قاموس المفردات
لوحة المفاتيح بالعربية
حول القاموس
اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة
أو البحث
في قاموس المفردات
في اللغة العربية توطين المستوطنة هبة شرعية
بلا تشكيل
تَوْطِينٌ: (مصدر) تَوْطِينٌ - تَوْطِينٌ [و ط ن] (مصدر: وَطَّنَ). 1 - تَوْطِينُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ: حَمْلُهَا عَلَيْهِ
ترجمة استيطان باللغة الإنجليزية
استيطان Settlement
كلمات شبيهة ومرادفات
استيطان settlement
إعادة الإستيطان Resettlement
معنى كلمة توطين 4 قطاعات
وجاءت الخسائر في صفوف السكان مروعة، فقد لجأ ما بين خُمس وعُشر سكان البلاد للهروب إلى الخارج، في انتظار عودة الأمن. ولا ينبغي لنا أن ننسى حجم ووتيرة النزوح خارج حدود أوروبا. في جنوب آسيا، تفوق الأعداد قدرة المرء على التصور، فقد نزح ما بين 14 و18 مليون شخص وتركوا ديارهم بسبب تقسيم الهند. التحقيق في عدم وجود معلم داخل الفصل - هوامير البورصة السعودية. كان الوضع في البنجاب قاسياً على وجه الخصوص، ذلك أن ثمانية ملايين لاجئ فروا عبر الحدود الجديدة التي تفصل بين غرب باكستان والهند في غضون ثلاثة أشهر أواخر العام 1947. وبعد عقدين من الزمن، أدت الحرب التي أسفرت عن ظهور بنغلاديش عام 1971 إلى نزوح نحو ثلاثة ملايين لاجئ في غضون أسابيع. وتعين هذه الأحداث التاريخية على فهم الحاضر. إلا أن الأرقام تحكي نصف القصة فحسب، ذلك أنه إلى جانب بعض الاضطرابات الكبرى التي وقعت في الماضي، ظهرت ردود فعل دولية جماعية. في كثير من الحالات، مثلما كانت الحال مع اللاجئين الذين فروا من إسبانيا في عهد فرانكو أثناء الحرب الأهلية الإسبانية أواخر الثلاثينيات، تمثلت ردود الفعل الدولية هذه، أولاً وقبل كل شيء، في تقديم مساعدات إنسانية طارئة في شكل توفير طعام ومأوى وتوطين مؤقت. وقد أسهمت دول من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك روسيا، في مثل هذه الجهود.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (تَوْطِينٍ) 1-شمس العلوم (التوطين) الكلمة: التوطين. الجذر: وطن. الوزن: التَّفْعِيل. [التوطين]: وَطَّن الموضعَ: إِذا اتخذه وطنًا. ووطَّن نفسَه على الأمر: إِذا حملها عليه. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-الفروق اللغوية للعسكري (الفرق بين الإرادة وتوطين النفس) الْفرق بَين الْإِرَادَة وتوطين النَّفس أَن توطين النَّفس على الشَّيْء يَقع بعد الْإِرَادَة لَهُ وَلَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي مَا يكون فِيهِ مشقة أَلا ترى انك لَا تَقول وَطن فلَان نَفسه على مَا يشتهية. الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م 3-المعجم الغني (تَوْطِينٌ) تَوْطِينٌ- [وطن]، (مصدر: وَطَّنَ): 1- "تَوْطِينُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ": حَمْلُهَا عَلَيْهِ. 2- "سَاعَدَ عَلَى تَوْطِينِ اللاجِئِينَ وَالْمُهَاجِرينَ": سَاعَدَ عَلَى إسْكَانِهِمْ، إِقَامَتِهِمْ. معنى كلمة توطين أنشطة. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 4-معجم الرائد (وَطَّنَ) وَطَّنَ تَوْطِينًا: 1- وَطَّنَ نفسه على الأمر أو له: هيأها لفعله، خصه بها، حملها عليه.
[5] فتنة؛ أي: بلاء واختبار يَحملكم على كسب المحرَّم، ومنه حق الله تعالى، فلا تطيعوهم في معصية الله تعالى، روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تَقولوا: اللهمَّ اعصمني من الفتن؛ فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مُشتمِل على فتنة، ولكن ليقل: اللهمَّ إني أعوذ بك من مضلات الفتن". [6] قال القرطبي رحمه الله تعالى: اسمعوا ما توعظون به، وأطيعوا فيما تؤمرون به وتنهون عنه، والآية أصل في السمع والطاعة في بيعة الرسول صلى الله عليه وسلم، والطاعة لأولي الأمر. [7] أيسر التفاسير؛ الجَزائري (2 / 1641).
هداية الآيات الكريمات:
1- بَيان أن مِن بعض الزوجات والأولاد عدوًّا؛ فعلى المؤمن أن يَحذر ذلك؛ ليَسلم من شرِّهم. 2- الترغيب في العفْو والصَّفح والمَغفرة على مَن أساء أو ظلَم. 3- التحذير مِن فتنة المال والولد، ووجوب التيقظ حتى لا يَهلك المرء بولدِه وماله. 4- وجوب تقوى الله بفِعل الواجبات وترْك المنهيات في حدود الطاقة البشريَّة. 5- الترغيب في الإنفاق في سبيلِ اللهِ، والتحذير من الشحِّ؛ فإنه داء خطير [7]. [1] قال القرطبي رحمه الله تعالى: قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلَتْ في عوف بن مالك الأشجعي بالمدينة النبوية، شَكا إلى النبي جفاء أهله وولده، وعن عطاء بن يسار قال: نزلَت سورة التغابن كلها جُملة واحدة إلا هؤلاء الآيات: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ... ﴾. [2] مِن: للتبعيض؛ إذ ما كل من له زوجة وولد كانوا له عدوًّا. [3] الآية عامة في الرجال والنساء؛ فكما يكون للرجل مِن امرأته وولده عدو، يكون للمرأة من زوجها وولدها عدو، ووجب الحذر على المؤمنين، ويكون الحذر على وجهين؛ إما لضرر في البدن، وإما لضرر في الدِّين. [4] هل هذه الآية مخصصة لآية آل عمران: ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ﴾ [آل عمران: 102]؟ هذا هو الظاهر؛ إذ مِن غير الممكن أن يتقي الله حق تقاته؛ أي: تقواه الحقة، فلو أن العبد ذاب ذوبانًا من خشية الله ما اتَّقى الله حقَّ تقاته.
ورواه ابن جرير ، والطبراني من حديث إسرائيل به وروي من طريق العوفي ، عن ابن عباس ، نحوه ، وهكذا قال عكرمة مولاه سواء.