2- معادلة أنطوين وهي أقل تعقيد ولها ثلاث قيم a, b, c.
3- معادلة أردن بك وهذه هي الصيغة المتوسطة بين الأكثر تعقيد والأقل دقة. تأثير الرطوبة على الجو:
الرطوبة هو بخار الماء المتكون الذي يتكون من الماء مع الأكسجين مع الهيدروجين وتتأثر تكون هذه الرطوبة بعدة عوامل منها درجة الحرارة أو الاقتراب من المسطحات المائية، وكلما اقتربت المسافة من المسطحات المائية كلما زادت نسبة الرطوبة وسرعة الرياح ، وكلما زادت نسبة الرطوبة شعر الإنسان باللزوجة وبأن العرق الذي يفرز من الجسم لا يتبخر ولهذا يقوم بتشغيل المكيفات في الصيف للتخلص من الرطوبة، ولو زادت الرطوبة في الشتاء أدت إلى حدوث مشاكل في الجيوب الأنفية. أنواع الرطوبة:
تعرف الرطوبة بأنها النسبة الموجودة في السوائل وخاصة الماء سواء كانت هذا في الحالة الغازية أو الصلبة لأن كمية الماء التي تسمى الرطوبة تسمى المحتوى المائي ، الرطوبة تختلف باختلاف درجات الحرارة وضغط الهواء ولكن الرطوبة لها تأثير على الإنسان عند ارتفاع نسبتها أو انخفاض نسبتها عن المعدل الطبيعي ، وهناك ثلاثة أنواع من الرطوبة هي:
1- الرطوبة المطلقة وهي عبارة عن كتلة من بخار الماء الموجود بنسب معينة في الهواء ولها تأثير على درجة الحرارة الهواء.
- ما هي نسبة الرطوبة في الجو وكيف يتم قياسها - مجتمع أراجيك
- "الأرصاد": طقس شديد الحرارة خلال الظهيرة على الشرقية والوسطى
- جريدة الرياض | ارتفاع نسبة الرطوبة شرق وغرب المملكة
- «الأرصاد» تعلن طقس الأربعاء على «موسم الرياض»
- بيان عقوبة عقوق الوالدين
- عقوق الوالدين ومصاديقه وآثاره - منتدى الكفيل
- عقوق الوالدين
- هل عقوق الوالدين من الكبائر - سطور
ما هي نسبة الرطوبة في الجو وكيف يتم قياسها - مجتمع أراجيك
يحتوي الهواء المحيط بنا على الكثير من الماء على شكل بخارٍ، وبدونه سيكون الطقس على الأرض شبيهًا بالطقس على المريخ، هذا البخار الذي يُعرف شيوعًا بأنّه نسبة الرطوبة في الجو يلعب دورًا رئيسيًّا في الطقس اليومي، وهو الذي يفسر الشعور بالكثير من الحرارة والتعرق في يومٍ حارٍّ ومشمسٍ. 1
الرطوبة
يعبر مصطلح الرطوبة عن كمية المياه (بخار الماء) الموجودة في الهواء، والذي يقسم إلى قيمتين؛ الأولى هي الرطوبة المُطلقة، والثانية هي الرطوبة النسبية. لفهم هاتين القيمتين، يجب فهم تصنيف الهواء حسب درجة بخار الماء بداخله، حيث أنّ:
الهواء الجاف: هو الهواء الذي لا يحتوي على بخار الماء. الهواء الرطب: هو الهواء الذي يحتوي على كميةٍ صغيرةٍ من بخار الماء. الهواء المشبع: هو الهواء الذي لا يمكنه احتواء المزيد من بخار الماء. 2
الرطوبة المُطلقة مواضيع مقترحة
تعرف الرطوبة المُطلقة على أنها ناتج قسمة كتلةٍ من بخار الماء على كتلة الهواء الجاف عند حجمٍ معينٍ من الهواء ودرجة حرارةٍ معينةٍ، وتقدر بواحدة g /m 3. تزداد كمية بخار الماء في الهواء مع ازدياد درجة حرارته، لذا يُعد الهواء الدافئ أكثر رطوبةً من الهواء البارد حيث تبلغ الرطوبة المطلقة للهواء الدافئ عند 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت) حوالي 30 g /m 3 ، بينما تبلغ حوالي 5 g /m 3 عند درجة حرارة 0 درجة مئوية (32 درجة فهرنهايت)، وهو الأمر الذي يفسر زيادة نسبة الرطوبة في الجو في فصل الصيف مقارنةً بفصل الشتاء.
