14/3/2022 - | آخر تحديث: 16/3/2022 10:47 PM (مكة المكرمة) يُحيي المسلمون ليلة النصف من شعبان المباركة بطرائق مختلفة، وللشهر أهمية كبرى لدى المسلمين كافة، إذ إنه يسبق شهر رمضان، وفيه ترفع الأعمال إلى الله. مجلة كل الأسرة - 5 أسباب لزيارة مركز الشيخ زايد لعلوم الصحراء في العين. حيث يحيي المسلمون في أقطار كثيرة تلك الليلة وتتعدد مظاهر الاحتفال بها بالاجتماع في المساجد وأداء صلوات وأدعية مخصصة ومستحبة وصيام يومها. وليلة النصف من شعبان هي ليلة الخامس عشر من شهر شعبان، وقد حُوِّلت فيها القبلةُ من بيت المقدس إلى الكعبة في السنة الثانية للهجرة النبوية. وبشأن حكم الشرع في الاحتفال بليلة النصف من شعبان وما ورد في فضلها وصيام يومها والصلوات والأدعية المستحبة فيها، أشار الدكتور عبد السلام المجيدي أستاذ التفسير بكلية الشريعة في جامعة قطر إلى اختلاف كبير بين العلماء في إحياء تلك الليلة. وقال في تصريحات للجزيرة مباشر إن بعض أهل العلم ذهبوا إلى أنه لم يرد فيها حديث صحيح، فقد قال أبو شامة المقدسي في كتابه الباعث "قال أهل التعديل والجرح ليس في أحاديث النصف من شعبان حديث يصحّ، ثم قال: فتحفظوا عباد الله من مفترٍ يروي لكم حديثًا يسوقه في معرض الخير، فاستعمال الخير يجب أن يكون مشروعًا من النبي صلى الله عليه وسلم".
- صحة حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
- حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
- حديث ليلة النصف من شعبان
- تفسير سوره الفيل للاطفال
- يوتيوب تفسير سوره الفيل للاطفال
- تفسير سوره قريش و الفيل
صحة حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
القرآن الكريم (غيتي)
وهذه طائفة من أقوال العلماء في أحاديث النصف من شعبان:
حديث "صلاة النصف مائة ركعة ليلة النصف من شعبان"، قال الإمام النووي ضعيف. حديث النزول ليلة النصف قال الإمام ابن تيمية في منهاج السنة، اختلف في إسناده. أحاديث صلاة ليلة النصف من شعبان، قال الإمام ابن القيم في المنار المنيف موضوعة. صحة حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان. أحاديث فضل ليلة النصف من شعبان، قال الشيخ ابن باز في مجموع فتاوى ابن باز ضعيفة ولم تثبت. أحاديث تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام ويومها بصيام، قال الشيخ ابن عثيمين في مجموع فتاوى ابن عثيمين ضعيفة. حديث صيام يوم النصف من شعبان وقيام ليلة النصف من شعبان والدعاء الذي يقال في هذه الليلة، قال ابن باز في فتاوى نور على الدرب ضعيف ليس له أصل يصح. حديث عن أبي موسى الأشعري إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن، أورده الألباني في السلسلة الصحيحة. المصدر: الجزيرة مباشر
حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
صحيح مسلم: 2565
إنّ أصحاب القلوب السّليمة يُدركون عظيم الأجر، ويبلغون مِن المنازل العالية -بطهارة قلوبهم ونقائها- ما لا يبلغه الصّائمون القائمون بصيامهم وأعمالهم الصّالحة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ( كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ)، قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ، نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: ( هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ). سنن ابن ماجه: 4216
وإنّ سلامة الصّدر خصلةٌ مِن خصال البرّ العظيمة، فحريٌّ بالمسلم أن يوليها عنايته واهتمامه، لا سيّما في مثل هذه الأيّام الفاضلة، الّتي نستقبل فيها شهر الصّيام، والّذي هو سببٌ لإزالة ما في القلوب مِن الفساد، فتُقبل النّفوس على الصّفح والعفو والمسامحة، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ، وَيُذْهِبُ مَغَلَةَ الصَّدْرِ) قَالَ: قُلْتُ: وَمَا مَغَلَةُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: (رِجْسُ الشَّيْطَانِ).
