لماذا تقوم بإختيار مباشر تداول | Mubasher Trade
رائد تداول الاسهم عبر الانترنت فى مصر
شاشة تداول مباشر برو الاحترافيه مجانا
برامج تداول مباشر موبايل مجانا
أفضل ابحاث وتحليلات فى مصر مجانا
أفضل تداول عبر الهامش
أقل عمولات تداول وسمسرة
مدير حساب خاص بك
أفضل خدمة اخباريه مجانا
امكانية تداول الاسهم فى 35 سوق
تداول اسهم وفق الشريعة الإسلامية
قيمة رائعة وشاشات تداول عالية التقنيه، أفتح حسابك الآن وتمتع بشاشة تداول مباشر برو مجانا! تحتاج مساعدة ؟
1. الشركة السعودية للصناعات المتطورة توزع 12.5 مليون ريال للنصف الثاني 2020. خبرة عالميه لا نظير لها
لأكثر من عقد تعتبر مباشرالأولى في المنطقة عبر تقديمها لمجموعة من الخدمات عالمية المستوى، واضعة بين يديك جميع العناصر المالية المطلوبة للنجاح، وستضمن انك تمتلك كل ما تحتاجه من البرامج المتقدمة والتي تخدم المستثمرين على اختلاف احتياجاتهم لتمكنهم من أداء أفضل. فمن أصل أكبر 13 مؤسسة في العالم، 10 منهم يستخدمون مباشر لتنفيذ تداولات في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا. كما تمتلك مباشر شاشة تداول الاسهم الاكثر تطورا فى المنطقة – مباشر برو – والتى تضم مجموعة من المزايا الفعالة التي تدمج أحدث التطورات في تكنولوجيا تداول الاسهم وتتمتع بقدرات كبيرة ومرونة هائلة من خلال تزويدها بأحدث أدوات التحليل الفني المتطورة التي توفر تجربة تداول لا تضاهى مباشرة إليك.
المتطورة تداول مباشر لجميع الاسهم
1201
(تكوين)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 20٪ إلى أقل من 35٪ من رأسمالها
15. 18
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 36)
التغير (%)
(2. 32)
الإفتتاح
15. 60
الأدنى
الأعلى
الإغلاق السابق
15. 54
التغير (3 أشهر)
(18. 03%)
التغير (6 أشهر)
(25. 66%)
حجم التداول
222, 574
قيمة التداول
3, 416, 655. 00
عدد الصفقات
807
القيمة السوقية
1, 442. 10
م. حجم التداول (3 شهر)
549, 372. 56
م. قيمة التداول (3 شهر)
9, 386, 625. 78
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 161. 33
التغير (12 شهر)
(12. 25%)
التغير من بداية العام
(15. 10%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
95. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 20
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
6. 39
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. المتطورة تداول مباشر لسوق الاسهم. 38
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
1. 05
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
3. 16
قيمة المنشاة (مليون)
2, 064. 31
إجراءات الشركة
المشاريع
المتطورة تداول مباشر
وأوضحت الشركة، في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، أنه تقرر توزيع نحو 12. 5 مليون ريال، …
توزيعات نقدية
المتطورة تداول مباشر لسوق الاسهم
سرعة في التنفيذ
لا تقم بعرقلة قراراتك المالية المهمه عبر تداول الاسهم من خلال وسطاء آخرين، مع مباشر تريد يتم تنفيذ تداولاتك على الفور ومباشرةَ إلى البورصة المصرية
9. سهولة السحب
يتم ارسال طلب السحب اون لاين او عن طريق المكالمة الهاتفية ويتم التحويل في نفس اليوم
10. سهولة التمويل
يتم من خلال 14 بنك منتشرين على مستوى الجمهورية للايداع وامكانية الدفع باستخدام بطاقة الائتمان الخاصة بك – والتى تتيح لك الشراء وتسديد المبلغ خلال 50 يوم بدون فوائد – في الفرع او عن طريق ارسال مندوبنا اليك
11. افضل خدمة دعم
مدير حساب خاص بك لمساعدتك مع تقديم لك أحدث الأبحاث المالية والتقنية والتدريب والدعم الفني. كما يمكنك الوصول بسهولة الينا عبر الاتصال برقم 16699
13. أفضل قيمة مقابل المال
قيمة غير عادية مقابل المال تتضمن ليس فقط العمولات المنخفضه فحسب، بل أيضا التكنولوجيا، والدعم والتوجيه وكل المساعدة التي تحتاج إليها للوصول إلى أهدافك الاستثمارية! عمولات تداول الاسهم
قيمة تداول الاسهم الشهري
نسبة العمولة
10, 000, 000 أو أكثر
0. المتطورة تداول مباشر مجاني. 001
5, 000, 000: 10, 000, 000
0. 0015
2, 500, 000: 5, 000, 000
0. 002
250, 000: 2, 500, 000
0.
