[5]
التاريخ [ عدل]
الدولة الجبرية [ عدل]
كان قصر أجود بن زامل مقراً لحكم الجبريين، الذي لم يتبق منه سوى أجزاء بسيطة باقية من حقبة تاريخية مليئة بالحروب والصراعات، إلى جانب إقامة دولة الجبور التي ظهرت بالأحساء في القرن العاشر الهجري، واستمرت قرابة 150عاماً وتميزت بحضارتها العريقة. [6]
أقام زامل بن حسين بن جبر الإمارة الجبرية هي إمارة عربية تنتمي لقبيلة بني عامر [2] حكمت الجانب الشرقي من الجزيرة العربية من أواسط القرن الخامس عشر الميلادي وحتى أواسط القرن السادس عشر. [1]
استعمالات واستخدامات القصر [ عدل]
محطة للقوافل [ عدل]
كان القصر محطة استراحة للقوافل القادمة والمغادرة من وإلى شاطئ العقير خلال القرون الماضية. [6]
انظر أيضاً [ عدل]
القصر الفريد. قصر إبراهيم. قصر الدويش. قصر السقاف. قصر محيرس. قصر الوزية. مراجع [ عدل]
للاستزادة [ عدل]
تناولت الكتب الآتية أهمية القصر وسُكَّانه قديماً إضافةً على صفة بنائه:
كتاب أعلام من الأحساء. كتاب تاريخ هجر. كتاب واحة الأحساء. كتاب الموسوعة الجغرافية. كتاب تحفة المستفيد. وصلات خارجية [ عدل]
جولة في قصر أجود بن زامل على اليوتيوب. مقطع فيديو تخيلي لإعادة تصميم وترميم قصر أجود بن زامل على اليوتيوب.
أجود بن زامل عيسى
ويبدو أن الحميدان قد أصاب كبد الحقيقة فيما ذهب إليه، فحسب ما جاء في رسالة الوزير القانوني من ألفاظ تدل على شهرة السلطان أجود ومعرفته بدوره وثقله وما يتمتع به من نفوذ، الشيء الذي يدلّ على أن الوزير لديه معرفة سابقة بالسلطان أجود، هذه المعرفة لا تُوحى بأنها لمدة قصيرة، لهذا ربما تولّي السلطان أجود مقاليد الحكم قبل سنتين من سنة 874ه/1469م، أي بحدود سنة 872ه/1467م. [11]
استنجد السلطان سرغل بن نور شاه ملك هرمز بأجود بن زامل ضد أخيه الذي نازعه الملك سنة 880هـ/ 1475م، فوهبه حكم القطيف والبحرين مكافأة لمساعدته في استرداد ملكه. [12]
كانت إمارته في أوائل القرن العاشر، حيث كان مقرها في قرية المنيزلة ، بالأحساء حاليًا، وكان قصره غرب القرية الموجودة إلى الآن. [13]
في سنة 912 هـ حج ابن زامل في جمع يزيدون على ثلاثين ألفا. [13]
وفاته
توفي سنة 902 هـ / 1496 [14] وخلفه في الحكم ابنه محمد
المصادر
السخاوي ، شمس الدين. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
السعدون، خالد (2012). مختصر التاريخ السياسي للخليج العربي منذ أقدم حضاراته حتى سنة 1971. جداول للنشر والتوزيع، بيروت. ط 1
خوري، إبراهيم، التدمري، أحمد (1999). سلطنة هرمز العربية.
