قم جدد الحزن - الخطيب الحسيني الشيخ علي الجفيري - ليلة 20 صفر - موكب حامل اللواء 1440 - YouTube
- قم جدد الحزن مكتوبة
- قصيدة قم جدد الحزن مكتوبة
- قم جدد الحزن في العشرين من صفر مكتوبة
- قم جدد الحزن في العشرين
- تفسير سورة الحاقة السعدي
قم جدد الحزن مكتوبة
قصيدة «قم جدد الحزن» من أروع القصائد الخالدة التي كتبت في أربعين سيد الشهداء وكاتبها هو السيد هاشم الصياح الستري البحراني وقد ترجم له الشيخ عبد العظيم البحراني في كتابه «علماء البحرين دروس وعبر» وذكر قسما كبيرا من القصيدة وذكر الشيخ في كتابه المرجع الذي استند اليه وهو كتاب انوار البدرين لتراجم علماء البحرين. وكذلك ترجم له الاستاذ الشيخ محمد آل مكباس البحراني في كتابه شعراء البحرين... ومطلع القصيدة: قم جدد الحزن في العشرين من صفر ففيه ردت رؤوس الآل للحفر يا زائري بقعة أطفالها ذُبحت فيها خذوا تربها كُحلا إلى البصر المحرر
العدد 228 - الإثنين 21 أبريل 2003م الموافق 18 صفر 1424هـ
قصيدة قم جدد الحزن مكتوبة
بسم الله وله كامل الحمد والثناء حمد أسوة الشاكرين له في السراء والضراء والعافية والبلاء سيد الأنبياء محمد وآله الأصفياء صلوات الله وتحياته وبركاته عليهم أجمعين. السلام عليكم إخوتنا المستمعين وعظم الله أجورنا وأجوركم بمناسبة ذكرى أيام زيارة الأربعين الحسينية وعودة ركب الفاطميات بعد رحلة الأسر الأموي الفظيعة إلى مصارع شهداء حماتهن الأبرار سيد الشهداء الحسين وأنصاره الأوفياء صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. أيها الإخوة والأخوات، في هذا اللقاء نقرأ لكم شطراً من إحدى القصائد الولائية الخالدة الخاصة بهذه المناسبة التي أنشأها العالم الزاهد السيد هاشم الستري البحراني، رضوان الله عليه، وقد خلدتها اللوعة الإيمانية التي طفحت بها لمصاب أهل بيت النبوة – عليهم السلام – في واقعة الطف الدامية، تابعونا على بركة الله.
قم جدد الحزن في العشرين من صفر مكتوبة
منتديات أجنحة الملائكة تشعر بالملل ؟؟ قم بتصفح المواضيع العريقة للترفيه عن نفسك!!
قم جدد الحزن في العشرين
وقد قرأناها لكم من إذاعة طهران صوت الجمهورية الإسلامية في ايران، ضمن لقاء اليوم من برنامج (مدائح الأنوار) ولها تتمة مؤثرة نسأل الله أن يوفقنا لقراءتها في الحلقة المقبلة من هذا البرنامج، تقبل الله منكم حسن الإصغاء ودمتم في رعايته سالمين.
وقد صرح بها المعنى احد الكتاب قبل اكثر من ثلاثة عقود ووضعة تحت هذا العنوان " هذا الحزن المدمر الى متى ؟ " ولا ندري ما هو التدمير الذي يسببه هذا الحزن!
وقال: لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [الشعراء:155]، أي: تشربون يوماً وتشرب يوماً.
تفسير سورة الحاقة السعدي
ما هي ؟ أي شيء هي ؟ أي حقها أن يستفهم عنها لعظمها ، وهذا أسلوب من الكلام يفيد التفخيم والمبالغة في الغرض الذي يساق له. وما أدراك ما الحاقة. تفسير سورة الحاقة للشعراوي. أي شيء أعلمك ما هي ؟ فهي خارجة عن دائرة علم المخلوقات لعظم شأنها ، ومدى هولها وشدتها ، ثم يسكت الأسلوب فلا يجيب على هذا السؤال ، لتذهب النفس في هوله وشدته كل مذهب. ومن أسماء القيامة الحاقة ، والقارعة لأنها تقرع القلوب بأهوالها. 4-5- تصف الآيات ما أصاب ثمود من العذاب ، وثمود كانت تسكن الحجر في شمال الحجاز ، بين الحجاز والشام ، وقد كذبوا نبيهم ، فأرسل الله عليهم صيحة أهلكتهم ، وسميت الصيحة هنا طاغية لأنها جاوزت الحد في الشدة ، وسميت في سور أخرى بالصاعقة وبالرجفة وبالزلزلة ، وهي صفات للصيحة تبين أثرها فيمن نزلت بهم. 6-8- تصف الآيات قصة هلاك عاد ، وقد كذبوا رسولهم ، فأرسل الله عليهم ريحا باردة عاتية ، استمرت سبع ليال وثمانية أيام ، حسوما: متتابعة ، حتى هلك القوم أجمعون ، وقد كانوا يسكنون بالأحقاف ، في جنوب الجزيرة بين اليمن وحضرموت ، وكانوا أشداء بطّاشين جبّارين ، وكان الجزاء من جنس العمل. 9-10- تصف مجيء فرعون ومن تقدمه من الأمم التي كفرت بآيات الله ، كقوم نوح وعاد وثمود ، والقرى التي ائتفكت بأهلها ، أي انقلبت بهم ، وهي قرى قوم لوط ، فقد عصى هؤلاء رسل الله الذين أرسلوا إليهم ، فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.
25- 29- تصف الآيات حسرة المشرك ، وبؤسه ويأسه ، فهو يتمنى أنه لم يأت للموقف ، ولم يؤت كتابه ، ولم يدر ما حسابه ، كما يتمنى أن لو كانت هذه القارعة هي القاضية ، التي تنهي وجوده أصلا فلا يعود بعدها شيئا. ثم يتحسر أن لا شيء نافعه مما كان يعتز به أو يجمعه ، فلا المال أغنى أو نفع ، ولا السلطان بقى أو دفع ، والرنة الحزينة الحسيرة المديدة في طرف الفاصلة الساكنة ، وفي ياء العلة بعد المد بالألف ، في تحزن وتحسر تشعر بالحسرة والأسى والحزن العميق. تفسير سورة الحاقة السعدي. 32- ثم يقال لملائكة العذاب: خذوه إلى جهنم ، فيبتدره سبعون ألف ملك ، كلهم يبادر إلى جعل الغلّ في عنقه ، ويتقدم ليصطلى نار الجحيم ويشوى بها ، ويدخل في سلسلة طولها سبعون ذراعا تلف على جميع جسمه ، وذراع واحدة من سلاسل النار تكفيه ، ولكن الآية تكشف عن شدة العذاب وهوله ، حفظنا الله من عذاب النار. 33 ، 34- تذكر الآيتان أسباب العذاب و السعير ، فقد خلا قلب هذا الكافر من الإيمان بالله ، كما خلا قلبه من الرحمة بالعباد ، ومن العطف على المساكين ، ومن الحث على إطعامهم والبر بهم. 35- 37- ولهذا لا يجد له صديقا ولا حميما يؤنسه ، ولا يأكل إلا غسالة أهل جهنم من القيح والصديد ، وهو طعام لا يأكله إلا المذنبون ، المتصفون بالخطيئة ، فليتق الله كل غني في ماله ، وليعلم أن للمساكين والأرامل والشيوخ والأطفال حقا في هذا المال ، وسيترك المال لورثته ويسأل هو عن زكاته.