فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22) القول في تأويل قوله: فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (فدلاهما بغرور) ، فخدعهما بغرور. * * * يقال منه: " ما زال فلان يدلّي فلانًا بغرور ", بمعنى: ما زال يخدعه بغرور، ويكلمه بزخرف من القول باطل. (55) * * * = (فلما ذاقا الشجرة) ، يقول: فلما ذاق آدم وحواء ثمر الشجرة, يقول: طعماه (56) = (بدت لهما سوآتهما) يقول: انكشفت لهما سوءاتهما, لأن الله أعراهما من الكسوة التي كان كساهما قبل الذنب والخطيئة, فسلبهما ذلك بالخطيئة التي أخطآ والمعصية التي ركبا (57) = (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) ، يقول: أقبلا وجعلا يشدَّان عليهما من ورق الجنة، ليواريا سوءاتهما، كما:- 14397- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع, عن إسرائيل, عن سماك, عن عكرمة, عن ابن عباس: (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) ، قال: جعلا يأخذان من ورق الجنة، فيجعلان على سوءاتهما.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 121
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22) قال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب ، رضي الله عنه ، قال: كان آدم رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق ، كثير شعر الرأس. فلما وقع بما وقع به من الخطيئة ، بدت له عورته عند ذلك ، وكان لا يراها. فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت برأسه شجرة من شجر الجنة ، فقال لها: أرسليني. فقالت: إني غير مرسلتك. فناداه ربه ، عز وجل: يا آدم ، أمني تفر؟ قال: رب إني استحييتك. وقد رواه ابن جرير ، وابن مردويه من طرق ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والموقوف أصح إسنادا. وقال عبد الرزاق: أنبأنا سفيان بن عيينة وابن المبارك ، عن الحسن بن عمارة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كانت الشجرة التي نهى الله عنها آدم وزوجته ، السنبلة. إعراب قوله تعالى: فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى الآية 121 سورة طه. فلما أكلا منها بدت لهما سوآتهما ، وكان الذي وارى عنهما من سوآتهما أظفارهما ، وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ورق التين ، يلزقان بعضه إلى بعض.
إعراب قوله تعالى: فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى الآية 121 سورة طه
تاريخ الإضافة: 18/12/2018 ميلادي - 10/4/1440 هجري
الزيارات: 8893
♦ الآية: ﴿ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (121). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَغَوَى ﴾ فأخطأ ولم ينل مراده مما أكل، ويقال: لم يرشد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَأَكَلَا ﴾؛ يعني: آدم وحواء عليهما السلام، ﴿ مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ ﴾ بأكله من الشجرة، ﴿ فَغَوَى ﴾؛ يعني: فعل ما لم يكن له فعله، وقيل: أخطأ طريق الحق وضل؛ حيث طلب الخلد بأكل ما نهي عن أكله، فخاب ولم ينل مراده، وقال ابن الأعرابي: أي فسد عليه عيشه، وصار من العز إلى الذل، ومن الراحة إلى التعب. قال ابن قتيبة: يجوز أن يقال: عصى آدم، ولا يجوز أن يقال: آدم عاصٍ؛ لأنه إنما يقال عاصٍ لمن اعتاد فعل المعصية؛ كالرجل يخيط ثوبه ويقال: خاط ثوبه، ولا يقال: هو خياط حتى يعاود ذلك ويعتاده. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 121. حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي، أنا أبو معاذ الشاه بن عبدالرحمن المزني، حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري ببغداد، أنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي، أنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احتجَّ آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم، أنت أبونا خيبتنا، وأخرجتنا من الجنة، فقال آدم: يا موسى، اصطفاك الله بكلامه، وخط لك التوراة بيده، أفتلومني على أمر قدره الله عليَّ قبل أن يخلقني بأربعين سنةً؟!
طفقا يخصفان193 | نبضــــات حـــرف
جملة (قالا... وجملة (ربّنا...... وجوابها): في محلّ نصب مقول القول. وجملة (ظلمنا.. وجملة (تغفر لنا): لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء. وجملة (ترحمنا): لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء. وجملة (نكوننّ... ): لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.. إعراب الآية رقم (24): {قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (24)}. الإعراب: (قال) مثل السابق، (اهبطوا) فعل أمر مبني على حذف النون... والواو فاعل (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه (لبعض) جارّ ومجرور متعلّق بعدوّ... وهو خبر المبتدأ مرفوع الواو عاطفة- أو استئنافيّة- اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مستقرّ- نعت تقدم على المنعوت- (مستقر) مبتدأ مؤخّر مرفوع الواو عاطفة (متاع) معطوف على مستقرّ مرفوع (إلى حين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع. جملة (قال... وجملة (اهبطوا... وجملة (بعضكم لبعض عدوّ): في محلّ نصب حال. وجملة (لكم.. مستقرّ): في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.. أو استئنافيّة لا محلّ لها.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن.