المتطورة تداول مباشر مجاني
Mubasher Trade
مباشر تداول مصر توفر اعلى امكانيات التداول الالكترونى فى مصر والشرق الاوسط. 2, 467, 324
ورقة مالية و أكثر
لماذا تختار مباشر تداول
خلافا لمنصات التداول الاخرى عبر الإنترنت، مباشر تريد توفر لك جميع أدوات التداول في تطبيق واحد وميزات رائعة من خلال منصات مختلفة على "سطح المكتب، الموقع الالكترونى، الاندرويد، اجهزه ابل"
يرجى كتابة تفاصيل الاتصال الخاصة بك وسوف نتصل بك قريبا...
2120
46. 00
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
النتائج المالية
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 05)
التغير (%)
(0. 11)
الإفتتاح
الأدنى
45. 75
الأعلى
46. 50
الإغلاق السابق
46. 05
التغير (3 أشهر)
(8. 55%)
التغير (6 أشهر)
(8. 00%)
حجم التداول
385, 410
قيمة التداول
17, 718, 814. 00
عدد الصفقات
1, 383
القيمة السوقية
2, 300. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
1, 397, 683. 23
م. قيمة التداول (3 شهر)
70, 562, 959. 64
م. عدد الصفقات (3 شهر)
3, 370. 41
التغير (12 شهر)
15. 72%
التغير من بداية العام
(3. 16%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
50. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 82
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
18. 76
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
25. المتطورة تداول مباشر. 24
مضاعف القيمة الدفترية
2. 45
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
1. 63
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
10. 17
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
10. 25
قيمة المنشاة (مليون)
2, 276. 22
إجراءات الشركة
المشاريع
Mubasher Trade
تداول و استثمر في الأسهم، العملات، المؤشرات، السلع (CFDs)، الأسهم العادية، صناديق المؤشرات المتداولة، الخيارات، العقود مقابل الفروقات (CFD's)، الفوركس، و العقود الآجلة كل هذا مع مباشر تداول. 2, 467, 421
ورقة مالية و أكثر
لماذا تختار مباشر تداول
يمتاز تطبيق مباشر تداول بإمكانية تداول عدة أسواق و لفئات أصول مختلفة من خلال حساب واحد.
الحمد لله. «النية».. محلها القلب لا يعلمها إلا الله - صحيفة الاتحاد. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية:
عن النية في الدخول في العبادات من الصلاة وغيرها ، هل تفتقر إلى نطق اللسان ؟ مثل قول القائل: نويت أصلي ، ونويت أصوم ؟
فأجاب:
، نية الطهارة من وضوء ، أو غسل أو تيمم ، والصلاة والصيام ، والزكاة والكفارات ، وغير ذلك من العبادات ؛ لا تفتقر إلى نطق اللسان باتفاق أئمة الإسلام ، بل النية محلها القلب باتفاقهم ، فلو لفظ بلسانه غلطا خلاف ما في قلبه فالاعتبار بما ينوي لا بما لفظ. ولم يذكر أحد في ذلك خلافا ، إلا أن بعض متأخري أصحاب الشافعي خرج وجها في ذلك ، وغلطه فيه أئمة أصحابه ، ولكن تنازع العلماء هل يستحب اللفظ بالنية ؟ على قولين: فقال طائفة من أصحاب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد: يستحب التلفظ بها لكونه أوكد. وقالت طائفة من أصحاب مالك ، وأحمد ، وغيرهما: لا يستحب التلفظ بها ؛ لأن ذلك بدعة لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ولا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أحدا من أمته أن يلفظ بالنية ولا علم ذلك أحدا من المسلمين ، ولو كان هذا مشروعا لم يهمله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، مع أن الأمة مبتلاة به كل يوم وليلة. وهذا القول أصح ، بل التلفظ بالنية نقص في العقل والدين: أما في الدين فلأنه بدعة ، وأما في العقل فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام فقال: أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أني آخذ منه لقمة ، فأضعها في فمي فأمضغها ، ثم أبلعها لأشبع فهذا حمق وجهل.
«النية».. محلها القلب لا يعلمها إلا الله - صحيفة الاتحاد
السؤال: هل نية الإحرام في التلفظ باللسان، وما صفتها إذا كان الحاج يحج عن شخص آخر؟
الجواب: النية محلها القلب وصفتها أن ينوي بقلبه أنه يحج عن نفسه أو عن فلان أو عن أخيه أو عن فلان بن فلان هكذا تكون النية، ويستحب مع ذلك أن يتلفظ فيقول: اللهم لبيك حجًا عن فلان، أو لبيك عمرة عن فلان، عن أبيه، أو عن فلان بن فلان، حتى يؤكد ما في القلب باللفظ؛ لأن الرسول ﷺ تلفظ بالحج وتلفظ بالعمرة، فدل ذلك على شرعية التلفظ بما نواه تأسيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الصحابة تلفظوا بذلك كما علمهم نبيهم عليه الصلاة والسلام، وكانوا يرفعون أصواتهم بذلك هذا هو السنة. ولو لم يتلفظ واكتفى بالنية كفت النية، وعمل في أعمال الحج مثل ما يفعل عن نفسه، يلبي مطلقًا ويكرر التلبية مطلقًا من غير حاجة إلى ذكر فلان أو فلان، كما يلبي عن نفسه، كأنه حاج عن نفسه، لكن إذا عينه في النسك فإنه يكون أفضل في التلبية، ثم يستمر في التلبية كسائر الحجاج والعمار: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك، لبيك إله الحق لبيك". المقصود أنه يلبي كما يلبي عن نفسه من غير ذكر أحد إلا في أول النسك، يقول: لبيك حجًا عن فلان أو عمرة عن فلان، أو لبيك عمرة وحجًا عن فلان، هذا هو الأفضل عند أول ما يحرم مع النية.
