6 - 10 - 2012, 11:33 AM
# 1 حدثوني عن الجنة إن لي روحا تطير [table1="width:95%;background-color:black;border:5px double indigo;"] حدثوني عن مَا لم تَره عيني: ولا سَمعت به إذنَاي لا ولا خَطر على قلبّي ولا قلبِ بَشر! حدِّثوني يا رِفاقي عن نَعيمٍ أبَدي! عن حَياةٍ لا مَمات عن سَعاده عارِمه! أشتهي فيها ا ل حَياة! حدِّثووووني.. عن تَرانيم الشُجون عن رفيق لا يَخون! عن ثلاثِ الثلاثين " عُمرنا فيها يطووووول! حدِّثوني.. كيف لا تَبلى ثيابي؟؟ لا ولا يفنى شَبابي! وأُنعّم للأبد!! هذا واللهِ مرآاااادي ~ يا حنيناً جاوز الحدُ مدآاااه! حدثوني عن لباسي ؟ ارتدي فيها الحرير ؟؟ وأُباهي ب الأَساوِر! ذَهبُ.. فضهْ وَ لؤلؤ ثمّ بالعشقِ.. أطير! ثمّ ماتلك ال أرائك ؟! كيف يهدأ عقلي المشْغول فيها ؟ هل تُزيحُ الحُزن عنّي ؟: ( وأنيناً يغزو قلبي! جاءني الآي ب أكثر!! ذاكَ واللهِ مرآاااادي ~ يا.. حدثوني عن الله عليه وسلم. حنيناً جاوزَ الحدُّ مدآه! هذا شعري يومَ أعياهُ التعب! أ ُأمشطه ب أمشاط الذهب؟! و.... فضة! ثم أُبَخرّه ب طِيب ؟؟ و سعاداتُ الكونِ في قلبي تُهَبْ! يا.... حنيناً جَاوز الحدُّ مدآاااه ~ هذه النسْمَات تأخُذني بَعيداً وتهَبني بالرِضا عُمراً جَديداً وتناديني خلوداً فَ خُلوداً!
حدثوني عن الله عليه وسلم
ثمَّ حبسه بحجة: ﴿ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾ [يوسف: 76]، ثم قال: هذا الصواع يخبرني أنه كان كذا وكذا! هذا كله وما يفطنون، فلمَّا أحسَّ يعقوب عليه السلام بهذه الأشياء قال: ﴿ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]. وكان يوسف عليه السلام قد نُهي - بالوحي - أن يُعلم أباه بوجوده؛ ولهذا لما الْتَقيا قال له: هلَّا كتبتَ إليَّ، فقال: إنَّ جبريل عليه السلام مَنَعني، فلمَّا نُهي أن يعرفه خبره لينفذ البلاء كان ما فعل بأخيه تنبيهًا، فصار كأنَّه يُعرِّض بخِطبة المعتدَّة، وعلى فهم يوسف - واللهِ - بكى يَعقوب لا على مجرَّد صورته! حدثوني عن الله عليه. إنَّ الفراسة ملَكة يُخلق المرءُ بها، وقد يكتسبها لو أراد أن يصِل إليها؛ كما في الحديث الذي صحَّحه بعضُ العلماء؛ ألا وهو: ((إنَّ العلم بالتعلُّم، والحلم بالتحلُّم)). العلم صِفة مُكتسَبَة، ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا ﴾ [النحل: 78]، ثمَّ تدرَّج المرءُ في طبقات العلم حتى يقال: هو أعلم النَّاس، وتعقد عليه الخَناصر أنَّه أعلم خَلْق الله، وقد يندهش المرءُ مِن كثرة ما يَعرف هذا الإنسان في عِلمٍ أو علوم، بالرغم مِن أنَّه لما وُلِد ما كان يَعلم شيئًا؛ إذًا العلم صِفة مكتسَبَة بخلاف الحِلم، الحلم صِفة جبلِّيَّة غير عصبيَّة.
حدثوني عن الله الرقمية جامعة أم
ووصيتي ونصيحتي لكل من يسمع هذا الكلام أن يكثر من ذكر الله في جميع الأحوال، وأن يجتهد في ذلك في الطريق في المسجد في البيت في السيارة في الطائرة في القطار في كل مكان يرجو ثواب الله ويخشى عقابه . رزق الله الجميع التوفيق والهداية. المقدم: اللهم آمين. فتاوى ذات صلة
حدثوني عن الله والذاكرات
واللقا حتماً شجّي
في القصور الباذخات: (
حدِّثوني........ عن شجوني
أألاقـي أصدقائـي ؟
وأضمّ أوفيائي ؟! ينتهي فيها عنائـي ؟
ونُخلّد للأبد ؟؟
هذا واللهِ مرآااااادي! يا حنيناً جَاوز الحدُّ مدآااااه! حدِّثوني عن بساتينٍ
بها الروض الندّي
عن خلودٍ فَ خلود! هذا كلّ ما أريـد! ثمّ قولوا.........
سـ يُنادى يومَذاك! أن حياةُ لا ممات! أن خلودٌ لا فناء! أن صحة لا علل! أن شبابٌ لا هرم! أن نعييييييمٌ لا إبتئآس! قولوا أكثر ثم أكثر ثم أكثر
وأنا شوقاً أغرّد............ وأطيــر! يا حنيني للجنـــان ~
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لا يَبُولُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَتْفُلُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشَحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الأَلُوَّةُ
(وهو عُودُ الطِّيبِ)! حدثوني عن قضية المهدي المنتظر والفتن التي ستكون في العراق - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ ءادَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ " رواه البخاري ومسلم ~..
