في الروحْ تَسكنْ
29-03-2012 09:58 AM
أخي السائل.. ذات مَساءْ ضاقت بي النفس لطلبْ حاجة من الله عز وجل.. فبحثتُ بِكل جُهدي.. في ( الجوجل) عن أدعية لقضاء الحوائج.. ونسختها كُلها لنيتي النقية في طلبْ الدعاءْ بِأي حرفْ وإبتهال وتضرعْ وبكل سورة وآية لها عظمتها وقدرتها في أستجابة الدعاءْ لكل مطلب.. وكانْ مٍن ضمنها.. ختم سورة ختم سورة يس وكثير من السورْ...
وجربت ختم سورة يس.. في كذا حاجة والحمد لله إستجاب الخالق لي ببركتها..
وإن كنتْ تُريد المصدرْ.. فالمنتديات تضجُ بهذا الختمْ...
وإنْ لم أُجربه شخصياً لما تَجرأت ووضعته هُنا...
وسورة يس لها فضل كبير.. لقضاء الحوائج.. لا أعلمْ مانيتك من السؤالْ..! لكن نيتي كانتْ بيضاءْ حين وضعتُ هذا الختمْ..
ورجاء إبحث عن المَصدرْ وأعني..
وإن لم تجد لها مَصدرْ... يكفيني إن هذا الختمْ.. ختم سوره يس براي ازدواج. قد ساعدني على قضاء حوائجي.. ومازلتُ مُتمسكةُ به..
كُنْ بِخير..
ومثلما قلتُ لك.. المصدر الأساسي لي.. صفاء نيتي في البحث.. ولا أظنْ من تجرأ وكتبه في المنتديات الحسينية قد ألفه وإنه من رأسْ أحدهمْ.. وإن كانْ.. فلا ذنب لي.. فعلى نياتكمْ تُرزقون.. لكْ..
سألتني في موضوعي الآخر عن المصدرْ.. وهذا هو ردي لك الآن وفي كل مرة.. وإن أردتُ أنْ أفعل مَثلك.. لملئتُ الصفحات بسؤال يشبه سؤالك..!
ختم سورة يس ماهر المعيقلي
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام المنتدى مخصص بسيرة أهل البيت عليهم السلام وصحابتهم الطيبين
شيعي محمدي
رقم العضوية: 468
الإنتساب: Oct 2006
المشاركات: 3, 564
بمعدل: 0. 63 يوميا
مشاركة رقم: 22
كاتب الموضوع:
في الروحْ تَسكنْ
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ: 06-05-2012 الساعة: 12:55 AM
اللهم افتح لي أبواب رحمتك و أبواب خزائنك ، بحق سورة يس ، و
تفضلك ، و كرمك يا أرحم الراحمين "
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
ختم سورة يس من
دعائكم لي بالثبات و حسن العاقبة لي و لوالديه
دمتم في حفظ الباري و رعايته فريق نور الامام المهدي (عج)
تحيـــــــــــــــــ رسل الصالحي ــــــــــــاتي
__________________
اِلـهي ما اَظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَة قَدْ اَفْنَيْتُ عُمْري في طَلَبَها مِنْكَ. اِلـهي كيف اَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالَخْيبَةِ مَحْروماً، وَقَدْ كانَ حُسْنُ ظَنّي بِجُودِكَ اَنْ تَقْلِبَني بِالنَّجاةِ مَرْحُوماً.
ختم سوره يس براي ازدواج
[١٥]
فوائد سورة يس
وردت أحاديثٌ كثيرةٌ في فضل سورة يس على وجه الخصوص، ومعظمها فيها ضعف، ومنها حديث: (مَن قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا لَه) ، [١٦] وقول رسول الله: (اقرَؤوا علَى موتاكُم يس) ، [١٧] ولهذا ذكر ابن كثير في تفسيره على لسان بعض العلماء أنّ هذا السورة تُقرأ عند الأمر الصعب، فيسهّله الله -تعالى-، ورغم أنّ معظم الأحاديث لا يصحّ رفعها إلى رسول الله، إلا أنّ العديد منها أسانيدها حسنة، ومنها ما نُقل عن تجارب الصالحين ، كما أنّ سورة يس من القرآن، والقرآن كلّه خير وبركة. [١٨]
وقد وردت العديد من الآثار عن الصحابة والصالحين، والتي تُظهر أهمية هذه السورة والخصائص التي تتميّز بها، والمواضع التي يقرؤونها فيها، ومن هذه الآثار: [١٩]
مساعدة الميّت والتخفيف عنه عند خروج روحه؛ فقد أخرج الدّيْلمي وأبو الشيخ وابن حبان في كتابه عن أبي ذر -رضي الله عنه-: (ما من ميّت يموت، فيقرأ عنده يس إلّا هوّن الله عليه). قضاء الحاجات ؛ فقد أخرج المحامليّ في الأمالي عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه-: (من جعل يس أمام حاجته قُضيت له). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 65. لِين القلب؛ فعن محمد بن علي في المستدرك: (من وجد في قلبه قسوة، فليكتب يس في جامٍ بماء وردٍ وزعفران، ثمّ يشربه).
