02-27-2009, 11:44 AM
Hisham Amin
تاريخ التسجيل: 12-08-2003
مجموع المشاركات: 6069
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
20 عاما من العطاء و الصمود
Tweets by sudaneseonline1
الامام بلغ من العمر عتيا ولا يزال يحلم بالسلطة! لا نشكك فى علمك ايها الامام ولا نشكك فى قدرتك الزهنية ولكن الى متى سيظل حلم العودة الى السلطة يراودك فى وجود هذا الكم الهائل من القيادات الشبابية؟ الم تلتقى وزير خارجية بريطانيا (ديفيد ميليبان)؟ الى متى تؤجل احلام الشباب؟
تفسير الشعراوى لـ &Quot; وقد بلغت من الكبر عتيا &Quot; - Youtube
كانت مريم تفكر من يصدّق انها تنجب طفلاً دون أب!! و سمعت مريم الجنين يخاطبها:
ـ لا تحزني يا أمي.. الله هيّأ لك جدول ماء فاشربي منه ، و هزّي جذع النخلة سوف تنثر عليك رطباً فكلي و اشربي و قرّي عينا. شعرت مريم بالهدوء يترقرق في قلبها مثل مياه الجدول ، و لكنها قالت بقلق:
ـ والناس يا بني.. ماذا أقول للناس يا روح الله ؟
قولي لهم نذرت لله صوماً فلن اكلّم اليوم انساناً. و ولد عيسى المعجزة.. ولد طفل بلا اب ليكون آية للناس على قدرة الله.. ليكون رحمة للناس..
الطفل الطاهر يبتسم لأمه وضعته أمه في احضانها ، ثم حملته عائدة الى قومها! تفسير الشعراوى لـ " وقد بلغت من الكبر عتيا " - YouTube. و انحدرت مريم من التلال الى المعبد ، و شاهد الناس منظراً عجيباً! ان مريم تحمل طفلاً! مريم ابنة عمران تحمل طفلاً!! مريم بنت حنّة لم تتزوج بعد و لكنها تحمل طفلاً! ـ ماذا ؟!! كيف ؟ أين هي ؟! ـ تلك مريم انها تتجه الى غرفتها في المعبد. و انتشر الخبر المثير في كل مكان ، و اصبح حديثاً للجميع. الجميع كانوا يتعجبون ، و الناس المؤمنون كانوا ساكتين ، أما البعض فكان يثرثر بكلمات سيئة..
و سمع زكريا ما يثرثر به الناس ، و سمع الكهنة بعض الشائعات من أجل هذا انطلق زكريا و مع كهنة المعبد الى مريم..
قال أني عبد الله!
دهاء عجوز بلغ من العمر عتيا
تفسير الشعراوى لـ " وقد بلغت من الكبر عتيا " - YouTube
هذيان شيوعي بلغ من العمر عتيا :مالوم ابو رغيف!!
وهو حر فيها لو يصرفها كلها. 01-01-2014, 11:42 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالين 2000
كل الاعضاء يدرون بس الاستغباء فن من الفنون القليل يتقنه
المقالات بقلم:فائز التميمي لست في مقالتي هذه بصدد الدفاع عن شخص السيد عمار الحكيم (عمره 38سنة) لسبب بسيط أن الناس صار اكثرهم يمدحون "كوتره ويذمون كوتره" لذلك ربما إذا مدحت أمرءاً حقاً في عالمنا اليوم تكون قد أسأت له من حيث لا تدري. ثم أن الرجل قادر على الرد بالفعل وهذا ما تفرسته فيه قبل سقوط النظام. نعم قد تكون شخصية عقلانية ومؤدبة لا تصلح لزمن العنتريات والشعارات. دهاء عجوز بلغ من العمر عتيا. لذلك فقد خاطبته ببساطة لضرورات المقالة والحياد. وأول شيء أسمعه ليس من هذا اليساري أو الشيوعي الحاقد فحسب بل من إسلاميين عن أن هذا السيد شاب ليس له تجربة!! وأنا لااريد أن أعود الى قضية من التاريخ الإسلامي قد لا يعترف بها الشيوعيون (اقصد قضية أسامة بن زيد وقضية علي بن بي طالب (ع)) بل سأورد أمثلة أثبت أن النضوج العقلي والوعي ليس دائماً يرتبط بالعمر بل يكاد معظم القادة لهم قابليات وتجارب من له مئة عام وإليكم الأسماء:أولاً: سلام عادل( حسين أحمد الرضي): 1922-1963: أي أنه قُتل وعمره 41 عاماً أي أنه كان سكرتيراً للحزب الشيوعي العراقي ربما وعمره 30 عاماً وربما أقل!!. ثانياً: فؤاد الركابي: أهم رموز ومؤسسي البعث في العراق(1931-1971) قتل في السجن وعمره 40 عاماً وإستلم وزارة زمن قاسم وعمره 27 سنة!!.
