تتكون هذه القارة من 23 دولة ، وتشكل كندا وأمريكا 80٪ من مساحتها. تمتلك الولايات المتحدة الأمريكية أقوى الاقتصادات في العالم. تمتلك هذه القارة كافة أنواع المناخات المختلفة ، كما أن سواحلهاها التعديل للأعاصير بشكل متكرر. يبلغ عدد سكان القارة 498 مليون نسمة وفقاً لإحصاءات عام 2019 م. القارة الأمريكية الجنوبية
وهي رابع قارة بالمساحة ، والجدير بالذكر أن القارة الجنوبية غالبيتها تقع جنوب خط الإستواء مما يجعل مناخها دافئ ، ومن أهم خصائصها:
تبلغ مساحتها 17. 85 مليون كم² ، وتحتل البرازيل أكبر مساحة في القارة. القارة الأمريكية الجنوبية مع جارتها في الشمال عن طريق منطقة البحر الكاريبي. قرعة أبريل | صحيفة الرياضية. المحيط الهادئ المحيط الهادئ ، المحيط الأطلسي ، والبحر الكاريبي والبحر الكاريبي ، والبحر الكاريبي الجنوبي. المنطقة العربية من 12 دولة ومن أهمها البرازيل التي تشكل نصف مساحة القارة ، والأرجنتين وتشيلي والأوروغواي وفنزويلا. يبلغ عدد سكان القارة 433 مليون نسمة ، اغلقنا في البرازيل. المناخ السائد في المناخ في المناخ الصحراوية. يتواجد في القارة نهر الأمازون ، وهو يعد أحد أكبر الأنهار في العالم وموطن لأكبر الأفاعي وهي الأناكوندا ، ويخترق هذا النهر غابات الأمازون المطيرة.
- قرعة أبريل | صحيفة الرياضية
- تفسير سوره القيامه محمد علي الشنقيطي
- تفسير سوره القيامه راتب النابلسي
- تفسير سورة القيامة ابن كثير
قرعة أبريل | صحيفة الرياضية
– السودان. – سوازيلاند. – تنزانيا. – توغو. – تونس. – أوغندا. – زامبيا. – زيمبابوي. قارة آسيا وهي أكبر قارات العالم علي الإطلاق حيث تبلغ مساحتها 8. 7% من مساحة الأرض وعدد سكانها يتجاوز ال4 مليار نسمة مما جعلها الأكبر مساحة وسكانا والسكان في حالة تزايد مستمر وتضم الكثير من الدول المتقدمة. دول قارة آسيا – البحرين – العراق – فلسطين – الأردن – الكويت – لبنان – سلطنة عمان – قطر – السّعوديّة – الإمارات – سوريا – تركيا – اليمن – الصّين – هونغ كونغ – اليابان – ماكو – جمهورية الصين – كوريا الشمالية – منغوليا – أوزباكستان – كازاخستان – قرغيزستان – طاجيكستان – تركمانستان – روسيا – الهند – باكستان. – أفغانستان – بنغلادش – إيران – بوتان – جزر المالديف – نيبال – سريلانكا – إندونيسيا – بورما – بروناي – كمبوديا – تيمور الشرقيّة – ماليزيا – لاوس – الفلبّين – سنغافورة – فيتنام – تايلاند – أذربيجان – جورجيا – أرمينيا – قبرص قارة أوروبا تعد من القارات الصغرى ولكنها ليست الأصغر قبل تحتل المرتبة قبل الأخيرة من حيث المساحة 10180000 بين قارات العالم الستة وتبلغ مساحتها وعدد سكانها 741. 447. 158 ويوجد بها دول متقدمة بالرغم من صغر مساحتها.
