[١] [٢]
حكم من قال لزوجته علي الطلاق لا أقربك شهرا
إذا حلف الرجل على زوجته أن لا يقربها مدة من الزمن كأن تكون شهراً فإنه يكون بين أمرين، فإما أن يلتزم بما حلف عليه فلا يقرب زوجته مدة الشهر فلا يترتب عليه شيء في تلك الحالة، وإما أن يجامع زوجته قبل انقضاء الشهر الذي أقسم عليه ففي تلك الحالة يقع الطلاق بسبب تحقق الشرط الذي حلف عليه. [٣]
وجوب حفظ اللسان عن كثرة التلفظ بالطلاق
ينبغي على المسلم أن يصون نفسه عن كثرة التلفظ بعبارة الطلاق، وأن لا يتخذ ذلك ديدناً وعادة له حتى لا يلحقه الإثم لأن الطلاق يبنى عليه أحكام شرعية إلا إذا كان تلفظه بالطلاق عن قصد ورغبة حقيقية فيه. [٤]
المراجع
↑ رواه السيوطي ، في الجامع الصغير ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 9886 ، خلاصة حكم المحدث صحيح
↑ "حكم من قال لزوجته مهدداً علي الطلاق إن فعلت كذا" ، إسلام ويب ، 2003-5-14، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف. المحرمات من النساء حرمة مؤبدة ومؤقتة - موضوع. ↑ "قال لزوجته ، علي الطلاق لن أقربك شهرا / فتوى رقم 197513" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2013-6-23، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف. ↑ "حكم قول علي الطلاق" ، الموقع الرسمي لسماحة العلامة ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21.
- حكم الطلاق بالكناية
- ما حكم لفظ الطلاق ثلاث مرات - موقع المرجع
- المحرمات من النساء حرمة مؤبدة ومؤقتة - موضوع
- حكم الطلاق
- أرقام ســـــوا مميزة؟؟؟ - منتدى استراحات زايد
- ارقام سوا مميزة بااسعار مميزة
- 222-ارقام سوا مميزه
حكم الطلاق بالكناية
وفي الحلقة القادمة - بإذن الله تعالى - نستكملُ الحديث عن الطلاق السُّني وأدلَّته. نسأل الله تعالى أنْ يُفقِّهنا في الدِّين، وأنْ يُعلِّمنا ما ينفَعُنا، والله تعالى أعلمُ، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. [1] "كشاف القناع" 5/232. [2] "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" 32/293. [3] "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" 3/74. [4] انظر: "المغني" 7/277. حكم الطلاق. [5] المولي: مَن حلف على الامتناع عن جماع زوجته؛ يقول الله تعالى: ﴿ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 226، 227]، فمَن حلف على الامتناع عن زوجته فإنَّه يُمهَل أربعة أشهر، فإذا مضت الأشهر الأربعة وهو ممتنعٌ أُلزم بجماع زوجته أو تطليقها، انظر: "المغني" 7/414. [6] انظر: "المغنى" 7/278، "الشرح الكبير"؛ لعبدالرحمن ابن قدامة 8/252، "كشاف القناع" 5/239. [7] انظر: "المبسوط" 6/3، "بدائع الصنائع" 3/88، "أحكام القرآن"؛ للجصاص 3/678. [8] "المغني" 7/278 وانظر: "أحكام القرآن"؛ للجصاص 3/678، "بدائع الصنائع" 3/88.
ما حكم لفظ الطلاق ثلاث مرات - موقع المرجع
ذات صلة النساء المحرم نكاحهن حكم الرضاعة من غير الأم
المحرمات من النساء حرمة مؤبدة
حرّم الله -تعالى- على الرجال الزواج من عددٍ من النساء تحريماً أبدياً، ويقع التحريم المؤبد بإحدى ثلاث؛ إمّا من جهة النسب، أو من جهة المصاهرة، أو من جهة الإرضاع. ما حكم لفظ الطلاق ثلاث مرات - موقع المرجع. [١]
حرمة القرابة أو المحرمات بالنسب
بيّن الله -تعالى- في كتابه الكريم من هنَّ النساء المحرمات بسبب القرابة أو ما يسمّى النسب، إذ قال -تعالى-: ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ)، [٢] وهنّ أربعة أنواع بيانهم فيما يأتي: [٣]
أصول الرجل من النساء وهنَّ أمه، وأم أمّه، وأم أبيه وإن علت، وذلك لأنّ لفظ الأم يشملهنّ جميعاً. فروع الرجل من النساء وهنَّ ابنته، وابنة ابنته، وابنة ابنه وإن نزلت، وذلك لأنّ لفظ البنت يشملهنّ جميعاً. فروع أبويه وهنَّ أخواته، وبنات أخواته، وبنات إخوته، وإن نزلن، وسواء أكنّ من الأخوات الشقيقات، أو أخوات لأم أو أخوات لأب. فروع جدّيه بدرجة واحدة وهنَّ عمّاته، وخالاته، أمّا فروع جدّيه بأكثر من درجة فليست من المحرّمات؛ وهنّ بنات الأعمام والعمّات، وبنات الأخوال والخالات، وما نزل منهنّ.
