ويمكن تمثيل الشبكات المحلية بمجموعة من الأجهزة القريبة من بعضها البعض مثل أجهزة الكمبيوتر أو الأجهزة المحمولة أو الطابعات. الشبكات التخزينية MAN
ويأتي هذا الإختصار من Metropolitan Area Network وتستخدم هذه الشبكة لربط مجموعة من الشبكات المحلية ببعضها البعض وتبدأ مساحة المنطقة التي تستطيع هذه الشبكة ربطا مجموعة الشبكات خلالها من 20 كيلومتر وقد تمتد إلى حوالي 100 كيلومتر. الشبكات الشخصية PAN
ويأتي هذا الإختصار من Personal Area Network، وتستخدم هذه الشبكة لنقل البيانات بين عدة أطراف مثل الهواتف الزكية، وقد تستخدم أيضا لنقل الملفات كالبريد الإلكتروني. فوائد الشبكة الحاسوبية. وتغطي الشبكة الشخصية مساحة تصل إلى أقل من 10 أمتار ويمكن أن تربط عددا من الأجهزة يصل إلى 8 أجهزة مع بعضها البعض. فوائد شبكات الحاسوب
يتمكن الأشخاص عن طريقها من نقل البيانات فيما بينهم دون الحاجة إلى الأقراص الصلبة مما يؤدي إلى توفير الوقت والجهد اللازمين لنقل البيانات من جهاز حاسوب إلى جهاز حاسوب آخر. من الممكن استخدام طابعة واحدة على سبيل المثال وجعلها تعمل على مجموعة من الحواسيب في آن واحد. يستطيع الأفراد من خلالها إرسال واستقبال البريد الإلكتروني في كل أنحاء العالم وفي نفس الوقت وبسرعة فائقة جدا.
فوائد شبكات الحاسوب
توفر كذلك نظم إدارة الشبكات الأدوات المساعدة في مراقبة سير العمل على المخدمات الأساسية ونظم المحاسبة العامة لاستثمار الشبكة سواءً حسب مبدأ عدد ساعات العمل على الشبكة أو حسب كميات البيانات المتبادلة اعتماداً على مزيج من المبدأين يعطي مدير النظام الحرية في وضع قوانين المحاسبة وكلفة الوحدة الزمنية أو الرزمة بما يتناسب مع نظام المحاسبة الخاص. فوائد شبكات الحاسوب - المندب. 2-النقل متعدد الأنواع للمعلومات:تتميز الشبكات الحديثة بإمكانية نقل الصوت والصورة إضافة إلى المعطيات وتهدف هذه الشبكات إلى ربط كل حاسوب في المنزل أو العمل بخطوط نقل عالية السرعة. ومن الخدمات المفيدة التي تؤمنها الشبكات هي المؤتمرات المرئية video conferences التي تحقق إجراء المؤتمرات عن بعد. 3-البريد الالكتروني:إن وجود شبكة حاسوبية يغني عن استخدام الأجهزة الهاتفية, إذ يمكن إجراء الاتصال من خلال الخدمة المسماة بالبريد الالكتروني التي توفرها أنظمة الشبكات الحاسوبية والتي تمتاز عن الخدمات الهاتفية في العديد من النواحي منها ضمان وصول الرسالة إلى الجهة المقصودة دون الحاجة لضرورة وجود شخص في ذلك المكان ويؤمن تلقي الرسائل من أي موقع. كما يملك نظام البريد الالكتروني إمكانية إعادة توجيه الرسائل والإجابة الآلية و غيرها من مزايا الاتصالات الحديثة 4- استخدام اشتراك إنترنت واحد يشغّل كافة الأجهزة على الشبكة _______________________ هيثم نقول unread, Jul 8, 2011, 5:36:32 PM 7/8/11 to الشبكات الحاسوبية فوائد الشبكات الحاسوبية 1- المشاركة بالمعدات كالبرمجيات والطابعة.
فوائد الشبكات - منتدي فتكات
سحر الديوب unread, Jul 6, 2011, 5:36:01 PM 7/6/11 to الشبكات الحاسوبية, سليمان عبود unread, Jul 7, 2011, 5:47:17 PM 7/7/11 to الشبكات الحاسوبية فوائد الشبكة الحاسوبية المشاركة في الموارد والمعدات * تمكن الشبكات مستخدميها من المشاركة في كافه المعدات و الملحقات المتصلة بالشبكة حيث الاستفادة منها مثل الطابعات وأجهزه المودم * تمكن الشبكات مستخدميها من المشاركة في البرامج و التطبيقات مما يوفر الوقت والمال ويجنب مشاكل تنصيب الاجهزه المنفصلة * تسمح الشبكات لمستخدميها بالمشاركة في قواعد البيانات وإداراتها بشكل مركزي حيث يمكن لكل مستخدمي الشبكة استخدام نفس البيانات في وقت واحد. فوائد الشبكات - منتدي فتكات. * تتيح الشبكات لمستخدميها تبادل الملفات والرسائل البريد الالكتروني * المشاركة في استخدام أنظمة السلامة و الأمن. * تتيح الشبكات لمستخدميها الاستفادة من وسائل امن المعلومات والحفاظ على سريتها وفق مستويات مختلفة. عبد المحسن خلاوي unread, Jul 8, 2011, 3:15:43 AM 7/8/11 to الشبكات الحاسوبية يمكن أن نضيف فوائد أخرى للشبكة أولاً: تقاسم البرمجيات:تؤمن شبكة الحاسبات إمكانية تشارك المستثمرين في البرمجيات والأنظمة المتواجدة على أجهزة الشبكة.