&Quot;الأرصاد&Quot;: طقس شديد الحرارة خلال الظهيرة على الشرقية والوسطى
وبالعكس، فإن انخفاض نسبة رطوبة الجو إلى قيمٍ قليلةٍ جدًا تجعل الانسان يشعر بالبرد، بالإضافة إلى الإصابة بجفاف الجلد وتشقق الشفتين حتى لو كانت حرارة الجو مرتفعة. كما تترك الرطوبة عموما آثارًا سلبية في المنزل مثل: التعفن في المواد المخزنة أو في مناطق تواجد المياه بشكلٍ مستمرٍ(كالحمام). تلف الأجهزة الالكترونية المنزلية، بسبب تكاثف الرطوبة على الدارات الكهربائية. تؤدي الرطوبة العالية في الهواء إلى تشكّل الأعاصير والفيضانات. هناك بعض الطرق للمحافظة على نسبة الرطوبة في الجو، منها استخدام مزيلات الرطوبة في المنزل وداخل المواد المخزنة. كما يمكن تركيب أجهزةٍ لتعديل نسبة الرطوبة داخل الغرفة، مما يساعد على تخفيف الكثير من الأمراض. أكمل القراءة الرطوبة جانب مهم من الغلاف الجوي لأنها تؤثر على كل من الطقس والمناخ. عندما يقول أحدهم أن الجو رطب، ذلك يعني أن الهواء يحوي كمية من بخار الماء قادرة على جعل الحرارة المحيطة أكثر سخونة مما هي عليه، لذلك يستبدل الناس أحيانًا عبارة الجو حارًا بأنه رطب. ربما سمعت عن الرطوبة النسبية في نشرة الطقس، تُعرف نسبة الرطوبة في الجو بأنها كمية بخار الماء في الهواء بالنسبة لما يمكن للهواء أن يحمله، فكر في الأمر بالطريقة التالية، إذا كان لديك كأس نصف ممتلئ بالماء؛ فإذن يحتوي هذا الكأس على نصف ما يمكنه تحمّله (50%)، هنا شبهنا الهواء بالكأس وبخار الماء هو الماء الموجود في الكأس.
جريدة الرياض | ارتفاع نسبة الرطوبة شرق وغرب المملكة
17-08-2010, 12:55 AM
عمر الضويان
أبـو ســعــد:: الإدارة::
موجة غبار وارتفاع في نسبة الرطوبة على الرياض
مديرية الدفاع المدني تحذر من تقلبات جوية على مختلف المناطق
حذرت المديرية العامة للدفاع المدني من تقلبات جوية مختلفة على معظم مناطق المملكة ابتداءً من اليوم الاثنين. ووفقاً لتقرير الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة فإنه يتوقع - بمشيئة الله تعالى - هطول أمطار رعدية تُسبق بنشاط في الرياح السطحية وتدني مدى الرؤية الأفقية على منطقتي مكة المكرمة وجازان، تمتد إلى الطائف. كما يتوقع استمرار التقلبات الجوية المختلفة على معظم مناطق المملكة خلال الأيام القادمة بإذن الله. وأهابت المديرية العامة للدفاع المدني بالجميع التقيد بتعليماتها وإرشاداتها في مثل هذه الحالات. يُذكر أن العاصمة الرياض شهدت مساء اليوم موجة غبار كثيفة نوعاً ما، مصحوبة بإرتفاع في نسبة الرطوبة.