حديث ليلة النصف من شعبان
أداء أسواق الخليج في النصف الأول من 2017 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
2- جولة عبر الزمن في معرض «صحراء أبوظبي عبر الزمن»
يروي معرض «صحراء أبوظبي عبر الزمن» تاريخ أبوظبي الجيولوجي منذ أكثر من 500 مليون عام، وذلك من خلال استخدام تقنيات حديثة تعطي نبذة مفصلة عن التضاريس المتغيرة التي مرت بها الإمارة نتيجة التعرض لعوامل التعرية منذ مئات السنين، كما يحتوي مجسماً على شكل أحد كهوف جبل حفيت بكافة تفاصيله والذي بدوره يسهم في ترسيخ المعلومات الذهنية. حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان. 3- رحلة نحو الروائع الطبيعية في معرض «عالم أبوظبي الحي»
يأخذ معرض «عالم أبوظبي الحي» الزوار في رحلة نحو الروائع الطبيعية على المستوى المحلي، حيث يمكن الزائر من مشاهدة الكثبان الرملية، والصحارى التي تداعب الرياح رمالها، والمنعطفات الصخرية، والقمم الشامخة في جبل حفيت، والمياه اللازوردية في الخليج العربي. 4- استكشاف قصص الأجداد في معرض «شعوب الصحراء»
يروي «معرض شعوب الصحراء» للزوار قصة الأجداد الذين عُرفوا بحكمتهم ومهاراتهم في تسخير الموارد الطبيعية النادرة والمتنوعة التي ساعدتهم على البقاء والاستمرار في حياتهم سواء في الواحات أو على الساحل أو في الصحراء. ويصور معرض «نظرة نحو المستقبل» الصحراء بنظرة مستوحاة من حكمة الأجداد والمعارف الحديثة حتى تنسجم مع المستقبل، وتحقيق التوازن المستدام من خلال المحافظة على الثروة المائية، وبناء مدن تعكس الهوية الإماراتية، إلى جانب الحفاظ على الطاقة المستخدمة والعمل على إيجاد بدائلها.
الحافظ بن رجب، لطائف المعارف،:315
فلئن نسي المنعَّمون أو غفلوا عن حوائج المحتاجين طوال العام -وما كان لهم أن ينسوها- فشهر الصّيام يذكّرهم بمِن أثخنتهم الجراح وهجّرتهم البراميل المتفجّرة للعراء، فعزّ فيهم الطّعام وقلّ الكساء، والشّراب والدّواء، فكان المحسنون عونًا لهم ومددًا، أمّا الّذين ينتهي تفكيرهم في الصّيام عند الإمساك عن الطّعام والشّراب، دون إحساسٍ بالحكمة والسّرّ العظيم مِن وراء ذلك؛ فما فقِه هؤلاء حكمة الصّيام، وما لله حاجةٌ أن يدع أحدهم طعامه وشرابه، دون أن يورّثه ذلك تقوىً وخشيةً، تدعوه لفعل الخيرات، وتنأى به عن المحرّمات، وتهذّب نفسه، وترقّق مشاعره. خاتمةٌ:
فلنستقبل هذا الشّهر الكريم بقلوبٍ عامرةٍ، ونفوسٍ طاهرةٍ، وتوبةٍ صادقةٍ خالصةٍ، ولنغتنم أيّامه ولياليه في تقديم وجوه الخير وأعمال البرّ للنّاس، ونسعى إلى مرضاة الله بالتّكافل والتّعاون والتّراحم، ولنتذكّر أهل الفاقة والبلاء، والمصائب واللأواء، فإنّهم ينتظرون مدد السّماء، وإغاثة أهل الوفاء، في موسم الصّدقات والقربات، وموسم المسارعة إلى الجود والعطاء، قال تعالى: { وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [المزّمّل: 20].
سماع شخص مجهول يتلو سورة الفيل في المنام للحامل يدلّ على نجاتها من خطر، أما حفظ سورة الفيل بصعوبة في الحلم للحامل يدلّ على عنائها في الحمل. المصادر و المراجع add remove "تفسير سورة الفيل في المنام ص 603 " معجم تفسير الأحلام، ابن سيرين والشيخ عبد الغني النابلسي، تحقيق باسل بريدي، طبعة مكتبة الصفاء، أبو ظبي 2008. "تفسير قراءة سورة الفيل في المنام ص 89" الإشارات في عالم العبارات، الإمام المعبر غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت 1993. يوتيوب تفسير سوره الفيل للاطفال. "تفسير تلاوة سورة الفيل في الحلم ص 440" المعلم على حروف المعجم في تعبير الأحلام، ابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي الحنبلي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن الجوزي، السعودية 1431هـ.
تفسير سوره الفيل للاطفال
سماع تلاوة آية أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل في المنام يدلّ على النصائح المثمرة التي يتلقاها الرائي من صاحب علم أو دين، ومن رأى أنه يكتب آية أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل في الحلم فذلك دليل على تخطيطه الناجح. سورة الفيل وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. رؤية آية أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل مكتوبة على الأرض في المنام تدلّ على نفاقه وكذبه على الآخرين، وتشير رؤية آية أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ في الحلم إلى النجاة من الحاسدين. وقراءة آية تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ والتوقف عن القراءة في المنام دليل على عقاب الله تعالى، ورؤية آية وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ في الحلم تدلّ على نيل المساعدة في الأعمال. رؤية سورة الفيل في المنام للعزباء تدلّ على تحقيقها النجاح والتفوق في الدراسة والعمل ، وربما دلّت رؤية سورة الفيل في الحلم للعزباء على تغلبها على من يعاديها، وحلم قراءة سورة الفيل للعزباء تدلّ على حصولها على الأمن والطمأنينة. قراءة سورة الفيل بصوت جميل في المنام للعزباء تدلّ على تحقيقها الطموحات، وتشير رؤية تكرار قراءة سورة الفيل في الحلم للعزباء إلى نجاتها من أعين الحساد.
