قطر الكرة الأرضية يختلف قطر الكرة الأرضية باختلاف مكان القياس، وذلك لأن الكرة الأرضية ليست كروية تماماً، فالمسافة التي يتم قياسها بين نقطتين عند خط الاستواء تختلف عن تلك التي يتم قياسها بين القطبين، ويُفضل العلماء تسمية شكل الكرة الأرضية شبه كرة مفلطح (بالإنجليزية: Oblate spheroid)، ووفق أحدث الدراسات العلمية فإن قطر الكرة الأرضية الاستوائي (بالإنجليزية: Equatorial Diameter) يبلغ 12, 756 كم، بينما قطر الكرة الأرضية القطبي (بالإنجليزية: Polar Diameter) فيبلغ 12, 713. 6 كم، وبسبب هذا التناقض بين قيمة القطرين الاستوائي والقطبي، فقد أجمع العلماء على اعتماد متوسط القيمتين، وهو مجموع قيمتي قطر الكرة الاستوائي والقطبي مقسوماً على العدد 2، ليكون القطر الرئيسي والمُعتمَد للكرة الأرضية هو 12, 742 كم. قانون مساحة وحجم الكرة - موضوع. كيفية قياس قطر الكرة الأرضية يمكن حساب قطر الكرة الأرضية اعتماداً على اختلاف زاوية أشعة الشمس الساقطة على نقطتين مختلفتين جغرافياً، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: قياس المسافة بين شخصين يقفان في مكانين مختلفين. استخدام عصا يبلغ طولها متر مربوطة في نهايتها بحبل، وغرسها في الأرض بشكل عمودي في مكان كل من الشخصين، ويجب مراعاة بروز العصا عن الأرض بنفس المقدار في المكانين.
- مساحة اليابسة في الكرة الارضية
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى 23
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس آب و
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى سفيان ايمن عبد
مساحة اليابسة في الكرة الارضية
9722 × 1024 كغ، أما حجمها فيبلغ 1 تريليون كم 3 ، وتبلغ المساحة الكلية لكوكب الأرض 510 مليون كم 2 ، حيث إن 71% من مساحة الأرض مغطى بالمياه، و29% منها مغطى باليابسة. Source:
لقد ضبطت كتلة الكرة الأرضية وأبعادها وجاذبيتها وسرعة دورانها وميل محورها وبعدها عن الشمس بحكمة وقدرة عظيمة لتوفير الماء والأكسجين والضغط والحرارة والهواء الجوي المناسب. بحيث توافرت الظروف المناسبة لنشوء الحياة على سطح كوكبنا. المراجع
الأرض الغامضة – ليستر ديل راى – ترجمة على رمضان الحديدي. أحاديث في العلم – توفيق محمد قاسم.
{وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ} #سعود_الشريم - YouTube
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى 23
تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، تابع ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً}
Untitled Document
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس آب و
وقال ابن كثير [5]: "والغرض أن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم، دخل إبليس في خطابهم؛ لأنه - وإن لم يكن من عنصرهم - إلا أنه كان قد تشبَّه بهم، وتوسم بأفعالهم؛ فلهذا دخل في الخطاب لهم، وذم في مخالفة الأمر". وعلى هذا؛ فيجوز كون الاستثناء متصلًا أو منقطعًا.
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى سفيان ايمن عبد
(عدوّ)، اسم أشبه المصدر في وزنه، وعدّه بعضهم مصدرا وزنه فعول، وقد أدغمت الواو واللام معا لأنهما من ذات الحرف. (مستقرّ)، اسم مكان من فعل استقرّ السداسيّ، فهو على وزن اسم المفعول. وقد يكون مصدرا ميميا بمعنى الاستقرار. (متاع)، اسم لما ينتفع به، وزنه فعال بفتح الفاء، وقد يكون اسم مصدر لفعل تمتّع واستمتع بكذا.. (حين)، اسم بمعنى الوقت والمدّة، وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين، والجمع أحيان وجمع الجمع أحايين.. إعراب الآية رقم (37): {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)}. الإعراب: الفاء عاطفة (تلقّى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (آدم) فاعل مرفوع (من ربّ) جار ومجرور متعلّق ب (تلقّى) والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه (كلمات) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الفاء عاطفة (تاب) فعل ماض والفاعل هو أي اللّه (على) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تاب). (إنّ) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ (هو) ضمير فصل (التوّاب) خبر إنّ مرفوع (الرحيم) خبر ثان مرفوع. تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر). جملة: (تلقّى آدم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة.
وهذه منَّة عظيمة مِنَ الله عز وجل على آدم وذريته؛ ولهذا ذكَّر الله عز وجل بها محمدًا وأمَّتَه، كما في حديث أنس رضي الله عنه: ((أنت آدم الذي خلَقَك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسجَدَ لك ملائكته)) [1]. والسجود في اللغة: الذلُّ والخضوع لله عز وجل. وفي الشرع: السجود على الأعضاء السبعة تذلُّلًا وخضوعًا وتعظيمًا لله عز وجل، وهي الجبهة والأنف واليدان والركبتان وأطراف القدمين. واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى 23. وقد يطلق السجود على الصلاة كلِّها، كما قال تعالى: ﴿ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ ﴾ [النساء: 102]؛ أي: إذا صلَّوا فليكونوا من ورائكم، بل قد يطلق السجود على ما هو أعم من ذلك، وهو الطاعة والانقياد لله عز وجل.
(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعلمون خبير). بينما تم ذكر العلم داخل سورة القصص
(ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلماً وكذلك نجزي المحسنين). أم بالنسبة لسورة العنكبوت ذكر آية تقول (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون). نجد في سورة النمل تم ذكر العلم في آية (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقراُ عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم). كما تم ذكر آية عن العلم في سورة سبأ حيث يقول الله تعالى. (ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد). تفسيرطه 116: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى - YouTube. ثم نلاحظ سورة الجمعة تم ذكر آية عن العلم تقول. (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين). قال الله تعالى في سورة الحج (الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكر. يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون السجدة.