«الأرصاد» تعلن طقس الأربعاء على «موسم الرياض»
يشهد طقس موسم الرياض اليوم أمطارًا رعدية ورياحًا مثيرة للأتربة وكذلك ارتفاع في نسبة الرطوبة. كشفت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، عن توقعاتها بشأن طقس اليوم الإثنين، بموسم الرياض. وعبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أشارت «هيئة الأرصاد» إلى أن طقس موسم الرياض يشهد أمطارًا رعدية مصحوبة برياح نشطة مُثيرة للأتربة والغبار. وأوضحت «هيئة الأرصاد» أن الرياح جنوبية غربية إلى جنوبية شرقية، وسرعتها 12-35 كم/ ساعة، لافتة إلى أن درجة الحرارة الكبرى 24 درجة والصغرى 15 درجة. فيما تبلغ نسبة الرطوبة بـ«موسم الرياض» من 35 إلى 90%. وفي تقريرها لطقس اليوم الإثنين، توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، استمرار هطول أمطار رعدية مصحوبة برياح نشطة تحد من مدى الرؤية الأفقية على مناطق «الشرقية، الرياض، مكة المكرمة، الباحة، عسير، جازان» بالإضافة لأجزاء من منطقة حائل. انخفاض درجات الحرارة وأشارت «هيئة الأرصاد»، في بيان لها عبر موقعها الإلكتروني، إلى أن هناك استمرارًا لانخفاض درجات الحرارة على المناطق الشمالية. وأوضحت الهيئة أن الرياح السطحية على البحر الأحمر، ستكون شمالية إلى شمالية غربية على الجزأين الشمالي والأوسط وجنوبية شرقية إلى جنوبية غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 12-35 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر من متوسط الموج إلى مائج.
3
الرطوبة النسبية
تعرف الرطوبة النسبية على أنها حاصل قسمة كمية بخار الماء الموجود في حجمٍ معينٍ في الهواء على كمية بخار الماء العظمى التي يمكن أن يتحملها الهواء عند نفس درجة الحرارة مضروبة برقم 100؛ أي هي كمية بخار الماء التي يمكن للهواء الاحتفاظ بها قبل أن يتشبع ويتكاثف مشكلًا قطرات ماءٍ سائلة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن الهواء غير قادرٍ فعليًّا على الاحتفاظ ببخار الماء بسبب تحركه بسرعةٍ كبيرةٍ. يمكن التعبير عن الرطوبة النسبية أيضًا من خلال الضغط أو الكثافة كنسبةٍ مئويةٍ، ويتم حسابها بقسمة ضغط بخار الماء الفعلي (الموجود في الهواء) على ضغط بخار التشبع، أو كثافة بخار الماء الفعلية على كثافة بخار الماء المُتشبع مضروبة برقم 100.
أما الخليج العربي فستكون رياحه السطحية شرقية إلى جنوبية شرقية بسرعة 18-40كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر من متوسط الموج إلى مائج.
مفهوم عقوق الوالدين: إغضابهما بترك الإحسان إليهما، وهو كلّ فعل يتأذَّى به الوالدان من ولدهما؛ من قولٍ، أو فعلٍ، إلا أن يكون بسبب معصية، أو تعنّت من الوالدين. ويعدّ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر في الإسلام، يُعجّل الله تعالى عقوبة من كان عاقّاً لوالديه في الدّنيا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اثنان يعجّلهما الله في الدّنيا: البغي وعقوق الوالدين)، وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: (بابان معجّلان عقوبتهما في الدّنيا: البغي والعقوق)، وقال صلى الله عليه وسلم: (كلّ الذّنوب يؤخّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا عقوق الوالدين فإنّ الله يعجّله لصاحبه في الحياة قبل الممات). إنّ حقّ الوالدين على ولدهما لهو من آكد الحقوق في الإسلام بعد حقّ الله عزّ وجلّ، ويكون ذلك من خلال طاعتهما، واحترامهما، وإكرامهما، والإنفاق عليهما حال حاجتهما، ورعايتهما إن كانا محتاجين إلى الرّعاية، وقد جاء حقّهما بعد حقّ الله عزّ وجلّ مباشرةً لأنّهما السّبب في وجود الإنسان بعد الله عزّ وجلّ، وقد بذلا نفسيهما لتربية ولدهما، ولقيا في ذلك التعب والمشقّة، فلذلك قال الله سبحانه وتعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا)، وقال سبحانه وتعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا).