ثم قال النسائي: [ لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله تعالى أعلم. كذا قال ، وقد تقدم من رواية أبي عامر عبد الملك بن عمرو الأسدي - وهو العقدي - عن سفيان. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم تدعون مفدمة أفواهكم بالفدام ، فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه وكتفه ". رواه النسائي] عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، به. وقال سفيان بن عيينة ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث القيامة الطويل ، قال فيه: " ثم يلقى الثالث فيقول: ما أنت ؟ فيقول: أنا عبدك ، آمنت بك وبنبيك وبكتابك ، وصمت وصليت وتصدقت - ويثني بخير ما استطاع - قال: فيقال له: ألا نبعث عليك شاهدنا ؟ قال: فيفكر في نفسه ، من الذي يشهد عليه ، فيختم على فيه ، ويقال لفخذه: انطقي. فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بما كان يعمل ، وذلك المنافق ، وذلك ليعذر من نفسه. وذلك الذي سخط الله عليه ". ورواه مسلم وأبو داود ، من حديث سفيان بن عيينة ، به بطوله. ثم قال ابن أبي حاتم ، رحمه الله: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد ، عن عقبة بن عامر; أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه ، فخذه من الرجل اليسرى ".. .. ختم سورة يـس .. ( مُجربْ مني شَخصيا .. ونِلتُ حاجتي ببركة هذه السورة المُباركة ) . - الصفحة 3 - منتديات أنا شيعـي العالمية. ورواه ابن جرير عن محمد بن عوف ، عن عبد الله بن المبارك ، عن إسماعيل بن عياش ، به مثله.
وقد جود إسناده الإمام أحمد ، رحمه الله ، فقال: حدثنا الحكم بن نافع ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد الحضرمي ، عمن حدثه عن عقبة بن عامر; أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه ، فخذه من الرجل الشمال ". وقال ابن جرير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا يونس بن عبيد ، عن حميد بن هلال قال: قال أبو بردة: قال أبو موسى هو الأشعري ، رضي الله عنه -: يدعى المؤمن للحساب يوم القيامة ، فيعرض عليه ربه عمله فيما بينه وبينه ، فيعترف فيقول: نعم أي رب ، عملت عملت عملت. قال: فيغفر الله له ذنوبه ، ويستره منها. قال: فما على الأرض خليقة ترى من تلك الذنوب شيئا ، وتبدو حسناته ، فود أن الناس كلهم يرونها ، ويدعى الكافر والمنافق للحساب ، فيعرض ربه عليه عمله ، فيجحد فيقول: أي رب ، وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم أعمل. ختم سورة يس - ووردز. فيقول له الملك: أما عملت كذا ، في يوم كذا ، في مكان كذا ؟ فيقول: لا وعزتك أي رب ما عملته. فإذا فعل ذلك ختم على فيه. قال أبو موسى الأشعري: فإني أحسب أول ما ينطق منه الفخذ اليمنى ، ثم تلا ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون).
تنقسم الاقوال والافعال في الصلاة الى ثلاثة اقسام وهي. اختر الإجابة الصحيحة تنقسم الأقوال والأفعال في الصلاة إلى ثلاثة أقسام وهي: الأركان والواجبات والمكروهات. الأركان والواجبات والسنن. الأركان والواجبات والشروط. الأركان والواجبات والنواقض. حل سؤال تنقسم الأقوال والأفعال في الصلاة إلى ثلاثة أقسام وهي (1 نقطة).
تنقسم الأقوال والأفعال في الصلاة إلى ثلاثة أقسام وهي شركة
التسليم في نهاية الصلاة. الترتيب بين الجميع. خريطة مفاهيم اركان الصلاة واجبات الصلاة قسم الأقوال والأفعال في الصلاة إلى ثلاثة أقسام وهي الأركان والشروط والسنن ، وقد تم ذكر الأركان فيما بينها ، وشروط الصلاة في كما حددها أهل العلم كما يأتي:[2] تكبيرات في محلها ، توها بين الحوار والنظرة. التسميع بأن يقول المسلم سمع الله لمن حمده عند رفعه من الركوع. التحميد وذلك بأن يقول المسلم ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع. التسبيح في الركوع بما ورد في الأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. تسبيح في السجود بما يجري تشريعه في السنة. الذكر المشروع بين السجدتين. التشهد الأول والجلوس له. سنن الصلاة أما سنن الصلاة كثيرة وعديدة ، وهي كل الأفعال والأقوال التي تكون دون الأركان والشروط ، وهي:[2] أن يرفع المسلم يديه عند تكبيرة الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع مون. وضع اليد على اليسار في القيام. دعاء الاستفتاح والتعوّذ بعد تكبيرة الإحرام. قراءة القرآن بعد الفاتحة في الركعتين والثانية. التأمين بعد الانتهاء من سورة الفاتحة. النظر مكان السجود. الدعاء بعد التشهد الأخير. قراءة الأذكار بعد الصلاة مباشرة. صيغة التشهد الأول والثاني في الصلاة الصحيحة هذا نصل لنهاية مقال تنقسم الأقوال والأفعال في الصلاة إلى أقسام وهي الأركان والشروط والسنن ، وهو عدد أركان الصلاة وذكر واجباتها وسلط الضوء على بعض سننها.
شاهد أيضًا: من الأسباب المعينة على الخشوع الحضور الى الصلاة مبكراً
أدعية الاستفتاح في الصلاة
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الأدعية التي من المستحب قولها قبل الشروع في قراءة الفاتحة وبعد قول تكبيرة الإحرام، من ضمن تلك الأدعية، ما يلي:
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِن خَطَايَايَ كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِن خَطَايَايَ بالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ.