تاريخ النشر: 2012-10-08 09:08:36
المجيب: د. محمد علام
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعاني من ظهور حبوب بالشفة العلوية، والحبوب ليست كبيرة بل صغير جداً، وهي ليست على الشفة بالضبظ بل جزء منها. المشكلة أنها طلعت وحده فأخذتها بالقوة وصارت بائنة على وجهي، وبعد مدة طلعت وحدة ثانية بنفس المكان بالشفة العليا، لكن بجهة ثانية، تركتها مدة طويلة وما راحت. أحسها بلساني، لكن ما أراهها إلا لو نحو مرة في المرآة، وتركتها وجاء اليوم، وحسيت بلساني حبة ثانية! لكن بالجهة الثانية بنفس المكان بالشفة العليا. أريد أعرف ما سببها؟ للعلم الحبوب ليست كبيرة وليست على الشفة بالضبظ بأطراف الشفة. أمراض الشفاه - مركز أسنانك الدولي اسطنبول. وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ emad حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
هذه الحبوب الصغيرة التي تعاني منها، ومن خلال الوصف الذي تفضلت به، ما هي إلا غدد زهمية أو دهنية Fordyce spots وعادة الغدد الدهنية تكون مرتبطة ببويصلات الشعر، ولكن في بعض الأحوال مثل حالتك تتكون في الجلد الذي لا يوجد به شعر، مثل الشفايف، وهذه المشكلة لا تمثل أي خطورة، ولكن لا تحاول العبث بهم. العلاج يكون بإزالتهم من خلال الكي الخفيف أو بعض أنواع الليزر، إذا كانت هذه الحبوب تسبب لك مشكلة نفسية أو تؤرقك، ولكن لا يوجد داعي طبي لإزالته.
- أمراض الشفاه - مركز أسنانك الدولي اسطنبول
- وجود حبة مائلة للبياض في الشفة السفلية - بيت الطب
- حبة في الشفة السفلية - بيت الطب
- زاد المسير في علم التفسير - ابن الجوزي - مکتبة مدرسة الفقاهة
أمراض الشفاه - مركز أسنانك الدولي اسطنبول
يفضل اجراء فحص لها كن قبل طبيب الجلدية وقد نحتاج لاستخدام مضاد حيوي فموي مشاركة مع الفوسيدين
قد تكون عدوى فطريه او بكتيريه او نتيجه العض على الشفاه واخراج اللعاب عليها يرجى الفحص لدى طبيب جلديه لوصف العلاج المناسب مع امكانيه الاستمرار على الفيوسيدين لحين الذهاب للطبيب وعدم تقشير الحبه مره اخرى لعدم زياده التهابها والعمل على جفافها
وجود حبة مائلة للبياض في الشفة السفلية - بيت الطب
وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السعودية يوسف الرشيدي
انصحك اخووووي بالفيكس
وزيت الخروع اكثر من رائع
ان شاء الله تظهر النتيجه خلال يومين
تحياتي لكم... ^_^
حبة في الشفة السفلية - بيت الطب
عمان- يحدث سرطان الشفة في أي مكان من الشفتين، غير أنه غالبا ما يحدث في الشفة السفلى. ويعد سرطان الشفة من سرطانات الفم، وذلك بحسب موقع... Nov 20, 2017. وجود حبة مائلة للبياض في الشفة السفلية - بيت الطب. قبل ظهور الآفات على شكل حبوب متقرّحة، غالبا ما يعاني الأفراد المصابون بعدوى فيروس الهربس من وخز أو حكة أو حريق حول الفم أو حول الأعضاء التناسلية... Jan 26, 2020. يوفر زيت الخروع العديد من الفوائد الصحية التي قد تساعد في التخلص من بثور الشفاه، إنه مرطب طبيعي ويحتوي على حمض الريسينوليك ، الذي له...
