مجلة ارتقاء للبحوث و الدراسات الاقتصادية
Volume 1, Numéro 0, Pages 142-151
2018-06-30
ظاهرة البطالة: مفهومها, أسبابها و أثارها
الكاتب:
رحيمي عيسى. قرقاد عادل. اسباب البطالة الاقتصادية - مفهرس. العايب نصر الدين. الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى تحديد طبيعة مفهوم البطالة، من خلال التوسع في إبراز إطارها النظري، والتطرق لأنواعها وطرق قياسها، بالإضافة إلى محاولة تحديد أهم الأسباب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تؤدي إلى انتشار البطالة في المجتمعات، مع الإشارة إلى أهم الآثار السلبية التي تنجم عنها. وقد خلصت الدراسة إلى كون البطالة ظاهرة عالمية تتسم بها كل النظم الاقتصادية الموجودة في العالم، وهي تتنوع في أشكالها حسب طبيعة التشغيل والنمط الاقتصادي أو حسب طبيعتها، وتنتشر بالأخص في الدول النامية ذات الاقتصاديات الأضعف في تسيير مواردها وثرواتها الاقتصادية، أين تقل فرص الاستثمار وتعجز الحكومات عن توفير فرص العمل. الكلمات المفتاحية
البطالة، الاستثمار، الموارد، الأسباب
- اسباب البطالة الاقتصادية - مفهرس
- قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للأطفال
- قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للاطفال
- قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للأئمة الأربعة
اسباب البطالة الاقتصادية - مفهرس
هناك من يرى أن سبب البطالة يرجع إلى اختلال التوازن في سوق العمل. الأجور "الرواتب" السائدة تعد أعلى من الأجور التي ستتوازن عندها السوق بحيث لا يبقى أحد دون عمل. وفقا لأصحاب هذه النظرية، البطالة هي الثمن الذي لابد أن يدفعه المجتمع لقاء تدخله ـــ من جانب الحكومة أو القطاع الخاص أو التجمعات العمالية- وعرقلته لسير النظام الاقتصادي الطبيعي القائم على أساس المنافسة الحرة. هناك فريق ثان يرى أن الأجور تميل إلى الجمود، حتى مع وجود ركود اقتصادي. جمود الأجور يعني أن الأجور لا تتأقلم أو لا تتكيف التكيف الذي يجعل العرض مساويا للطلب في سوق العمل. فريق ثالث يرى أن البطالة تظهر بسبب عدم التعادل أو الانسجام في الأسواق، ونقص المعلومات. مثلا هناك زيادة في الطلب على العمل في مناطق بعينها من الدولة، وعلى مهن محددة تتطلب مهارات أعلى. وطبعا فإن من السياسات التي يوصي بها هؤلاء الاهتمام بقضايا التدريب وإعادة التوزيع المكانية. النظرية الأخيرة وهي نظرية ازدواجية سوق العمل، التي ساعد على زيادة ظهورها تدخل الحكومات بتحسين أنظمة العمل لمصلحة العمال، والتي تفاوتت استفادة العمال منها، تبعا لنوع وظروف عملهم. هذه الظروف - كما يرى بعض الاقتصاديين - يلخصها أن الاقتصاد "سواء كان متطورا أو ناميا" مكون من قطاعين قطاع أول يتميز بارتفاع الأجور فيه، واستقرار العمل، وظروف عمل جيدة بصفة عامة، وفي المقابل هناك قطاع ثان يتصف بانخفاض أجور عماله، وسهولة الاستغناء عن خدماتهم، وإجمالا فإن ظروف العمل أدنى من القطاع الأول.
يرتبط بهذا النوع البطالة المستوردة، التي تعني أن هناك بطالة مصدرها استيراد اليد العاملة. تخفيف تأثيرات المرض الهولندي تسهم في تخفيف حدة البطالة الاجتماعية والمستوردة. وأرى أن هذا يتطلب عاصفة حزم لمواردنا البشرية، أقوى مما هو قائم. هذا وبالله التوفيق.
قصة موسى عليه السلام مختصرة، أنزل الله تعالى على الناس الأنبياء والمرسلين لدعوتهم الى الهدى بعد الضلال الذي كانوا يتبعونه والكفر المبين، ودعوتهم الى عبادة الله وحده، وفضل الله عز وجل العديد من الأنبياء ليكونوا ذو قوة على حمل الرسالة السماوية التي كلفهم الله بهت ويكوناً أهلاً لها، ومن الأنبياء الذين بلغوا الرسالة في بني اسرائيل هو موسى عليه السلام، حيث أنه تربى في بيت فرعون الطاغي، ووردت حوله الكثير من الأحداث ابان دعوته. ولد موسى عليه السلام ابان فترة طغيان فرعون والذي مان حينها يقتل أي ولد يولد في بني اسرائيل، إلا أن الله ألهم ام موسى أن تضعه في صندوق وتضعه في النهر لكي يبتعد عن فرعون وطغيانه، إلا أن الصندوق وصل أمام قصر فرعون، وأصرت زوجة فرعون آسيا على أن تربي الطفل وتتخذه ولداً لها، وتربى ونشا في بيت فرعون، إلا أنه حين بلغ أشده رحل عن بني اسرائيل خوفاً من بطش فرعون واستقر برهة من الزمن في مدين، وعاد مرة اخرى الى اسرائيل وأعطاه الله حينها الرسالة، وأيده بالكثير من المعجزات وبأخيه هارون ذهب موسى إلى فرعون ويعرض عليه المعجزات التي أيده الله بها وحديثه عن دين الله، إلا أن فرعون اتهمه بالسحر.
قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للأطفال
فقصتا عليه قصة الرجل الغريب الذي سقى لهما، فأمر إحداهما أن تعود إليه، وتبلغه دعوة أبيها ليجزيه على عمله فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [6] (سورة القصص, الآية 25). لبى موسى الدعوة، وسار مع ابنة الشيخ، قالوا: وقد طلب منها أن تسير خلفه وتدله على الطريق، لئلا يقع بصره على حركات جسمها، وذلك عفة منه. دخل موسى على الشيخ الكبير، فرحب به، وقدم له القِرى، وسأله عن خطبه، فقص عليه القصص، ووصف له حاله وحال بني إسرائيل في مصر، قال: {لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}[7](سورة القصص, الآية 25). لخص بعبارة مختصرة قصة ارجاع موسى عليه السلام الى امه - موقع الذكي. وقيل أن الشيخ هو شعيب النبي عليه السلام الذي أرسل إلى أهل مدين، وهذا هو المشهور عند كثير من العلماء. وقيل أنه رجل مؤمن من قوم شعيب لبعد المسافة الزمنية بين شعيب عليه السلام وبين موسى عليه السلام وهذا هو الراجح. و قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ [8] (سورة القصص, الآية 26) فأُعجب الشيخ برأي ابنته، وعرض على موسى الزواج من إحدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما موسى.
قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للاطفال
في تلكَ الظُّرُوفِ وُلدَ مُوسى عليهِ السَّلامُ، وهَا هِيَ أُمُّهُ حَائِرَةٌ خَائِفَةٌ عَليه، عَاجِزَةٌ عَن حِمَايَتِه.. فألقَى اللهُ في رَوْعِهَا الإيمَانَ والأَمَانَ: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) ، فغَدَا اليَمُّ بأمْرِ اللهِ مَلْجأً آمِنًا، احتَضَنَ الرَّضِيعَ وحمَاهُ مِنْ كلِّ سُوءٍ.. (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ)
وَهَلْ يُخشَى عَليهِ إلَّا مِن آلِ فرعون؟! ولَكنَّ إرَادَةَ اللهِ تَتَحدَّى فِرْعَونَ وُطْغيَانَه، بل ويقذِفُ اللهُ محبَّةَ موسَى في قلبِ امْرَأةِ فرعون: (لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا). اعرف المزيد عن قصة موسى عليه السلام مختصرة - صحيفة البوابة الالكترونية. وهل يجرُؤُ مخلوقٌ أنْ يمَسَّ بِسُوءٍ مَن أرادَ اللهُ له السَّلامةَ والنجاةَ؟!. وجاؤوا لموسى بالمراضِع، فعافَهُنَّ، وتقدَّمَت أختُه تَعرِضُ أنْ تأتي لهم بمُرضِعَةٍ، فقَبِلُوا، فجاءَتْ بأمِّ موسى: (فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ).
قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للأئمة الأربعة
نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية كيف كان حال المراتين عندما ورد موسى ماء مدين
ومنها: إظهار الافتقار إلى الله, وأنه مهما كان عنده من النعم والخيرات, إلا أنه فقير ضعيف محتاج إلى الله. فهذا موسى على قوَّته وشدَّته يقول: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) [القصص: 24]. ومنها: أهميةُ الحياءِ وخاصةً للنساء. فتأملوا قوله تعالى: ( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) [القصص: 25] أي مشي الحرائر, بعفةٍ ورزانة وأدب. قال ابن جرير رحمه الله: " فجاءت موسى إحدى المرأتين اللتين سَقَى لهما, تمشي على استحياء من موسى، قد سترت وجهها بثوبها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ". قصة موسى عليه السلام مع المرأتين مختصرة للأئمة الأربعة. ا. هـ كلامه. أي أن هذا التفسير, هو تفسير أهل العلم من الصحابة والتابعين. قال عمر رضي الله عنه: " جاءت تمشي على استحياء, قائلةً بثوبها على وجهها, ليست بسَلْفعٍ من النساء, أي: ليست سليطةً بذيئة اللسان, ولَّاجةً خرَّاجة, أي كثيرةَ الخروج من المنزل " قال ابن كثير رحمه الله: "هذا إسناد صحيح". وتأمَّلوا كيف وصف الله تعالى حيائها بقوله: ( تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) [القصص: 25]. ولم يَقُلْ: على حياء, بل على اسْتِحْيَاءٍ, مُبالَغةً وشدَّةً في الحياء, قد غطَّت وجهها, وسَترتْ بدنها, وخفضَت صوتها, وقَصَرَت نظَرها, وطأْطأَتْ رأسها.