بيان عقوبة عقوق الوالدين
فحتي صغر حجم كلمة أف قد نهانا الله عنه، فلي الابن عدم التأفف من أي فعل يفعلانه، بالعكس عليه بالصبر واحتساب الأجر والثواب عند الله، فهذا لا يعتبر إلا ردا لجميلهما علي صبرهما عليك وتربيتهما لك. إياكم وعقوق الْوَالِدَيْنِ
قد قال الله تعالي في كتابه الكريم " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "، أمرنا الله تعالي وحدثنا رسوله الكريم علي حسن معاشرة الوالدين والإحسان والبر لهما، مهما كبرا ومهما كبر حملهما. عقوق الوالدين. فأمرنا الله حتي في حالة كون الوالدين كفار أن نصاحبهما في الدنيا بالمعروف، ونهانا عن نهرهما أو التأفف حتي لهما، فيعاقب الله عاق الوالدين في الدنيا قبل الآخرة، جزاءا لما فعل بهما، وجزاءا لعدم تطبيق أوامر الله، فبر الوالدين أحد أشكال العبادات والتقرب إلي الله. فقد وجد النحاة و علماء اللغة والفقهاء تعريفين لعقوق الوالدين أحدهما اللغوي والأخر هو الاصطلاحي. العقوق لغا: جاء لفظ العقوق من المصدر عق، وهو القطع وفقهيا هو قطع الأرحام، فعقوق الوالدين هو عصيانهما ومخالفة أوامرها قولا وفعلا. العقوق اصطلاحا: العقوق هو كل ما يعود بالأذي علي الوالدين سواء بالقول أو بالعمل.
عقوق الوالدين ومصاديقه وآثاره - منتدى الكفيل
شتم الوالدين ومن مظاهر العقوق شتم الوالدين، أو التسبب في شتمهما، وقد جاء في صحيح مسلم عن علي -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله من لعن والده»، وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم يسب الرجل؛ فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه»، وهذه -ومع الأسف- نسمعها من كثير من الشباب، هداهم الله، يلعن آباء الناس وأمهاتهم؛ فترجع اللعنة إلى والديه. قطيعة الوالدين ومن مظاهر العقوق: قطيعة الوالدين وهجرهما: قال -تعالى-: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم}، وهذا في قطع الأرحام الأقارب؛ فكيف بأقرب الناس إليك - والداك؟ أليس من الواجب صلتهما وتحريم قطيعتهما، ثم اسمع ما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة قاطع»، أي قاطع رحم. الانتساب إلى غير الأب ومن مظاهر العقوق: الانتساب إلى غير الأب والبراءة منه: صح في المسند عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ادعي إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه؛ فالجنة عليه حرام»، وكم من الناس من ينتسب إلى غير أبيه ويسجل ذلك في السجلات الرسمية، ألا يخشى من الوعيد في هذا الحديث الشريف، وهذا من أقسى درجات العقوق.
عقوق الوالدين
قال: اسكت ، فهكذا كان يصنع هو بأبيه ، وكذا كان يصنع أبوه بجدّه. فقلت: هذا أعقّ الناس. ثمّ جلت أيضاً حتّى انتهيت إلى شابٍّ في عنقه زبيل ، فيه شيخ كأنّه فرخ ، فيضعه بين يديه في كلّ ساعة ، فيزقّه كما يزقّ الفرخ. فقلت له: ما هذا ؟. فقال: أبي ، وقد خرف ، فأنا أكفله. قلت: فهذا أبرّ العرب. فرجعت وقد رأيت أعقّهم وأبرّهم (5). ومِن آثار العقوق:
أنّه موجبٌ لشقاء العاق ، وعدم ارتياحه في الحياة ، لسخط الوالدين ودعائهما عليه. وقد جاء في الحديث النبوي: ( إيّاكم ودعوة الوالد ، فإنّها أحدّ مِن السيف). ومن آثار العقوق:
أنّ العاق يُشاهد أهوالاً مريعة عند الوفاة ، ويُعاني شدائد النزع وسكرات الموت. فعن أبي عبد اللّه ( عليه السلام): ( إنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله) حضَر شابّاً عند وفاته فقال له: قل لا إله إلاّ اللّه. قال: فاعتقل لسانه مراراً). فقال لامرأة عند رأسه: ( هل لهذا أُم ؟). قالت: نعم ، أنا أُمّه. قال: أَ فساخطةٌ أنتِ عليه ؟. قالت: نعم ، ما كلّمته مُنذ ستّ حجج. قال لها: ( ارضِ عنه). قالت: رضي اللّه عنه برضاك يا رسول اللّه. فقال له رسول اللّه: قل لا إله إلاّ اللّه. قال: فقالها. فقال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): ما ترى ؟.