المحرمات من النساء حرمة مؤبدة ومؤقتة - موضوع
وَزَادَ ابنُ رُمْح في رِوَايَتِهِ: وَكانَ عبدُ اللهِ إذَا سُئِلَ عن ذلكَ، قالَ لأَحَدِهِمْ: أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَنِي بهذا، وإنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا، فقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ، حتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ، وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيما أَمَرَكَ مِن طَلَاقِ امْرَأَتِكَ. قالَ مُسْلِمٌ: جَوَّدَ اللَّيْثُ في قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً". [4]
أمّا القول الثاني: أنّ ثلاث تطليقاتٍ بلفظٍ واحد تقع طلقة واحدة وهذا قول طائفة من السّلف الصّالح وبعض أهل العلم، وقد استدلّوا بما ورد عن ابن عباس في قوله "كانَ الطَّلَاقُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسَنَتَيْنِ مِن خِلَافَةِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً، فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا في أَمْرٍ قدْ كَانَتْ لهمْ فيه أَنَاةٌ، فلوْ أَمْضَيْنَاهُ عليهم، فأمْضَاهُ عليهم". [5] وقد كانت وجه دلالتهم أنّ الثلاث كانت من اجتهادات عمر بن الخطّاب، وأنّه فعلها سياسة، فلو قيل للرّجل أن سبّح الله مائة مرّة كان عليه أن يعدّ مائة مرّة من التّسبيح حتّى يستوفيها، وذلك كان على القياس في الطّلاق، وقد شرّع الله الطّلاق مرّة بعد مرّة ولم يشرعه كلّه مرة واحدة فمن جمع الثّلاث فقد تعدّى حدود الله.
حكم الطلاق
ويستحب الطلاق أيضاً لتضرر الزوجة ببقاء النكاح لبغض أو غيره.
فَهَذِهِ
الْمَسْأَلَةُ لِلْعُلَمَاءِ فِيهَا " ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ " فَقِيلَ: إذَا حَنِثَ
يَلْزَمُهُ التَّوْبَةُ. وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِ. وَقِيلَ: بَلْ عَلَيْهِ
كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَهُوَ أَظْهَرُ الْأَقْوَالِ " انتهى. "مجموع الفتاوى" (35 / 324-325). فمن قال: عليّ الحرام لأفعلن كذا ، أو لا أفعل كذا:
فإن أمضى ما حلف عليه فلا كفارة عليه. وإن حنث فيما حلف عليه ، فعليه كفارة يمين. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
" المسلم لا يجوز له الحلف بالحرام ، وأن الحلف يكون بالله وحده أو بصفة من صفاته
سبحانه ، وعليك كفارة يمين " انتهى. "فتاوى اللجنة" (23/170). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" لو قلت: علي الحرام إني ما آكل هذا الشيء وأكلته ، وقصدك الامتناع منه ، فعليك
كفارة يمين ، أو عليك الحرام أن لا تزور فلانا ، ثم زرته ، وأنت قصدك الامتناع من
زيارته فقط ، فعليك كفارة يمين وعليك الاستغفار من ناحية يمينك بالتحريم ، لأن
التحريم لما أحل الله لا يجوز " انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (23/147-148).
المراجع
↑ سورة الروم، آية: 21. ^ أ ب د. عز الدين أحمد محمد إبراهيم (2008)، "أحكام الحلف بالطلاق دراسة فقهية" ، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية ، العدد 16، صفحة 1-9. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1414)، لسان العرب (الطبعة الأولى)، بيروت: دار صادر، صفحة 479، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد زيد الأبياني بك، مختصر شرح الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية على مذهب أبي حنيفة النعمان ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 161. بتصرّف. ↑ د. وهبة بن مصطفى الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 6879-6880، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 236.