يوتيوب تفسير سوره الفيل للاطفال
قال الماوردي في (أعلام النبوة): ولما دنا مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقاطَرَتْ آياتُ نبوَّته، وظهرت آيات بركته، فكان من أعظمها شأنًا، وأظهرها بُرْهانًا، وأشهرها عيانًا وبيانًا، أصحاب الفيل أنفذهم النجاشي من أرض الحبشة، في جمهور جيش إلى مكة، لقَتْل رجالها، وسبي ذراريها، وهدم الكعبة.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفيل. ثم قال: وآية الرسول من قصة الفيل أنه كان في زمانه حملًا في بطن أمِّه بمكة.... ثم قال: فكانت آيتُه في ذلك من وجهين:
أحدهما: أنهم لو ظفروا لسَبَوا واسترقُّوا، فأهلكهم الله تعالى؛ لصيانة رسوله أن يجري عليه السبيُ حَمْلًا ووليدًا. والثاني: أنه لم يكن لقريش من التألُّه ما يستحقُّون رفع أصحاب الفيل عنهم، وما هم أهل كتاب؛ لأنهم كانوا بين عابد صَنَمٍ، أو مُتديِّن وثن، أو قائل بالزندقة، أو مانع من الرَّجْعة، ولكن لما أراده الله تعالى من ظهور الإسلام تأسيسًا للنبوة، وتعظيمًا للكعبة، وأن يجعلها قِبْلةً للصَّلاة ومَنْسَكًا للحج. فإن قيل: فكيف منع الكعبة قبل مصيرها قِبْلةً ومَنْسَكًا، ولم يمنع الحجَّاجَ من هَدْمِها، وقد صارت قِبلةً ومَنْسَكًا، حتى أحرَقها، ونصَب المنجنيق عليها؟
قيل: فعلُ الحَجَّاجِ كان بعد استقرار الدِّين، فاستغنَى عن آيات تأسيسه، وأصحابُ الفيل كانوا قبل ظهور النبوَّة، فجُعِل المنعُ منها آيةً، لتأسيس النبوَّة ومجيء الرسالة، على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أنْذَر بهدمها، فصار الهدمُ آيةً؛ فلذلك اختلف حكمُها في الحالين، والله تعالى أعلم.
تفسير سوره قريش و الفيل
ومن ثم امتن الله على القرشيين بها، كما في السورة التي تليها، والتي جعلها بعض أهل العلم هي وسورة الفيل سورة واحد، ألا وهي سورة قريش. وقد ذكر فريق من العلماء أن أبي بن كعب رضي الله عنه كان يجعل سورة الفيل وسورة قريش سورة واحدة ويفصل البسلمة التي بينهما، أما جمهور أهل العلم فيجعلون الفيل سورة مستقلة وسورة قريش سورة مستقلة. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وعلى ما سبق، فإن الفِكرة الوحيدة التي تقدَّم بها "العرب للبشرية، كانت هي العقيدة الإسلامية، وهي التي رفعتهم إلى مكان القيادة، فإذا تخلوا عنها لم تعدْ لهم في الأرض وظيفة، ولم يعدْ لهم في التاريخ دور، وهذا ما يجب أن يذكره العرب جيدًا إذا هم أرادوا الحياة، وأرادوا القوة، وأرادوا القيادة" [2]
حول المعجم:
الكيد: وردت كلمة الكيد في القرآن كله تسع و عشرون (29) مرة، وهي تدلُّ على معالجةٍ لشيء بشدّة. قال أهلُ اللُّغة: الكيد: المعالجة. وكلُّ شيءٍ تُعالِجُه فأنت تَكِيدُه. هذا هو الأصل في الباب، ثم يسمُّون المَكر كيداً. قال الله تعالى: ﴿ أمْ يُرِيدُونَ كَيْداً ﴾ [الطور:42]. ويقولون: هو يَكيدُ بِنَفسهِ، أي يجودُ بها، كأنَّه يُعالِجها لتخرُج. والكَيْد صِياح الغراب بجَهْدٍ. والكَيد أن يُخرِج الزّندُ النّار ببطءٍ وشدة، والكَيد: القَيء، وربّما سمَّوا الحَيض كيداً. تفسير سوره قريش و الفيل. والكَيد الحرب، يقال: خرجوا ولم يلقَوْا كيداً، أي حرباً، والمقصود به في هذه السورة الكريمة، والله أعلم، هو بمعنى المكر والحرب. الأبابيل: ﴿ أَرسل عليهم طيراً أَبابيل ﴾، وقيل إِبَّالة وأَبَابيل وإِبالة كأَنها جماعة، وقيل: إِبَّوْل وأَبابيل مثل عِجَّوْل وعَجاجيل، ولم يقل أَحد منهم إِبِّيل على فِعِّيل لواحد أَبابيل، وزَعم الرُّؤَاسي أَن واحدها إِبَّالة.