عرضتُ في مقال سابق لكتاب ألفه الشيخ (السعودي الشيعي) حسين الراضي تتبَّع فيه الغلاةَ والرواة الكذابين والضعفاء الذين شوهوا المصادر الدينية الشيعية بما أدخلوه عليها من روايات تؤسس للنزاع بين السنة والشيعة (الوطن، ه21/10/1431. ) وسأعرض هنا كتابا ثانيا ألفه الشيخ الراضي في هذا الاتجاه الذي سيكون له أثره الإيجابي في إزاحة بعض العقبات التاريخية من طريق التقارب بين أتباع المذهبين. والكتاب هو "زيارة عاشوراء في الميزان: دراسة لزيارة عاشوراء سندا ومتنا وما طرأ عليها من تزويد وتحريف. بيروت: دار المحجة البيضاء، ط1، 1429هـ، 584 ص". يذكر الشيخ الراضي (ص7) أن "مجموعة من الشباب" سألوه "عن صحة سند زيارة عاشوراء المتداولة"، فأجابهم باختصار بأنه "رواها ابن قولويه في (كتاب) كامل الزيارات بسند ضعيف، ورواها الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد مرسلة". ثم طور هذه الإجابة في مقال عن سندها نشره في موقعه على الإنترنت قوبل بردود فعل شديدة بين مؤيد ومعارض. ويشكو الشيخ الفاضل (ص ص 7- 8) من قسوة بعض ردود الفعل فيصفها بـ "الإرهاب الفكري" الذي يتهدد كل من يجرؤ على التعبير عن رأي يخالف المعهود. مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات. ويشير إلى أن هذا التطرف في ردود الفعل يخالف المعهود من "مدرسة أهل البيت".
Shiavoice - صوت الشيعة
حق العودة
الزيارات >> زيارة عاشوراء >> مهدي سماواتي
زيارة عاشوراء
آخر تحديث: 17 مايو 2019
عدد الزيارات: 12187
فضل الدعاء أو الزيارة
الدعاء أو الزيارة
الأناشيد أو المحاضرات (37)
تاريخ الإضافة: 27 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 60
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! Shiavoice - صوت الشيعة. هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الإمام الحسين (عليه السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
وكان المتوقع ألا يوثِّق المؤلفُ نصَّ الزيارة بإطلاق لسببين:
1- تضعيفه لسند رواته (ص 72). 2- أن النص الذي وثَّقه وأوحى بقبوله له يتضمن ثلاثة مقاطع من اللعن، لا مقطعا واحدا. وليس غريبا، إذن، أن يزوَّر المقطع الذي درسه الشيخ الراضي لأن ألفاظ تلك المقاطع الثلاثة تكاد تتطابق مع ألفاظ المقطع "المزوَّر". ومن الواضح أنه لا يمكن فهْم تلك المقاطع إلا على أنها لعن للخليفة الأول ومن تبعه إلى يوم القيامة، وهو ما يشمل الخليفة الثاني والثالث بالضرورة، ولعنٌ للأمة كلها واتهامها بقتل الحسين رضي الله عنه ورضاها بذلك. ويشتمل أحد المقاطع على لعن "بني أمية قاطبة"، مع أن منهم الخليفة الثالث، عثمان بن عفان رضي الله عنه، وغيره من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز رحمه الله الذي يقدِّره كثير من الشيعة. إن من العسير أن يتصور أحد صدور هذه اللغة عن أحد من الأئمة الأكرمين الذين تشهد الروايات الصحيحة عنهم بأرفع ما يكون من التعبير وأبعده عن فاحش القول. ويجب القول أخيرا: إن هذه الزيارة، بالإضافة إلى ضعف سندها عن الإمام الباقر عليه السلام، لا تتوافق مع فتوى السيد خامنئي الأخيرة التي حرِّم فيها "النيل من رموز إخوتنا من أهل السنة"، خاصة أن "اللعن" فيها لا يستثني أحدا منهم طوال العصور.
(فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) [آل عمران: 37]. أدعية لجلب الرزق
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقربه وإن كان قريباً فيسره وإن كان قليلاً فكثره وإن كان كثيراً فبارك لي فيه. اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ. وأنت الآخر فليس بعدك شيء. وأنت الظاهر فليس فوقك شيء. ايات الرزق مكتوبة للاطفال. وأنت الباطن فليس دونك شئ. اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. اللهم ارزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا، واستجب دعائي من غير رد. اللهم افتح لنا خزائن رحمتك، اللهم رحمة لا تعذبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقًا حلالًا طيبًا. يا قاضي الحاجات أقضي حاجتي، وفرج كربتي، وارزقني رزقًا حلالاً طيبًا مباركًا فيه. اللهم إني اسألك أن ترزقني من حيث أعلم ومن حيث لا أعلم. اللهم إني أسألك أن ترزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب. وإلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن ايات وادعية للرزق … إذا كنتم تبحثون عن آيات للرزق أخرى أو غيرها شاركونا إياها في التعليقات.
ايات الرزق مكتوبة للاطفال
قال الله في كتابه العزيز: "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ".. هكذا وعدنا الله سبحانه وتعالى بأن الأرزاق مقدرة مكتوبة، حتى لا يقلق الإنسان ويطمئن قلبه، وهو سبحانه الذي يوزع الأرزاق على عباده كما يشاء ولمن يشاء؛ لذا ليس على الإنسان إلا الأخذ بالأسباب بالسعي في طلب الرزق بالعمل والجهد، وقد وردت العديد من الآيات في القرآن الكريم عن الرزق، التي يعاهد الله تبارك وتعالى فيها الناس بالرزق والفرج، لذا نستعرض لكم في هذا المقال ايات وادعية للرزق ، تابعونا. ايات وادعية للرزق
آيات عن الرزق
(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) [الذاريات: 22]. ايات لجلب الرزق والغنى كاملة مكتوبة | سواح هوست. (اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) [الشورى: 19]. (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [الروم: 37]. (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ) [الرعد: 26]. (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) [الطلاق: 3].
ايات الرزق مكتوبة كاملة
وفي سورة الأنعام قال الله تعالى:" قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألاَّ تشركوا به
شيئاً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياكم ولا تقربوا
الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم
وصاكم به لعلكم تعقلون"…، حيث تحث الآيات على منع وتحريم قتل الذرية بسبب
الخوف من الفقر فالله تعالى يرزق جميع عباده وهو المتكفل برزق كل مخلوق.
قراءة آخر آيتين من سورة البقرةز
قراءة سورة الإسراء سبع مرات. قراءة سورة يس كل يوم جمعة. قراءة سورة الصافات كل يوم جمعة. nginx-ssl early hints