شاركنا عزيزي القارئ برأيك عن السبب الحقيقي للصين في سرقة التصاميم؟
صور للسيارة الصينية المستنتسخة من لاند روفر رنج روفر ايفوك
سيارة صينية تشبه رنج روفر اسبورت
شانجان 2020 CS95 فخامة رنج روفر وصل الرياض وCS35 وال سفن 2020 الجديده - YouTube
اعلنت شركة بكّين أوتو "Beijing Auto" للمرة الثانية مؤكدة هذه المرة ان انتاج B40 سيبدأ بشهر اغسطس من العام الجاري. وقد اعلنت الشركة سابقاً ان السيارة سيبدأ انتاجها بشهر فبراير من 2013 ولكن تم تأجيلها. احد الجهات الاعلامية صرحت ان احد اسباب تأخر الأنتاج كان لرغبة الشركة بتغيير المحركات المحدد للسيارة بمحركات أقوى. وكان مخطط للسيارة ان تكون بمحركين 4 سلندر قديمين لدى الشركة، الأول بسعة 2. 7 لتر ةبقوة 147 حصان والاخر بسعة 2. 4 بقوة 140 حصان. وبعد تأخير الانتاج رسمياً، هناك احتمال باستبدالهما بمحركين جديدان بحجم 4 سلندر تيربو بسعة 2. 0 لتر بقوة 195 حصان و اخر بسعة 2. 2 بقوة 215 حصان. شركة Beijing كشفت عن B40 بشكل رسمي عام 2009 ولاحقاً تم الكشف عن طراز B70 بأربعة أبواب. وبينما نال تصميمها استحسان البعض إلا ان البعض الآخر انتقدها بشدة كونها نسخة مقلدة من جيب رانجلر. سيارة صينية تشبه رنج روفر – strosaliaparish.org. وحتى الآن لا يوجد أي معلومات عن سعرها أو معلومات أكيدة اذا ما كانت الشركة تنوي بيعها خارج الصين. مع العلم ان شركة Beijing هي مملوكة من قبل الحكومة الصينية. وتعتبر اكبر شركة سيارات في الصين حيث تملك العديد من ماركات السيارات الصينية هذا مع دخولها شريكاً مع شركات عالمية كبرى تصنع سياراتها في الصين مثل مرسيدس وهيونداي.
[١٠] [١١]
شروط صحة الصلاة
ما هي علاقة شروط الصحة بشروط الوجوب؟
إنّ شروط صحة الصلاة منها شروط وجوب وصحة معًا ومنها شروط صحة فقط، وشروط الصحة هي:
دخول الوقت
لا تصح الصلاة إذا لم يعلم المصلّي أنّ وقتها قد دخل، وهذا العلم إمّا أن يكون علمًا يقينيًا أو ظنّيًا عند تعذّر التيقّن، فمن صلّى وهو لا يدري إن دخل الوقت أم لا فلا تصح صلاته حتّى وإن صلّاها في وقتها، والدليل على وجوب دخول الوقت والعلم بذلك قول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، [١٢] أي فريضة مؤقتة بزمن محدد له بداية ونهاية. [١٣]
النية
النية شرط من شروط صحة الصلاة عند الحنفية والحنابلة والقول الراجح عند المالكية، وقد عدّها الشافعية وبعض المالكية ركنًا من أركان الصلاة أو فرضًا من فروضها، ومعناها شرعًا: "عزم القلب على فعل العبادة تقربًا إلى الله تعالى"، وقد اتفق العلماء على وجوبها في الصلاة لتمييز العبادة عن العادة، ولتحقيق شرط إخلاص العبادة لله تعالى؛ فلا تقبل العبادة بدون الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}، [١٤] والصلاة بدون نية لا تصح ولا بحال من الأحوال.
شروط الصلاة بالتفصيل والدليل عليها من الكتاب والسنة &Ndash; الله معنا | Allahm3Ana
ونذكر أيضًا عندما جاء عمرو بن العاص وخالد بن الوليد رضي الله عنهما
ليعلنا إسلامهما أمام رسول الله فقال عمرو: يارسول الله ادع الله أن يغفر لي ما كان
فقال الحبيب: أما علمت أن الإسلام يجب ماكان قبله. (( البلوغ)):
فلا تجب الصلاة على الصبي الذي لم يبلغ ويجب على والديه
تعليمه الصلاة في صغره، فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها"
رواه أحمد وأبوداود والترمذي
(( العقل)):
فلا صلاة على المجنون لذهاب عقله ورفع التكليف عنه
ففي الحديث الشريف عن علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ قال:
"رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى
يحتلم وعن المجنون حتى يعقل" رواه أبوداود والنسائي. (( الطهر من الحيض والنفاس)):
وهذا شرط من شروط الصلاة خاص بالنساء فلا صلاة عليهم عند وجود دم الحيض أو النفاس.
شروط صحة الصلاة - موضوع
شروط الصلاة هي إما شـروط وجوب أي التي لاتجب الصـلاة إلا عندما تتحقق
هذه الشروط في المصلي، وإما شروط صحة أي التي لا تصح الصلاة إلا بتحققها،
ومعنى الشروط في اللغة العلامات، و اصطلاحًا: أي التي لا يتحقق فيه الحكم
إلا إذا تحقق الشرط كالشهادة في الزواج فلا يصح الزواج إلا بوجود الشهادة.
قال ابن عبد البر رحمه الله: "وأجمعوا على فساد صلاة من ترك ثوبه ، وهو قادر على الاستتار به وصلى عرياناً" انتهى. الشرط الثالث والرابع: الطهارة ، وهي نوعان: طهارة من الحدث ، وطهارة من النجس. 1. الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر ، فمن صلى وهو محدث ، فإن صلاته لا تصح بإجماع العلماء ؛ لما روى البخاري (6954) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ). 2. الطهارة من النجاسة ، فمن صلى وعليه نجاسة عالماً بها ذاكراً لها ، فإن صلاته لا تصح. ويجب على المصلي أن يجتنب النجاسة في ثلاثة مواضع: الموضع الأول: البدن ،
فلا يكون على بدنه شيء من النجاسة ؛ ويدل عليه ما رواه مسلم (292) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ( مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ.. ) الحديث. الموضع الثاني: الثوب ،
ويدل عليه ما رواه البخاري (227) عَنْ أَسْمَاءَ بنت أبي بكر رضي الله عنهما قَالَتْ: ( جَاءَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ: أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ: تَحُتُّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، وَتَنْضَحُهُ ، وَتُصَلِّي فِيهِ).