ومن خلال هذا المقال استطعنا معرفة جميع محاور سورة القصص، وترتيب سورة القصص في المصحف، وعرفنا سبب نزولها، والقصص التي تناولتها، وسبب تسميتها بهذا الاسم، وذكرنا المقاصد لسورة القصص، وهذا كله يجعلنا محيطين بالمعلومات الوافية عن سور وآيات القرآن الكريم، ولا ننسى أن الله أمرنا بتلاوة القرآن الكريم وتعلمه وتدبره أيضاً.
ترتيب سورة القصص في المصحف
وأما إثبات الهداية للرسول في قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [ الشورى:52] فتلك هداية البيان والإرشاد، فالرسول يبين الصراط المستقيم، ويرغب فيه، ويبذل جهده في سلوك الخلق له، وأما كونه يخلق في قلوبهم الإيمان، ويوفقهم بالفعل، فحاشا وكلا. أسباب النزول [ عدل]
أسباب نزول الآية (56): عن أبي هريرة: «قال رسول الله لعمه أبي طالب لما حضرته الوفاة: قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش وتقول: إنه حمله على ذلك الجزع من الموت لأقررت بها عينك. فأنزل الله الآية». أخرجه البخاري ومسلم. [2]
المصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
سورة القصص: تجويد-تفسير - موقع
ترتيب سورة القصص في المصحف بطريقة تقليب الكتاب
واستدلوا باختلاف مصاحف الصحابة، كمصحف علي، وابن مسعود، وأبي بن كعب. الرأي الثاني: ترتيب سور القرآن توقيفي ، وبه قال الباقلاني في أحد قوليه، وأبو بكر بن الأنباري، والكرماني، والطيبي، وابن الحصار والبيهقي، وأبو جعفر النحاس، وخلائق غيرهم. الرأي الثالث: أن ترتيب القرآن توقيفي في غالبه ؛ كالسبع الطوال، والحواميم، والمفصل ، وبعضه اجتهادي، وهو رأي ابن عطية وابن حجر وغيرهما. ورجح السيوطي أن ترتيب القرآن توقيفي إلا التوبة والأنفال[2]. والأدلة على أنه توقيفي كثيرة جدا ، منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: "اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران"، "رواه مسلم"، وكحديث سعيد بن خالد أنه -صلى الله عليه وسلم- "صلَّى بالسبع الطوال في ركعة، وأنه كان يجمع المفصل في ركعة" "أخرجه ابن أبي شيبة"، وأنه -صلى الله عليه وسلم- "كان إذا أوى إلى فراشه قرأ قل هو الله أحد، والمعوذتين" "أخرجه البخاري". وفيه عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء: "إنهن من العِتَاق الأُوَل، وهنَّ من تِلَادِي". وحديث: "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفُضِّلت بالمفصَّل"، "أخرجه أحمد وغيره".
ت ٦٠٦ هـ. المطبعة البهية المصرية بميدان الأزهر. مصر. ط٣. (د. ت. ): ٨/ ٨٣ -٨٤. (٢) ينظر القصص الَقُرْآني في منظومه ومفهومه. عبد الكريم الخطيب. بيروت، لبنان. ت). : ص٤٠. (٣) المصدر نفسه: ص ٤٨. (٤) الإتقان في علوم القرآن: ١/٦٠.