فوائد شبكات الحاسوب - المندب
تسهيل الكثير والكثير علي من هم حديثي التخرج وجميع الباحثين عن العمل وهذا يتم عن طريق إرسال السيرة الذاتية لجميع الشركات المراد التعامل معها في داخل الدولة وخارجها عن طريق الشبكات ويغنينا عن شراء الصحف لكي نشاهد الإعلانات للتقدم لأي وظيفة وبهذا يتم توفير المال والجهد. يتم التبادل للبيانات والوصول لكل المعلومة عن بعد فهي بالفعل تم حفظها علي أجهزة الكمبيوتر
هناك زيادة في السعة التخزينة حتي يتم الوصول الي البيانات والملفات والصور والموسيقا دون تعب أو معاناة ويتم أيضا توفير الجهد والوصول الي الملفات المطلوبة من خلال جهاز واحد لا غير. أنواع شبكات الحاسوب
هناك أنواع من شبكات الحاسوب وتعد ثلاثة أنواع من الشبكات الرئسية:
الشبكات المنزلية الصغيرة: وهي تقتصر علي عدد بسيط من الأجهزة التي توجد في مكان قريب جدا من بعضها البعض
شبكات بعيدة المدي: وهذا النوع من الشبكات من الممكن أن تكون بعيدة عن بعضها وهي من بلد الي بلد ومن الممكن أن تكون من شركة لشركة
الشبكة الشخصية: وهي تكون عبارة عن شخص واحد فقط يربط أجهزة مختلفة وهم من يهتمون بالتصميمات والفيزيا والعالم الفلكي ويمكن اإلإحتياج الي عدد من الأجهزة للأرتباط بعضها البعض.
فوائد الشبكة الحاسوبية
معلومات عامة
-
بواسطة: اخر تحديث: ١١:٥٩ ، ١٩ فبراير ٢٠١٧
شبكات الحاسوب
شبكة الحاسوب هي عبارة عن جهازي حاسوب أو أكثر من ذلك، وتكون هذه الأجهزة متّصلةً مع بعضها البعض عن طريق أسلاك التوصيل التي تُسمّى الكيبلات، أو بشكلٍ لا سلكي حتى يتمّ تبادل البيانات والمَعلومات فيما بينها، ومن المُمكن أن تكون الأجهزة المكوّنة للشبكة هي أجهزة الحاسوب ، أو الطابعات، أو الكاميرات، أو الهواتف، أو الخوادم أو قواعد البياناتأيّة أجهزة أخرى تتطلّبُ الاتّصال بأجهزة أخرى لتبادل البيانات فيما بينها. [1] يُمكن تصنيف الشبكات الحاسوبيّة وفقاً لطريقة الترابط بين الأجهزة؛ فهناك ثلاثة أنواع رئيسيّة من الشبكات في هذا المجال: الشبكات السلكية (بالإنجلزية: Wired) وهي الشبكة المُترابطة فيما بينها عن طريق التوصيل السلكي إمّا بالأسلاك النحاسية المجدولة أو الألياف البصرية (بالإنجليزية: Fiber Optics)، وقد تكون شبكة لاسلكية (بالإنجليزية: Wireless) تعتمد التوصيل الموجي الراديوي بين الشبكات، وهناك أيضاً الشبكات المُتقدّمة؛ وهي شَبَكات الأقمار الصناعيّة التي تكون من خلالها الأجهزةُ مُتّصلةً فيما بينها عن طريق إشارات القمر الصناعي المُرسلة إلى الأرض، وهي أدقّ الشّبكات وأسرعها على الأرض.