26 [مكة]
جدة
200 ريال سعودي
11:15:34 2022. 02 [مكة]
50 ريال سعودي
ارقام سوا مميزه وسهله جديده
13:06:03 2022. 14 [مكة]
صامطة
ارقام سوا مميزه
13:43:57 2022. 01 [مكة]
رقمين سوا طقم مميزة السعر على السوم
21:05:02 2022. 07 [مكة]
للبيع أرقام مميزة سوا شحن stc
06:48:38 2022. 19 [مكة]
نجران
أرقام مميزة stc سوا شحن
05:38:15 2022. 22 [مكة]
شرورة
ارقام مميزه X ارقام مميزه
02:33:42 2022. أرقام ســـــوا مميزة؟؟؟ - منتدى استراحات زايد. 22 [مكة]
أبهــــا
ارقام مميزة 500500 و 500000 و 55555 والمزيد vip
15:33:42 2022. 26 [مكة]
999 ريال سعودي
ارقام مميزة خمس خمسات وخمس اصفار 00000
13:33:42 2022. 25 [مكة]
ارقام مميزة اصفار و خمسات 0500500 و 055555 والمزيد
18:33:42 2022. 25 [مكة]
ارقام مميزة من شركة الاتصالات 05588888 و 05522222 و 05511111
17:33:42 2022. 21 [مكة]
ارقام مميزة من شركة الاتصالات السعودية Stc
23:33:42 2022. 24 [مكة]
ارقام مميزة
10:06:09 2022. 12 [مكة]
12:25:52 2022. 05 [مكة]
10 ريال سعودي
ارقام مميزة جدا للبيع من شركة الاتصالات VIP
07:33:42 2022. 27 [مكة]
990 ريال سعودي
ارقام مميزة بسعر مغري
10:24:05 2022. 23 [مكة]
ارقام مميزة للبيع VIP
12:33:42 2022.
أرقام ســـــوا مميزة؟؟؟ - منتدى استراحات زايد
24 [مكة]
ارقام مميزة للبيع من شركة الاتصالات stc
06:33:42 2022. 26 [مكة]
ارقام مميزة قوية من شركة الاتصالات السعودية stc
07:33:42 2022. 28 [مكة]
8, 900 ريال سعودي
ارقام مميزة دبلات وخمسات واصفار stc
11:33:42 2022. 29 [مكة]
ارقام مميزة للبيع 5555502؟05 و 05577777 و 05511111 و 05555500
00:33:42 2022. 18 [مكة]
22:35:23 2022. 04 [مكة]
600 ريال سعودي
ارقام مميزة جدا 05500000 و 999999 والمزيد
19:33:42 2022. 27 [مكة]
3, 900 ريال سعودي
ارقام مميزة من شركة الاتصالات? 053999999 و 6666660? 05 والمزيد VIP
23:33:42 2022. 16 [مكة]
ارقام مميزة للبيع0500300 و 0505555 و 554؟055556 والمزيد
22:33:42 2022. 19 [مكة]
ارقام مميزة متشابهه طقم خماسي و سداسي ورباعي STC
21:33:42 2022. 28 [مكة]
ارقام مميزة اكثر من 50 رقم مميز STC
08:33:42 2022. ارقام سوا مميزة بااسعار مميزة. 18 [مكة]
ارقام مميزة خماسية وسداسيه وغيرها
00:35:26 2022. 16 [مكة]
ارقام stc مميزة النقل لجميع مناطق المملكة
00:08:24 2022. 11 [مكة]
ارقام مميزة 1111؟05521 و 033330؟055 و 05010؟0555 و المزيد
15:33:42 2022. 10 [مكة]
ارقام مميزة للبيع من شركة الاتصالات STC
15:33:42 2022. 18 [مكة]
ارقام مميزة و لوحات سيارات مميزه
17:22:18 2022.
ارقام سوا مميزة بااسعار مميزة
21 [مكة]
تبوك
ارقام مميزة متشابهه خمسات و اصفار 00000
00:33:42 2022. 29 [مكة]
راس التنورة
990 ريال سعودي
222-ارقام سوا مميزه
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
ارقام مميزه سوا, موبايلي, زين, الأتصالات, لنا, لوحات مميزه, سوق ارقام, موقع ارقام, قروب ارقام,, ا رقام من الدول