ما هي قارات العالم السبع وما هي أصولها، هي أهم جزء في حياة الإنسان، من حيث أن القارات تشمل الأرض التي نعيش عليها كبشر. بالنسبة لسكان القارة، بعيدًا عن هذه التقسيمات، وفي ضوء هذا التقسيم الطبيعي، نجد اليابسة على سطح الأرض التي تضم سبع قارات رئيسية، وفي مقالنا اليوم سنتعرف على هذه السبع القارات وأصولها. ما هي قارات العالم السبع وما هي أصولها القارات هي مساحات شاسعة من الأرض ترتفع فوق مستوى سطح البحر، وعادة ما يتم تعريف القارة بشكل عام، على أنها كتلة أرضية كبيرة مفصولة عن الكتل الأرضية الأخرى بواسطة المحيطات، لكن هذا التعريف غير دقيق إلى حد ما، على سبيل المثال، لا تفصل المحيطات آسيا وأوروبا بعد ذلك، ستكون آسيا وأوروبا قارة واحدة، وهذا خطأ، حيث يوجد تباين كبير بينهما من عدة جوانب. حجمها، وموقعها، ومن اكتشفها، وما إذا كانت محاطة بالمحيطات، يتم تحديدها، بدلاً من ذلك، بالصخور التي تتكون منها، وكيف أصبحت.
[زبدة التفسير: 577]
تفسير قوله تعالى: (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2))
فأمّا يوم القيامة فمعروفٌ، وأمّا النّفس اللّوّامة، فقال قرّة بن خالدٍ، عن الحسن البصريّ في هذه الآية: إنّ المؤمن -واللّه-ما نراه إلّا يلوم نفسه: ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإنّ الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه. وقال جويبر: بلغنا عن الحسن أنّه قال في قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: ليس أحد من أهل السموات والأرض إلّا يلوم نفسه يوم القيامة. وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح بن مسلمٍ، عن إسرائيل، عن سماك: أنّه سأل عكرمة عن قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: يلوم على الخير والشر: لو فعلت كذا وكذا. ورواه ابن جريرٍ، عن أبي كريب، عن وكيع عن إسرائيل. وقال ابن جريرٍ: حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا مؤمّلٌ، حدّثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبير في: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: تلوم على الخير والشّرّ. تفسير سورة القيامة كاملة. ثمّ رواه من وجهٍ آخر عن سعيدٍ أنّه سأل ابن عبّاسٍ عن ذلك: فقال: هي النفس اللؤوم. وقال علي ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: تندم على ما فات وتلوم عليه.
تفسير سوره القيامه محمد علي الشنقيطي
وقال عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ: اللّوّامة: المذمومة. وقال قتادة: {اللّوّامة} الفاجرة. قال ابن جريرٍ: وكلّ هذه الأقوال متقاربة المعنى، الأشبه بظاهر التّنزيل أنّها الّتي تلوم صاحبها على الخير والشّرّ وتندم على ما فات). [تفسير القرآن العظيم: 8/275-276]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} وهي جميعُ النفوسِ الْخَيِّرَةِ والفاجرةِ، سُمِّيَتْ (لَوَّامَةً)؛ لكثرةِ تَرَدُّدِها وتَلَوُّمِها، وعَدَمِ ثُبوتِها على حالةٍ مِن أحوالِها, ولأنَّها عندَ الموتِ تَلُومُ صاحبَها على ما عَمِلَتْ، بل نفْسُ المؤمنِ تَلومُ صاحِبَها في الدنيا علَى ما حَصَلَ منه، مِن تَفريطٍ أو تَقصيرٍ في حَقٍّ مِن الحقوقِ، أو غَفلةٍ. فجَمَعَ بينَ الإقسامِ بالجزاءِ، وعلى الجزاءِ وبينَ مُسْتَحِقِّ الجزاءِ). تفسير سوره القيامه راتب النابلسي. [تيسير الكريم الرحمن: 898]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): (2 -{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} أُقْسِمُ بالنفْسِ اللَّوَّامَةِ التي تَلومُ صاحبَها على تَقصيرِه، وهي نفْسُ المؤمنِ، تَلومُ على مافاتَ وتَنْدَمُ، فتَلُومُ نفْسَها على الشرِّ لِمَ تَعمَلُه، وعلى الخيرِ لِمَ لَمْ تَستكثِرْ منه.