النية محلها القلب... ؟ - العربي نت
20/12/2010, 05:42 PM
#1
النية محلها القلب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة حدثت في سنة 1952 في قطر. وبالتحديد لاخو جدي الوالد جاسم الله يغفر له حيث انه امام وخطيب لاحدى القرى في ذلك الوقت. ماطول عليكم من فترة توفى احد الرجال لهذه القرية وعزمت اقوم بواجب العزاء المهم وصلت المجلس وسلمت على الجماعة في البداية سألني احد اقارب المتوفى كعادة العرب فقلت له عن اسمي في البداية لم يصدق وقام في المجلس وقال ياجماعة ويقصد كبار الرجاجيل من يشهد على اللي باقوله. النية محلها القلب... ؟ - العربي نت. تذكرون في سنة كذا عندما شح المطر فقام جدكم الله يرحمه بصلاة الاستسقاء فاصطف المصلون ولكن قال قبل الصلاة امر بان الذي ظالم له احد او عليه دين ومارجعه يطلع من المسجد المهم الجماعه صلو ويحدثني احد الموجودين بان الامام بكى بكاء شديدا واخذ يلح بالدعاء والتضرع الى الله وقام بقلب البشت كما هي سنة الرسول (ص) واقسم الذي يحدثنا بانه تشكلت الغيوم وانهمر المطر باذن الله على القرية والحلال وهذا يدل على الايمان وصدق نية المؤمن ورحم الله الاوليين. وجزاكم الله خير
20/12/2010, 05:48 PM
#2
رد: النية محلها القلب
الله يرحم موتى المسلمين يارب
والله يجزاك الجنه ياالغالي
اخوي
ضع القصه في خيمة السوالف لان هنا الغاز فقط
والله يحفظك
20/12/2010, 05:55 PM
#3
اخوي مشكور على القصه
هي سنة الرسول (ص)
وياليت مو زي كيذا تكتبها لا تتكاسل اكتبها هكذا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال من صلى علي بي صلاه صلى الله عليه بعشر
تقبل مروري
20/12/2010, 06:04 PM
#4
الله يغفر لهم ويرحمهم..
حدثت قصة شبيهة بقصتك للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله...
مشكوور
21/12/2010, 07:17 AM
#5
الى العزيز والغالي (سيل شوان)جعل من جابك الجنة لتذكيري بما هو مهم.
هل نية الإحرام في التلفظ باللسان؟
التلفظ بالنية غير مشروع بل بدعة فإذا أراد الصلاة لا يقول.
والله أعلم.
ذات صلة مفهوم النية لغة واصطلاحاً كيف تكون النية للصلاة
تعريف النيّة
يدور معنى النيّة في اللغة على القصد، والإرادة، والعزم، والتحوّل والجهة، أما اصطلاحًا فيرى الأحناف أن النيّة أن يقصد المسلم طاعة الله والتقرب منه في إيجاد الفعل، في حين يعرّفها المالكية أن يقصد المُكلّف ما أُمِر به، أما عند الشافعية فهي أن يقصد المرء الشيء ويقرنه بفعله، فإن لم يكن، أي قصده مع التراخي عنه فيسمى عزمًا، والحنابلة يعرفونه بأن يعزم القلب على فعل العبادة بهدف التقرّب إلى الله. [١] أما الفرق بين النية والقصد فهو على وجهان، أولهما أن القصد معلق بكل من فعل الفاعل وفعل غيره، ولا تتعلق النيّة إلا بفعل الفاعل نفسه، والفرق الثاني بينهما أن في النية ينوي المرء الذي يقدر عليه، والذي يعجز عنه، والقصد يكون فقط فيما يقدر عليه فاعله ويقصده. [٢]
شروط النيّة
هناك شروط عامة للنية التي تشترك فيها جميع العبادات، ومنها: [٣]
الإسلام: كون النيّة لا تصح من الكافر، فهو ليس أهلًا لها، ولا هو من أهل العبادة، فلا يصح منه أن يتوضأ مثلًا أو يغتسل. التمييز: فهي لا تصح من الصغير غير المميز، حيث لا يصح القصد منه، وهي أيضًا لا تصح من المجنون، لنفس العلّة، ولكن في حال المرأة المجنونة فإن زوجها يغسلها، لأن النيّة متعذرة منها، وهو قول الحنابلة والشافعية.