من الواضح عند ذكر كلمة حاسوب أنه يتطرق إلى الذهن منذ الوهلة الأولى علاقة ذلك الإسم بالتكنولوجيا، وقد يختلف تعريف شبكة الحاسوب من شخص إلى آخر حيث أنها نوع مختلف كليا عن باقي أصناف التكنولوجيا، ولكن يمكننا تعريف شبكة الحاسوب على أنها شبكة كبيرة لتبادل المعلومات عن طريق ربط مجموعة من الحواسيب ببعضها البعض سواء كان ذلك الربط سلكيا مثل الآلة الطابعة أو لاسلكيا مثل البرامج التطبيقة. كيف تعمل شبكات الحاسوب؟
كما ذكرنا أن شبكة الحاسوب مختلفة تماما عن باقي أنواع التكنولوجيا، كما أن كل شيء في هذه الحياة ينقاد بشكل عام إلى مجموعة من القوانين والأطر فهو الحال أيضا بالنسبة لشبكات الحاسوب والتي تحتاج لمجموعة من القوانين التي تنظم نقل المعلومات بين أطراف الشبكة. هذه القوانين تندرج تحت إسم واحد وهو البروتوكول، وسوف أوضح بعض أنواع البروتوكولات المستخدمة بكثرة في الشبكات ومنها:
البروتوكول TCP/IP
هذا البروتوكول يستخدم في نقل البيانات المتنوعة سواء على شبكات الحاسوب المحلية أو على مستوى الإنترنت بوجه عام. البروتوكول FTP
وهذا البروتوكول يستخدم في نقل الملفات عبر شبكات الحاسوب المختلفة ويأتي الإختصار من File Transfer Protocol.
وقد أورده ابن جرير بسياق غريب جدا فقال: حدثنا أبو كريب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كان أهل الجاهلية يقولون: إنما يهلكنا الليل والنهار ، وهو الذي يهلكنا ، يميتنا ويحيينا ، فقال الله في كتابه: ( وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر) قال: " ويسبون الدهر ، فقال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار ". وكذا رواه ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن منصور ، عن شريح بن النعمان ، عن ابن عيينة مثله: ثم روي عن يونس ، عن ابن وهب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " قال الله تعالى: يسب ابن آدم الدهر ، وأنا الدهر ، بيدي الليل والنهار ". وأخرجه صاحبا الصحيح والنسائي ، من حديث يونس بن زيد ، به. وقال محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يقول الله: استقرضت عبدي فلم يعطني ، وسبني عبدي ، يقول: وادهراه. وأنا الدهر ". قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما من الأئمة في تفسير قوله ، عليه الصلاة والسلام: " لا تسبوا الدهر; فإن الله هو الدهر ": كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة ، قالوا: يا خيبة الدهر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 24
وقال القرطبي في "الاستذكار": "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا الدهر) على أنه الذي يفعل بكم ذلك، فإنكم إذا سببتم فاعل ذلك وقع سبكم على الله عز وجل، فهو الفاعل بذلك كله، وهو فاعل الأشياء ولا شيء إلا ما شاء الله العلي العظيم". وقال ابن عثيمين: "الدهر ليس من أسماء الله سبحانه وتعالى". وقال: "وكل شيء مِنْ أفعال الله فإنه لا يجوز للإنسان أن يسبه، لأن سبه سبَّاً لخالقه جل وعلا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر)". الصبر على المصائب والابتلاءات مِنْ واجبات الإيمان، والمؤمن لا يجْزع ولا يتسخَّط إذا أصابته مصيبة في نفسه أو في ماله أو في ولده، ومِنْ منكرات الألفاظ العظيمة عند بعض الناس إذا وقعوا في شدة وبلاء، سَبُّهُم ولعنهم الساعة أو اليوم أو الزمن الذي حدث فيه ما يكرهونه، وهذا خطأ كبير، وفيه إيذاء لله عز وجل، وفي الحديث القدسي: (قال الله عزَّ وجلَّ: يؤْذِينِي ابنُ آدَم، يَسُبُّ الدَّهْر، وأنا الدَّهْر، بيَدِي الأمْر، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهار). وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ).. وما يجري به قضاء الله عز وجل وقدَرُه فيه الحكمة والمصلحة وإنْ جهلها العبد، والواجب على المسلم أن يصبر ويرضى بأقدار الله سبحانه، وأن يُنَزِّه ويُطَهِّر لسانه عنِ السَّب وعنْ كل ما يغضب الله عز وجل.
الأحاديث القدسية | حديث: «يسب ابن آدم الدهر»
ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
" شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -:
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه ، وإنما فاعلها هو الله [ عز وجل] فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل; لأنه فاعل ذلك في الحقيقة ، فلهذا نهي عن سب الدهر بهذا الاعتبار; لأن الله هو الدهر الذي يعنونه ، ويسندون إليه تلك الأفعال. هذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد ، والله أعلم. وقد غلط ابن حزم ومن نحا نحوه من الظاهرية في عدهم الدهر من الأسماء الحسنى ، أخذا من هذا الحديث..