، الأمن، الاستقرار والاستمرار. اضافة اعلان وانا من المؤمنين بالله وبقوة بلادي الأردن وصلابتها وقدرتها الواضحة والمستترة التي اعرفها. ومن المؤمنين برشد شعبنا الحبيب وحرصه على الدستور واقانيمه كلها. ومن الداعين الى الإصلاح الجدي العميق الذي امنت به بكل جوارحي مما دفع مدير المخابرات آنذاك الى اتهامي بمحاباة الاخوان المسلمين والمعارضة واتهامي بالإقليمية (!! ) رغم انني ارى الاقليمية والجهوية والطائفية والمذهبية خطرا على بلادي. ورغم انني كنت وما زلت في طليعة صفوف حراس الوحدة الوطنية. وقد أدى ذلك الدس الى اخراجي بالتعديل من الحكومة في تشرين الثاني سنة 2004. ندخل المئوية الثانية ونسأل الله ان يمد ملكنا الحبيب بالمزيد من العزم والقوة لمواجهة التحديات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17. ونحن نشكر الله الواحد القهار على لطفه الدائم بنا الممتد الموصول من عهد الملك الحسين رضوان الله عليه، الى عهد بِكرِه وحامل اسمه ووارث مُلكِه الملك عبدالله الثاني. واخص بالشكر صناديد اجهزتنا الأمنية، سيفنا البتار الذين حمونا من الفتنة والأشرار.