منتدى الاهلي وجماهيره - YouTube
- الدقائق الأولى "عقدة" الأندية المصرية فى المباريات الأفريقية - اليوم السابع
- عقاب الأهلي وجماهيره واجب :
- اللهم حاسبني حسابا يسيرا🤲 - YouTube
- “اللهم حاسبني حساباً يسيراً” – أدعــيــة وأذكــار
- اللهم حاسبني حسابا يسيرا - لفلي سمايل
الدقائق الأولى &Quot;عقدة&Quot; الأندية المصرية فى المباريات الأفريقية - اليوم السابع
أما بالنسبة للاعب محمد شوقي وبرغم موافقة لجنة الكرة ايضا علي رحيله حاليا فإن موقفه مازال معلقاً لحين الوصول إلي اتفاق مادي مناسب مع نادي ميدلسبره الذي قدم عرضا ماليا لم يرق لطموح الأهلي. ستشهد الايام القادمة جولة جديدة من المفاوضات للتوصل إلي حل وسط وحصول الأهلي علي مقابل مادي جيد. "أسباب الموافقة" من جانبه كشف حسام البدري المدرب العام والقائم باعمال مدير الكرة اسرار الموافقة علي رحيل متعب وشوقي برغم ارتباط الفريق باللعب في دوري ابطال افريقيا قائلا ان المقابل المادي المعروض كان مناسبا وجادا في نفس الوقت من خلال مفاوضات رسمية مما سهل كثيرا من منح الموافقة. أكد البدري أن وجود البديل لكل من اللاعبين كان له دور اساسي في الموافقة فخط الهجوم به أكثر من لاعب حاليا يستطيع أن يعوض غياب عماد متعب فهناك فلافيو ومحمد أبوتريكة وأسامة حسني وأحمد بلال ورضا الويشي وعبدالحميد حسن والصاعد محمد حجازي وبالمثل خط الوسط به معتز إينو وحسام عاشور وأنيس بوجلبان وحسن مصطفي ومحمد محمود. اشار الي أن النادي الأهلي لايقف في طريق ابنائه ويسمح لهم بخوض الاحتراف اذا ما سمحت الظروف بذلك تلبية لرغبتهم. عقاب الأهلي وجماهيره واجب :. "باب" اوضح البدري أن السماح برحيل عماد متعب ومحمد شوقي لايعني ان باب الاحتراف اصبح مفتوحا علي مصراعيه لبقية اللاعبين ابداً لأن هناك ضوابط ومعايير يتم علي اساسها الموافقة في مقدمتها ان يكون له البديل الكفء المناسب القادر علي سد فراغه وخلاف ذلك لا استغناء عن أي لاعب آخر مهما كان المقابل المادي المعروض لأن الأهلي فريق بطولات وينافس دائماً علي أي بطولة يشارك فيها.
عقاب الأهلي وجماهيره واجب :
مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ الخميس فبراير 10, 2022 1:37 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد
اللهم حاسبني حسابا يسيرا🤲 - YouTube
اللهم حاسبني حسابا يسيرا🤲 - Youtube
اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020 اجمل وأروع الصور الإسلامية والدينية 2020 آيات قرآنية احاديث نبوية كفارات الذنوب ادعية من القرآن والسنة
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا) أي سهلا بلا تعسير ، أي لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله فإن من حوسب كذلك يهلك لا محالة.
“اللهم حاسبني حساباً يسيراً” – أدعــيــة وأذكــار
اللهمَّ حاسِبني حِسابًا يسيرًا 🤲🏻❤ | عمر آل عوضة - YouTube
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) بأن ينظر في أعماله، فيغفر له سيئها، ويُجازى على حُسنها. “اللهم حاسبني حساباً يسيراً” – أدعــيــة وأذكــار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وجاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، قالت: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: " اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا " قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: " أن يُنْظَرَ فِي سَيِّئاتِهِ فَيُتَجَاوَزُ عَنْهُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ هَلَكَ". حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال: ثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزيير، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: " اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا " ، فلما انصرف قلت: يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال: " يُنْظَرُ فِي كِتَابِهِ، وَيُتَجَاوَزُ عَنْهُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يا عَائِشَةُ هَلَكَ". حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ، قال: ثنا مسلم، عن الحريش بن الخرّيت أخي الزبير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: من نُوقش الحساب، أو من حوسب عذّب، قال: ثم قالت: إنما الحساب اليسير: عَرْض على الله وهو يراهم.
اللهم حاسبني حسابا يسيرا - لفلي سمايل
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، قال: ثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: يا رسول الله ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ". حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عثمان بن عمرو وأبو داود، قالا ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ عُذّبَ " ، قَالَتْ: فقلت: أليس الله يقول: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذّبَ". إن قال قائل: وكيف قيل: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ) ، والمحاسبة لا تكون إلا من اثنين، والله القائم بأعمالهم ولا أحد له قِبَل ربه طَلِبة فيحاسبه؟ قيل: إن ذلك تقرير من الله للعبد بذنوبه، وإقرار من العبد بها وبما أحصاه كتاب عمله، فذلك المحاسبة على ما وصفنا، ولذلك قيل: يحاسب. اللهم حاسبني حسابا يسيرا - لفلي سمايل. حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن أبي يونس القشيري، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ" قالت: فقلت: يا رسول الله &; 24-315 &; ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) فقال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ، لَيْس أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ".
((اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابَاً يَسِيرَاً))([1]). الشرح: ثبت عن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ((من نوقش الحساب عُذِّب))، قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، أفليس قال اللَّه تعالى: "فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا"[2]), قال: ((ليس ذاك بالحساب, ولكن ذلك العَرْض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب))([3]). اللهم حاسبني حسابا يسيرا🤲 - YouTube. وسبب هذا الدعاء المبارك أن عائشة رضي اللَّه عنها سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: ((اللَّهم حاسبني حساباً يسيراً))، فلما انصرف قالت: قلت يا رسول اللَّه: ما الحساب اليسير؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ((أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك)). بيَّن صلى الله عليه وسلم معنى هذا الدعاء أن الحساب اليسير هو عرض ذنوب العبد المؤمن على اللَّه، فيقرره بذنوبه، ثم يغفر له بعد أن يخلو اللَّه بعبده دون أن يطّلع عليه أحد، قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ، حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيُقَرِّرُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ))([4]).