أجود بن زامل الجبري
فقد وُصِف بأنه من مشاهير الملوك شهرةً وذو صيت متّسع، [6] تميز بالكرم والإفضال والعطاء والنوال وعلو الهمة والمحاس الجمة، وعرف بتعففه وورعه، [3] فريد الوصف والنعت صلاحا وإفضالا، وكان حسن العقيدة أبو الجود أجود، ومن كثرة كرمه كان يطلق على قومه الأجواد، لأنهم يجودون بكل ما لديهم وما يملكون لكي يكرموا الضيف، ويوفوه حقّه وحقّ الضيافة، ثمّ أصبحوا مثالا يُحتذَى بهم في الكرم، فيقول الناس فلان (كريم)، لشدة كرمه وكثرة عطائه للضيف. كما عُرف عن السلطان أجود تميُّزه بالتسامح وخصوصا التسامح المذهبي، ولعل ما يؤكد ذلك أنه قد استعان في قضائه ببعض فقهاء أهل السنة بعد أن كانوا شيعة. كما كان السلطان أجود ذا فروسية مقداما في الحرب، لذا فقد تعددت في بدنه جراحات كثيرة بسبب بسالته وشجاعته. وقد شهد بالصفات الحميدة التي تميَّز بها السلطان أجود من ترجم له من المؤرخين. [7] قام أخوه سيف على آخر ولاة الجروانية بقايا القرامطة عندما أراد قتله في سنة 820 هـ [8] وكان الظفر لسيف بحيث قتله وانتزع البلاد المشار إليها وملكها وسار فيها بالعدل فدان له أهلها ولما مات خلفه أخوه أجود بن زامل واتسعت مملكته بحيث مَلَك البحرين وثم عمان من أميرها سليمان بن سليمان بن نبهان عام 893 هـ وقضى على الأسرة النبهانية [9] ثم قام حتى انتزع مملكة هرموزا من أخ لصرغل.
أجود بن زامل سلمت
[4]
صفاته عدل
اشتهر السلطان أجود بالفروسية والشجاعة، وعرف بالجود والكرم، فصار مضرب الأمثال في جزيرة العرب، فقيل: «ليس أجود من أجود». [5]
كل المصادر التي ذكرت وترجمت للسلطان أجود تكاد تجمع على ذكره ووصفه بصفات نبيلة وحميدة تدل على أصالته العربية، كما تدلُّ تلك الأوصاف والنعوت التي وُصِف بها على أخلاقه وقيمه الإسلامية النبيلة. فقد وُصِف بأنه من مشاهير الملوك شهرةً وذو صيت متّسع، [6] تميز بالكرم والإفضال والعطاء والنوال وعلو الهمة والمحاس الجمة، وعرف بتعففه وورعه، [3] فريد الوصف والنعت صلاحا وإفضالا، وكان حسن العقيدة أبو الجود أجود، ومن كثرة كرمه كان يطلق على قومه الأجواد، لأنهم يجودون بكل ما لديهم وما يملكون لكي يكرموا الضيف، ويوفوه حقّه وحقّ الضيافة، ثمّ أصبحوا مثالا يُحتذَى بهم في الكرم، فيقول الناس فلان (كريم)، لشدة كرمه وكثرة عطائه للضيف. كما عُرف عن السلطان أجود تميُّزه بالتسامح وخصوصا التسامح المذهبي، ولعل ما يؤكد ذلك أنه قد استعان في قضائه ببعض فقهاء أهل السنة بعد أن كانوا شيعة. كما كان السلطان أجود ذا فروسية مقداما في الحرب، لذا فقد تعددت في بدنه جراحات كثيرة بسبب بسالته وشجاعته.
76) بدأت المعركة في 1521/7/27م الموافق 22شعبان 927ه بقيادة القائد البرتغالي (انطونيو كوريا) مجلة الوثيقة البحرينية، العدد 8، ص
3. 127) أخطأ من عد حميد هذا جد البيت الحاكم من بني خالد فليس كل من كان اسمه حميد يكون خالدياً لأن بني خالد فيهم فرع يسمى آل حميد كما أن بني خالد لم يصلوا إلى الأحساء والقطيف إلا في الثلث الأول من القرن العاشر الهجري بناء على أدلة كثيرة ليس هذا مجال بسطها. 4) مجلة الوثيقة البحرينية، العدد الأول، ص
5. 125) نيل المنى، ج 1ص
6. 421) المصدر السابق. 7) الدرر الفرائد المنظمة، ج3، ص
8. 1728) الشعر النبطي، سعد الصويان، ص
9. 286) المصدر السابق، ص
10. 294) المصدر السابق، ص
11. 286) مسالك الأبصار ت/ دوروتيا كرافولسكي، ص
12. 152) الضوء اللامع، ج 1ص
13. 190) الدرر الفرائد المنظمة ج 3ص
14. 1729) أول اشارة الى قبيلة الجبور من بني خالد هو ما ذكره العمري نقلا عن الحمداني من أهل القرن السابع الهجري عندما عدد فروع قبيلة بني خالد وذكر منازلها في اقليم القصيم من نجد، بينما لم يولد (جبر) جد بني جبر إلا في النصف الثاني من القرن السابع الهجري على أقصى تقدير. 15) بلوغ القرى، عبدالعزيز ابن فهد الهاشمي المكي (922ه) ج3، ص
16.