إذا سألتم الله الجنّه فأسألوه الفردوس الأعلى دون سابقة عذاب
ف هناكَ أقوامٌ يدخلون الجنّه بعد دخولهم النّار!
ب 8878
^ ابن عنبة الحسني ، عمدة الطالب في انساب ابي طالب ، ص 303
^ ابن العبري، مختصر تاريخ الدولة، ص96. ^ تاريخ المحدثين ببلخ والواردين عليها ، إحسان الله بن أمان الله ، ص 277
^ صفا، ذبیحالله، تاریخ ادبیات در ایران (تعريب: تاريخ الأدب في إيران)، طهران، 1363ش. ^ الشيخ عبدالقادرالكيلاني رؤية تاريخية معاصرة، د. جمال الدين فالح الكيلاني، مؤسسة مصر مرتضى للكتاب ، بغداد ، 2011 ، ص211
^ صفیالدین البلخي، عبدالله، فضائل بلخ، ترجمة: محمد حسیني البلخي، تحقيق: عبدالحي حبيبي، طهران، 1350ش. ^ مشايخ بلخ من الحنفية وما انفردوا به من المسائل الفقهية / · المدرس، محمد محروس عبد اللطيف، 1360 هـ-, 1977. مشايخ بلخ من الحنفية وما انفردوا به من المسائل الفقهية. ^ وفي (العبر في خبر من غبر)، قال: أبو الحسن البلخي عليّ بن الحسن الحنفي... حدثوني عن ! - عالم حواء. وكان يلقّب برهان الدين... وهو الذي قام في إبطال " حيّ على خير العمل " من حلب(العبر في خبر من غبر 4: 631، الدارس في تاريخ المدارس 1: 368. ). ^ Bausani, A., "Religion in the Saljuq Period", The Cambridge History of Iran, Cambridge, 1968, vol V.
↑ أ ب "Notice sur le kitab beian il-edian"، ص133.
بعد أن قضت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة في التجمع الخامس، برئاسة المستشار محمد أحمد الجندى، اليوم الإثنين، بمعاقبة فتاة التيك توك حنين حسام، بالسجن 3 سنوات، وغرامة 200 ألف جنيه، بتهمة الاتجار فى البشر، وذلك بالقضية المعروفة إعلاميًا بـ«فتيات التيك توك». يعيد اليوم السابع نشر أبرز أقوال حنين حسام والشهود، وحيثيات المحكمة في إدانة حنين حسام ومودة الأدهم في قضية الاتجار بالبشر، والتي تم الحكم فيها من قبل. كشفت الحيثيات لماذا تحاكم حنين حسام ومودة الأدهم بتهمة الاتجار فى البشر، حيث أكدت المحكمة أن جريمة الاتجار فى البشر تقوم على ركنين أحدهما مادى والآخر معنوى، والركن المادى للجريمة هو ارتكاب الجانى بأى صورة من صور التعامل فى الشخص بما فى ذلك الاستخدام، والذى يقصد به تطويع المجنى عليه واخضاعه للجانى وتحقيق السيطرة عليه، وذلك من خلال قيام الجانى بالاستفادة من المجنى عليه والاستفادة منه واستغلاله فى إحدى صور الاستغلال.
ملخص الحلقة الـ 26 من مسلسل المداح 2| حمادة هلال يعثر على «هيكل مسحور» ويكشف عماد | الفن اليوم &Raquo; الفن اليوم
وحسب أمر الإحالة، اتهمت النيابة العامة حنين حسام بالاتجار في البشر بأن تعاملت في أشخاص طبيعيين هن المجني عليهن الطفلتين "م. س" و"ح. و" واللتان لم يتجاوزا الـ18 من العمر، وأخريات بأن استخدمتهن بزعم توفير فرص عمل لهن تحت ستار عملهن كمذيعات من خلال أحد التطبيقات الالكترونية للتواصل الاجتماعي "تطبيق لايكي" يحمل في طياته بطريقة مستترة دعوات للتحريض على الفسق والإغراء على الدعارة بأن دعتهن "على مجموعة تسمى لايكي الهرم" أنشأتها على هاتفها ليلتقوا فيه بالشباب عبر محادثات مرئية وإنشاء علاقات صداقة خلال فترة العزل المنزلي، الذي يجتاح العالم بسبب وباء كورونا بقصد الحصول على نفع مادي. وأضافت التحقيقات أن المتهمة استغلت الطفلتين المذكورتين استغلالًا تجاريًا، بأن حرضت وسهلت لهن الانضمام لأحد التطبيقات الإلكترونية التي تجني من خلالها عائد نظير انضمام الأطفال وإنشاء مقاطع فيديو لهن. أمّا عن المتهمة مودة الأدهم، فاستخدمت الطفلة "ح. س" وشهرتها "ساندي، والطفل "ي. م" واللذان لم يتجاوزا الثامنة عشر من العمر في تصوير مقاطع فيديو رفقتها ونشرها على حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي مستغلة ضعفهما وعدم إدراكهما للحصول على ربح من ورائهم.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.