هل عقوق الوالدين من الكبائر - سطور
اللهم اجعلنا منهم وارزقنا العلم النافع والعمل به والحمد لله رب العالمين.
أما نحن فإننا نملك أشياء مَلَّكنا الله أياها ولا بد أن نلتزم أحكامَ الشرع كما أمرنا الله. عذاب العاق لوالديه:
ولْيُعْلَمْ أن عذاب عقوق الوالدْينِ المسلمَيْنِ عند الله تعالى عظيم حيث إن عاقَّهما لا يدخل الجنَّة مع الأوّلينَ، بل يدخلها بعد عذاب شديد مع الآخرين، وذلك لأنَّ هذا الذنب هو من كبائر الذنوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاقٌّ" رواه البخاري ومسلم، أي لا يدخلها مع الأوّلين وليس المعنى أنه كافر محروم من الجنة. وَما ذكرناه في أمر العقوق فإنه في حقّ الوالدْينِ المسلمَيْنِ أما إذا كان الأبوان كافرين أصلييْنِ فالله تعالى أَمَرَنَا بالإحسان إليهما من غير واجب ٍلكن لايطيعهما في كفرهما ولا في معاصيهما، وهذا معنى قوله تعالى{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}سورة لقمان15/و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا طاعة لمخلوق في معصية الله" رواه الإمام أحمد. ثم إن كان الأبوان مسلمَينِ فقيرَينِ محتاجيْن ففرضٌ على الابن أن يُنفق عليهما فيطعهما ويكسوهما ويسكنهما. كما أنه يجب على الابن المسلم أن يُزوّج أباه المسلمَ الفقيرَ إن كان محتاجًا للزواج وشقّت عليه العزوبة، فإن ترك الولدُ إعفافَ أبيه بالزواج مع كون الولد موسرًا وتأذّى الوالدُ أذًى شديدًا من العزوبة فإنه يكون عاقًا لأبيه.
أما الأول: وهو كثرة السؤال عن العلم، فهذا إنما يُكرَهُ إذا كان الإنسان لا يريد إلا إعناتَ المسؤول، والإشقاق عليه، وإدخال السآمة والمَلَلِ عليه، أما إذا كان يريد العلم، فإنه لا يُنهى عن ذلك، ولا يُكره ذلك، وقد كان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كثيرَ السؤال، فقد قيل له: بمَ أدرَكتَ العِلمَ؟ قال: أدركتُ العلم بلسانٍ سَؤُول، وقلبٍ عقول، وبدنٍ غير ملول. لكن إذا كان قصد السائل الإشقاقَ على المسؤول، والإعنات عليه، وإلحاق السآمة به، أو تلقط زلَّاته لعله يَزِلُّ فيكون في ذلك قدح فيه، فإن هذا هو المكروه. وأما الثاني: وهو سؤال المال، فإن كثرة السؤال قد تلحق الإنسانَ بأصحاب الشحِّ والطمع؛ ولهذا لا يجوز للإنسان سؤالُ المال إلا عند الحاجة، أو إذا كان يرى أن المسؤول يمُنُّ عليه أن يسأله، كما لو كان صديقًا لك قويَّ الصداقة، قريبًا جدًّا، فسألته حاجة وأنت تعرف أنه يكون بذلك ممنونًا، فهذا لا بأس به، أما إذا كان الأمر على خلاف ذلك، فلا يجوز أن تسأل إلا عند الضرورة. وأما إضاعة المال، فهو بذلُه في غير فائدة لا دينيَّةٍ ولا دنيويَّة؛ لأن هذا أيضًا إضاعة له؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ﴾ [النساء: 5]، فالمال قِيامٌ للناس؛ تقوم به مصالحُ دينهم ودنياهم، فإذا بذَلَه الإنسان في غير ذلك، فهذا إضاعة له، وأقبحُ من ذلك أن يبذُلَه في محرَّم، فيرتكب في هذا محظورين:
المحظور الأول: إضاعة المال.