فهلمـوا لجنـان وعــدت
للـذي خـاض جهـادا وعمـل
48. هل حياة في ركود ترتجـى
كبـرت ايامـهـا او تضحـمـل
49. واذكروا وقفتكم في عرضـه
قد سئمناها كمـا سـاء المطـل
50. انجدونا نجـدة فـي غـارة
ننزع النصر ولا نخشـى الزلـل
51. اترى تخذلكم مـن كاعـب
حظـوة تختـال فـي قــد ودل
52. شمروا ويحكم عـن ساعـد
وليكـن ازركـم نعـم المـثـل
53. لاينـال الاجـر الا باسـل
ليس يرضى وقفـة فيهـا خطـل
54. انتم قد عرفتم فـي الوغـى
سادة الحـرب ولا ترضـون ذل
55. يتحدى الخصم في هجعتـه
كل حـر يعربـي حيـث حـل
56. ان توحدنـا انتصرنـا واذا
ما افترقنا لـم نجـد الا الفشـل
57.
في الأجزاء الأخيرة من الرواية تسترسل الكاتبة في طرح موقفها السياسي بلغة تقريرية-116-121 "كان لتلك الثورات أثرٌ كبير على الشارع الفلسطيني، فهناك من أيّد ظنًا منه أن تلك الثورات قامت بها الشعوب ضد سياسات الفقر والظلم والاستبداد والتبعية وأنها بداية عهد جديد، ومنهم من رأى أنه ما هو إلا مخطط لأجندة ومؤامرة خارجية تستهدف الدول العربية" إلخ، ثم تطرح موقفها بصورة تقريرية أو مقالة صحفية الأمر الذي يُخرج الرّواية عن أجوائها الأدبية الجميلة إلى الموقف المباشر. هناك اقتباسات جميلة، أبرزها قصيدة (يافا) لمحمد مهدي الجواهري. الرّواية فيها انسياب وتمسك بالقارئ حتى النهاية. السعودية تمنع استخدام اسم ‘‘ القهوة العربية ’’ نهائياً.. السبب غريب جـداً وهذا هو المسمى الجديد لها في مقاهي السعودية !! | إثراء نت. جميل جدًا أن الكاتبة شكّلت الكلمات مما يتيح للقارئ أن يستفيد من ناحية القواعد والإملاء. اللغة راقية جدًا وهي مليئة بالمحسنات اللغوية والجماليات من غير تصنّع، ومبتعدة عن اللغة القاموسية المقعّرة، وشعرية في الكثير من السّرد، بل إنها ترتقي إلى صفة قصيدة النثر في الجزء العاشر من ص168 -178
يُذكر أننا احتفلنا قبل أيام بالكاتبة في نادي قراء مجد الكروم. صدر لكاملة صيداوي حتى الآن ثلاث روايات، وهي عندما أزهرت بندقية صادرة عن دار السُّكرية مصر، 2019، وسبع فاطمات وعلي" 2020، و"حروب وأحمر شفاه"2021".