والتاء للتأنيث (لهما) مثل الأول متعلّق ب (بدت)، (سوءات) فاعل مرفوع و(هما) ضمير مضاف إليه الواو عاطفة (طفقا) فعل ماض ناقص للشروع، و(الألف) ضمير اسم طفق (يخصفان) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.
ذات صلة مراحل دورة حياة السرخسيات الخصائص المشتركة بين النباتات
ما هي خصائص الحزازيات والسرخسيات؟
تتعايش الحزازيات والسرخسيات مع بعضها البعض في الأماكن الرطبة والمُظللة، وهي من أنواع النباتات التي تتكاثر عن طريق الأبواغ لا البذور، وتختلف كثيرًا عن النباتات المُزهرة، وبالرغم من أنّ كل منهما يختلف عن الآخر إلا أنه يُمكن الإجماع أنّهما يتشابهان بكونهما من النباتات ذات الأصول البدائية. [١]
وفيما يأتي أبرز خصائص الحزازيات والسرخسيات:
خصائص الحزازيات
تعرف الحزازيات (بالإنجليزية: Mosses)؛ بأنّها نباتات غير وعائية تتكاثر بالأبواغ تنتشر في أماكن عديدة في العالم والتي تتميز برطوبتها، والتي لا يصلها أيضًا الظل، ولا يُمكن إيجادها أبدًا في المياه المالحة، ويوجد ما لا يقل عن 12 ألف نوع منها، [٢] ولها العديد من الخصائص التي تُميزها أهمها الآتي: [٣]
تتميز بأنّ لديها سيقانًا وأوراقًا؛ ولكنها ليست حقيقية الجذور، وهي ثاني أكثر مجموعة نباتية تنوعًا في العالم. تتثبت الحزازيات داخل التربة بواسطة شعيرات صغيرة، كما أنّ هذه الشعيرات تُساعد على امتصاص العناصر الغذائية والرطوبة والمعادن من خلال سحب الرطوبة الناجمة عن المطر وغيرها من المياه في البيئة المزروعة فيها.
خصائص الحزازيات والسرخسيات - موضوع
[/center] رد: الحزازيات والسرخسيات - احياء من طرف Hanan الإثنين أبريل 18, 2011 12:24 pm توقيع مدرسة الحارث [size=24] علمني كبريائي ان كل شخص له طبائعه الخاصة به وانا طباعي هو عزة نفسي وكبريائها [/size] رد: الحزازيات والسرخسيات - احياء من طرف בושרה עאמר الإثنين أبريل 18, 2011 12:25 pm توقيع مدرسة الحارث سُحَقُاً لُـ زُمُنُ بُآتُتُ فٌيٍهِ آلُمُشِآعُرُ كُـ شٌرٌبِ ألُمُآءُ أטּ رَأيَتَم اسلوبــَي أصَبَحَ قاسِياَ.. فَمآ واجهـَتہ كآטּ أقسَى ربما أتهمني الناس بـ انني: أنثى غامضه لعل غموضي سببه هو أنني لم اجد من يستحق آن أبوح له عن خافقي..!! [/center] رد: الحزازيات والسرخسيات - احياء من طرف بشرى السعيديين الجمعة نوفمبر 25, 2011 11:42 pm توقيع مدرسة الحارث بشرى السعيديين عدد المساهمات: 1192 تاريخ التسجيل: 18/12/2010 العمر: 24 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
آخر الأسئلة في وسم الحزازيات - كنز الحلول
تستطيع تجاوز البيئات الأكثر صعوبة وقساوة، كالجبال الثلجية الباردة والصحاري الحارة، كما يُمكن إيجادها في البيئات غير الصالحة للسكن؛ كسفوح الجبال، أي تتكيف مع ظروف الجو القاسية. تُحافظ على رطوبة التربة وبالتالي تحافظ على النظم البيئية، فهي تلعب دورًا كالإسفنج نتيجة قدرتها الهائلة على الامتصاص، والاحتفاظ بالمياه من أجل النباتات المزهرة التي تحيط بها. تُساعد على التحكم في درجة حرارة التربة، وبالتالي حماية جذور الأشجار الأخرى خاصًة في الأماكن الحارة، أما في الأماكن القطبية فهي تحجب الشمس من الوصول إلى الأرض وإذابة الثلوج. تتكيف الحزازيات مع الإضاءة المنخفضة في العديد من الأماكن؛ كالكهوف، وهذا التكيف ساعد على إعطائها بعض اللمعان في الأماكن المظلمة. توفر العديد من المساكن للعديد من الحشرات والكائنات الحية الدقيقة، نظرًا لتنوعها الحيوي. الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر - المصدر. خصائص السرخسيات
تُعرف السرخسيات (بالإنجليزية: Ferns)؛ بأنّها نباتات وعائية غير مُزهرة، تتكاثر عن طريق الأبواغ، لها جذور حقيقية وسيقان وأوراق، ويوجد منها ما يقارب 10. 5 آلاف نوع، على الرغم من وجود دراسات أخرى حول وجود ما يقارب 15 ألف نوع، نظرًا لوجود العديد من الأنواع غير المستكشفة في المناطق الاستوائية.
الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر - المصدر
1997 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الثامن
مؤسسة الكويت للتقدم العلمي
نبات الحزازيات النباتات والزراعة الزراعة
الحزازيات نباتاتٌ غيرُ مزروعةٍ، خضراءُ اللونِ، صغيرة الحجمِ جداً. وهي تنمو في مساحاتٍ محدودةٍ في الأماكن الرطبة الظليلةِ على شواطئ الأنهار، وحافّات السواقي، وقنوات الري، وجدران الآبار، وأسطح الأواني الفخاريةِ الكبيرةِ المملوءةِ بالماء. وهي لا تزيدُ في ارتفاعِها عن بضعةِ مليمتراتٍ أو سنتيمتراتٍ قليلةٍ، ويُسميها بعضُ الناس «خزا»، ونظرا لصغر حجمها، فإن دراستها تحتاجُ إلى فحصٍ بالعدسات المكبرة أو بالمجهر (الميكروسكوب). ويُوجدُ في العالم حوالي خمسةِ وعشرين ألفَ نوع من الحزازيات تختلف فيما بينا في الغالبِ اختلافاتٍ طفيفةً، وتنمو الحزازيات عادةً على البرَّ بالقربِ من مَصادرِ المياهِ، ولذلك تُوصفُ بأنها نباتاتٌ برمائيةٌ، فهي تحتاجُ إلى غِشاءٍ رقيق من الماء على سطحها الخارجي لإتمام عمليةِ الإخصاب والتكاثر. هذا فضلاً عن أنها صغيرةُ الحجمِ، وليس لها جُذور لامتصاص الماء من أعماق التربة، كالأشجارِ والشجيرات، ولكن لها خيوطاً رفيعةً من الخَلايا تُسمى أشباه الجذور. وهذه تمتد في التربة بضعةَ مليمترات قليلةَ، وتمتص الماءَ من التربة السطحيةِ المبتلةِ دائما بالماء لقربها من مصدر للمياه.
– انها تساعد علي انه يمكن التهجين بين أنواع مختلفة ومتنوعة من البذور الامر الذي يؤدي لاستنباط سلالات جديدة من النبات. – ان هناك بعض النباتات تتميز انه يكون هناك صعوبة في إكثارها عن طريق التكاثر اللاجنسي أو الخضري ومن هنا فيتم إكثارها من خلال التكاثر الجنسي والبذري، مثل: الكاكاو وجوز الهند والبن. اسماء اشهر النباتات التي تتكاثر بالبذور
– الفول. – الحمص. – العدس. – القمح. – الشعير. – الذرة. – الأرز. – النخيل. – الرمان. – التفاح. – البطيخ. – الشمام. – الكتان. – البقدونس. – اليقطين. – الكوسا. – الباذنجان. – البقلة. تصنيفات النباتات البذرية
النباتات البذرية يتم تصنيفها إلى عدة تصنيفات وذلك على النحو التالي:
طائفة عارية البذور
وهذه الطائفة تكون متميزة باتساع نطاق انتشارها، فهي تقوم لغزو الأماكن التي يكون فيها المناخ معتدل وكذلك المناطق الباردة والاستوائية، كما انها تكون منفردة ان يوجد بها مخاريط تقوم على الحمل بداخلها بذور وذلك يكون عوض عن الأزهار وفي الغالب ما تكون غير مغطاة، ومن الأمثلة الأكثر شيوعا هي الأرز ولصنوبر و العرعر وغيرها الكثير. طائفة مغطاة البذور
ويطلق عليها بكاسيات البذور، و هذه الطائفة تنفرد عن غيرها بانها تمتلك عضو تكاثر جنسي وهو يكون متمثل في الزهرة، وهي تكون منتشرة فوق معظم مناطق سطح الأرض وفي كل أنواع البيئات، وان النباتات مغطاة البذور تتكون من بذور يكون داخلها مجموعة من المبايض المؤنثة.