تفسير سوره القيامه راتب النابلسي
↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1259-1260. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الرازي، التفسير الكبير، ج 30، ص 189؛ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 679. ↑ معرفة، التمهيد في علوم قرآن، ج 1، ص 166. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 16، ص 457-469. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 120. ↑ سورة القيامة: 3-4. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 29، ص 212. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 19، ص 123. تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٤١٢. ↑ سورة القيامة: 16-17. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 119. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1724. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 679. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 69. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4.
تفسير سورة القيامة ابن كثير
[زبدة التفسير: 577]
تفسير قوله تعالى: (بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ({بلى قادرين على أن نسوّي بنانه} قال سعيد بن جبير والعوفي، عن ابن عبّاسٍ: أن نجعله خفّا أو حافرًا. وكذا قال مجاهدٌ، وعكرمة، والحسن، وقتادة، والضّحّاك، وابن جريرٍ. ووجّهه ابن جريرٍ بأنّه تعالى لو شاء لجعل ذلك في الدّنيا. تفسير سورة القيامة ابن كثير. والظّاهر من الآية أنّ قوله: {قادرين} حالٌ من قوله: {نجمع} أي: أيظنّ الإنسان أنا لا نجمع عظامه؟ بلى سنجمعها قادرين على أن نسوّي بنانه، أي: قدرتنا صالحةٌ لجمعها، ولو شئنا لبعثناه أزيد مما كان، فتجعل بنانه -وهي أطراف أصابعه-مستويةً. وهذا معنى قول ابن قتيبة، والزّجّاج). [تفسير القرآن العظيم: 8/276]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): (فاستَبْعَدَ مِن جَهْلِه وعُدوانِه قُدرةَ اللَّهِ على خَلْقِ عِظامِه التي هي عِمادُ البَدَنِ، فرَدَّ عليه بقولِه: {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}؛ أي: أَطرافَ أصابِعِه وعِظامَه، المستَلْزِمُ ذلك لخلْقِ جميعِ أجزاءِ البَدَنِ؛ لأَنَّها إذا وُجِدَتِ الأنامِلُ والبَنانُ فقد تَمَّتْ خِلْقَةُ الجَسَدِ، وليسَ إنكارُه لقُدرةِ اللَّهِ تعالى قُصوراً بالدليلِ الدالِّ على ذلك، وإنَّما وَقَعَ ذلكَ مِنه؛ لأنَّ قَصْدَه وإرادتَه أنْ يُكَذِّبَ بما أَمامَه مِن البعْثِ).
♦ من الآية 36 إلى الآية 40: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾ ؟! يعني أيظنُّ هذا الإنسان المُنكِر للبعث أن يُترك هَمَلاً لا يُؤمَر ولا يُنهَى، ولا يُحاسَب ولا يُعاقَب؟! ﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ﴾ ؟! يعني ألم يكن هذا الإنسان نطفة ضعيفة من ماءٍ حقير يُصَبّ في الأرحام؟! ، ﴿ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً ﴾ أي: ثم صار قطعة دم جامدة (متعلقة بالرحم)، ﴿ فَخَلَقَ فَسَوَّى ﴾ أي فخلقه الله بقدرته وسوَّى صورته في أحسن تقويم؟ ﴿ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ ﴾ أي فجَعَلَ من هذا الإنسان: النوعين: ﴿ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴾ ﴿ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ﴾ ؟! يعني أليس ذلك الخالق لهذه المخلوقات بقادرٍ على إعادتهم بعد موتهم؟! بلى إنه قادرٌ على ذلك (فإنّ إعادة الشيء كما كان، أسهل من إيجاده أول مرة). تفسير سوره القيامه محمد علي الشنقيطي. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير.
[تفسير القرآن العظيم: 8/276-277]
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): (6 -{يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ} يَسألُ: متى يومُ القِيامةِ؟ سؤالُ استبعادٍ واستهزاءٍ). [زبدة التفسير: 577]
* للاستزادة ينظر: هنا