شعر بدوي عن القهوة العربية
وأخيراً، بزغ شعاع محمد من وسط عتمة الانتظار، ركضت ابنتي قبلي ليعرفنا نحن الملثمون بكماماتنا من بين الجمع الغفير ، وصرخت بأعلى صوتها، محمد، فرفع يده مسرعا كما لو أنه عطش اهتدى إلى واحة في عمق الصحراء، عانقته وهو الطويل ولم اصل حتى لكتفه اروى ظمأ شوقي من وحيدي، وبكيت كثيراً بصمت كعادتي ودموعي تنهمر ومحمد يخاطبني ضاحكا ماما ما كبرت ما طولت شويه ، ومن بين الدموع عادت ابتسامتي تشرق من بين دموعي وانا اقبل وجه محمد، احتضنه بقلبي قبل ذراعي، وتبحث ذراعي الأخرى عن ديما لتضمها، وتبدأ أذرع الثلاثة بالبحث عن حضن الأب، لتكتمل دائرة الفرح حول قلبي، يا الله، ما أجمل اللقاء!!. عائدة المعايطة - دبي
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
شعر بدوي عن القهوة العربية العربية
يمكن استبدال القرنفل بالزنجبيل حسب الرغبة. نقوم برفعها من على النار ونصفيها ونضعها في الدلة العربي ومنها تصب في كؤوس التقديم. تقدم القهوة العربية السعودية عادةً للضيوف وفي المناسبات. أسرع وأسهل طريقة لعمل القهوة العربية بالهيل والزعفران
طريقة عمل القهوة العربية بالهيل والزعفران
مقادير شوربة القهوة العربية بالهيل والزعفران
4 ملاعق كبيرة القهوة العربية المطحونة ناعم (ربع كوب). 2 ملعقة صغيرة من الزعفران. 2 ملعقة ونصف من الهيل المطحون. شعر بدوي عن القهوة العربية المتحدة. 3 أكوب ماء (نصف لتر) ويفضل أن يكون ماء بارد. ملعقة صغيرة مستكة (حسب الرغبة). ملعقة سكر (حسب الرغبة). طريقة تحضير القهوة العربية بالهيل والزعفران نضع الماء في قدر أو وعاء المخصص للقهوة على نار متوسطة الحرارة واتركيه لمدة دقيقتان. تُضاف القهوة العربي المطحونة في الدله على النار ونقلبها جيداً. ثمّ يضاف جميع المقادير الهيل المطحون والزعفران داخل الوعاء ثم نقلب المكونات جيداً. ونتركه على النار الهادئة لدقائق حتى يغلي الماء والبن والزعفران والهيل وحتى تنضج القهوة العربي. يُضاف المستكة والسكر (حسب الرغبة) ويمكن الاستغناء عنهم ، ثم نضعها على النار الهادئة مرة اخرى واتركي دلة القهوة 5 دقائق حتى تصل لمرحلة الغليان.
نضيف الهيل الى البن في الأبريق ونستمر فى تقليب المكونات جيداً حتى تتجانس تماماً. نتركه على النار الهادئة لمدة 10 -12 دقيقة حتى يغلى الماء وتقترب القهوة من النضج. نقوم برفع القهوة العربية من على النار ونصفيها ونضعها في الدلة العربي ومنها تصب في كؤوس التقديم. تقدم القهوة العربية مع التمور أو بجانب الحلويات. أسرع وأسهل طريقة لعمل القهوة العربية السعودية
طريقة عمل القهوة العربية السعودية
مقادير القهوة العربية السعودية 4 ملاعق كبيرة من حبوب البن المحمص والمطحون. 1 ملعقة من القرنفل.. 4 حبات من القرنفل أو عودين من القرنفل صحيح أو مطحون. 2 ملعقة كبيرة هيل حوالى 16 حبات المطحون. 2 كوب ماء ويفضل أن يكون ماء بارد أو بدرجة حرارة الغرفة. طريقة تحضير القهوة العربية السعودية يُوضع إبريق أو (كنكة - الركوة) متوسط الحجم على نار عالية و نضع فيه الماء البارد. أضيفي البن المحمص والمطحون الي الماء ونقلبه جيداً ويفضل تحميص البن بشكل جيد. ضعي الهيل المطحون الى الماء المغلي ونقلب المكونات جيداً. "سأحِبُّ رجلا كَجدّي"... | مقالات وآراء | عرب 48. نتركه على النار الهادئة لمدة 5 دقائق حتى تغلي المكونات الماء والبن والهيل و تنضج القهوه. نقوم بإضافة القرنفل ونقلب مرة أخرى المكونات جيداً ونضعه مرة اخرى على النار لمدة 5 دقائق ليغلي.