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الإنجاب عندما تكون زوجته الأولى عقيمة، أو إنْ كانت مريضة ولا يُمكنه مُعاشرتها؛ فالرجل بحاجة لرؤية ذريته ومُمارسة الحياة الزوجيّة الطبيعية مع زوجته وقضاء شهوته. المراجع
↑ سورة النساء، آية:3
↑ سورة سورة النساء، آية:3
↑ "تفسير قوله تعالى: (فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء... )" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ رواه صحيح البخاري، في البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4573 ، صحيح. ↑ "ما العلاقة بين اليتامى وتعدد الزوجات في قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 8/5/2010، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ^ أ ب "حكم تعدد الزوجات والحكمة منه" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. زاد المسير في علم التفسير - ابن الجوزي - مکتبة مدرسة الفقاهة. ↑ "من حكم تعدد الزوجات" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 17/12/2020. بتصرّف.
زاد المسير في علم التفسير - ابن الجوزي - مکتبة مدرسة الفقاهة
حديث آخر في ذلك: قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ، رحمه الله ، في مسنده: أخبرني من سمع ابن أبي الزناد يقول: أخبرني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن عوف بن الحارث ، عن نوفل بن معاوية الديلي ، رضي الله عنه ، قال: أسلمت وعندي خمس نسوة ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اختر أربعا أيتهن شئت ، وفارق الأخرى " ، فعمدت إلى أقدمهن صحبة عجوز عاقر معي منذ ستين سنة ، فطلقتها. فهذه كلها شواهد بصحة ما تقدم من حديث غيلان كما قاله الحافظ أبو بكر البيهقي ، رحمه الله. وقوله: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) أي: فإن خشيتم من تعداد النساء ألا تعدلوا بينهن ، كما قال تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) [ النساء: 129] فمن خاف من ذلك فيقتصر على واحدة ، أو على الجواري السراري ، فإنه لا يجب قسم بينهن ، ولكن يستحب ، فمن فعل فحسن ، ومن لا فلا حرج. وقوله: ( ذلك أدنى ألا تعولوا) قال بعضهم: [ أي] أدنى ألا تكثر عائلتكم. قاله زيد بن أسلم وسفيان بن عيينة والشافعي ، رحمهم الله ، وهذا مأخوذ من قوله تعالى: ( وإن خفتم عيلة) أي فقرا ( فسوف يغنيكم الله من فضله) [ التوبة: 28] وقال الشاعر فما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل وتقول العرب: عال الرجل يعيل عيلة ، إذا افتقر ولكن في هذا التفسير هاهنا نظر; فإنه كما يخشى كثرة العائلة من تعداد الحرائر ، كذلك يخشى من تعداد السراري أيضا.
الفوائد: 1- مفعل وفعال. تصاغ من الأعداد من واحد إلى عشرة صيغتان ممنوعتان من الصرف هما: مفعل وفعال. فنقول: موحد وأحاد، ومثنى وثناء، ومثلث وثلاث.. إلخ. وسبب المنع أن هذه الأعداد صفات معدولة. 2- قوله تعالى: (جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ) وقوله تعالى في سورة النساء: (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ): قال النحاة والمفسرون: الواو بمعنى (أو)، لكن ابن هشام عقّب على قولهم بقوله: لا يعرف ذلك في اللغة، وإنما يقوله بعض ضعفاء المعربين والمفسرين. وأما الآية فقال أبو طاهر حمزة بن الحسين الأصفهاني، في كتابه المسمّى ب (الرسالة المعربة عن شرف الإعراب): القول فيها بأن الواو بمعنى (أو) عجز عن درك الحق، فاعلموا أن الأعداد التي تجمع قسمان: قسم يؤتى به ليضم بعضه إلى بعض، وهو الأصول كقوله تعالى: (ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ، تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ)، (وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) وقسم يؤتى به لا ليضم بعضه إلى بعض، وإنما يراد به الانفراد، لا الاجتماع، وهو الأعداد المعدولة، كآية النساء وآية فاطر الآنفتي الذكر.