الخطبة الأولى
أحبُّ وأعظمُ ما يَتقرب به العبد إلى ربه، الفرائض، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخبراً عن ربه كما في الحديث القدسي: (وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ). وإن أحبَّ وأعظم الفرائض إلى الله، الفريضةُ العظيمة التي فُرضت على كل مكلف من المسلمين، يستوي فها الرجال والنساء، الأغنياء والفقراء، المرضى والأصحاء. إنها الصلاة يا أمة الإسلام..
الصلاة التي هي ركن الدين وعموده المتين، وهي عنوان الاستقامة، ومظهر الإسلام. الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - منتديات مسك الغلا. فهي أول ما فُرض على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الفرائض، وهي آخر فريضة أوصى بها عليه الصلاة والسلام أمته وهو في وداع من الدنيا وإقبال على الآخرة حيث قال: (الصلاةَ الصلاة وما ملكت أيمانكم). وهي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من العمل، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر. إنها الصلاة، فمن حفِظها وحافظ عليها فقد حفِظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، بل من ترك صلاة مكتوبة متعمدا برأت منه ذمة الله. إنها الصلاةُ شِيَم الأنبياء وشعار الأولياء، قال ربنا: ﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴾[الأنبياء: 73].
شرح حديث الصلاة وما ملكت أيمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ماذا تفعل تجاه ابنك المراهق ؟?? برنامج عملي مقترح لمراهق لا يصلي مكون من ثلاث مراحل:
١. المرحلة الأولى: ومدتها ثلاثة أسابيع أو أكثر
التوقف عن التحدث في موضوع الصلاة مطلقا فكثرة الإلحاح يجعله يكره الصلاة?? فائدة هذه المرحلة:
أن ينسى رغبتنا في حثه على الصلاة ، ويفصل بين حبنا له ورغبتنا في أدائها وبذلك ننجح في استعادة الثقة بيننا وبين المراهق ، وفي هذه المرحلة يُربى ضمير المراهق
٢. المرحلة الثانية
مرحلة الفعل الصامت وهي تعمد أفعال مقصودة ذات صلة بالصلاة
كوضع سجادة الصلاة في غرفته وسؤاله عنها
سؤاله هل أذن ؟
سؤال هل رأيتني صَلَّيْتَ ؟
كم بقي على الصلاة ؟
٣. المرحلة الثالثة
اصطحاب الابن للمسجد وصلاة الجماعة مصاحبة غير مقصودة
كالذهاب معه لمكان معين قبيل الصلاة فإذا حان وقتها كانت فرصة له لأدائها في المسجد بشكل طبيعي???????? ~~~ نصائح عامة في محافظة الأبناء على الصلاة: ~~~
١. عدم التعجل في الدخول لمرحلة قبل نجاح المرحلة السابقة
٢. الاستعانة بالله وأعظم سلاح الدعاء
٣. يحتاج التعويد على الصلاة للوقت والمتابعة
٤. شرح حديث الصلاة وما ملكت أيمانكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحرص على مشاركتهم المناسبات العامة الخاصة بالصلاة كالجمع والعيدين
٥. ملازمة دعاء { رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء}
٦.
إنَّ الصَّلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر | موقع المسلم
التشجيع والتحفيز
٥. من الخطأ في التربية اتباع أسلوب ( الحب المشروط)، لكنه جائز في أمور الدين
٦. يعلم أحكام الصلاة وأذكارها
٧. توفير مصادر متعددة مناسبة للطفل عن أهمية الصلاة وكيفيتها
٨. الاهتمام بوصول الطفل سن السابعة واعتباره حدثا مهما كونه بداية تعويد على الصلاة
٩. تعويد الطفل على أداء الصلوات الخمس المفروضة كاملة وقضاء ما فاته منها لمرض أو غيره
١٠. تعويده على الصلاة بعد الأذان مباشرة
١١. تعويده على السنن الرواتب اذا انتظم في الفروض
١٢. ربط حياة الأطفال بمواعيد الصلاة مثلا سنفعل كذا بعد صلاة المغرب
١٣. غرس الشجاعة في مسألة الصلاة في نفس الطفل فكل الأعمال والمواعيد تؤجل بعد وقتها
١٤. تشجيع الأبناء على حق زملائهم على الصلاة
١٥. إنَّ الصَّلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر | موقع المسلم. استخدام الوسائل المرئية لتعليم الصلاة?? عندما يصل الطفل لعشر سنوات يكون قد مرت ٧ سنوات على محاولة ربطه بالصلاة وهي مدة كافية لأن يلتزم
لكن وكما يقال
"الأدب من الوالدين والهداية من الله"?? ~~~ كيف نتصرف اذا بلغ الطفل العاشرة مع التفريط في الصلاة؟
١. الضرب
وسيلة شرعية ذكرها الرسول ﷺ لفائدته في هذه السن وشروط الضرب
أن لا يكون مبرحا أو في مكان مؤذٍ أو غير مباح
لا يضرب وقت الغضب لأنه وقت انتقام
لا يضرب أمام الآخرين
لا يترافق الضرب مع إهانة لفظية
٢.
الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - منتديات مسك الغلا
حكم الصلاة التي يركع فيها 4 مرات ويسجد 4 مرات صلاة كسوف الشمس وصلاة خسوف القمر سنة مؤكدة ، ومن السنة القيام بها في جماعة كما يمكن أن تؤدى على حدة ،والسنة أن تصلي في المسجد ، كما يحق للمرأة أن تصلي هناك ، لأن عائشة وأسماء رضي الله عنهما كانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هناك. دعاء الخسوف والكسوف وقد ورد في السنة تفضيل الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء وإجماع المسلمين على كسوف الشمس كما جاء في رواية ابن عباس ورواية أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم: (فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره) ،وهذه بعض الأدعية التي ينصح بقراءتها وقت الكسوف والخسوف: اللهم إن ذنوبنا ليست استهانة بحقك ولا جهلًا واستخفافًا بوعيدك وإنما من غلبة الهوى وضعف القُوى في نستغفرك ربنا ونتوب إليك فاغفر لنا. اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، نستغفرُكَ ونتوب إليك، فلولا أنت ما تبنا إليك. اللهم إن كثرت ذنوبنا فاغفرها، وإن ظهرت عيوبنا فاسترها، وان زادت همومي فازلها، وإن ضلت نفوسنا طريقها فردها إليك ردا جميلاً.
لماذا يكشف الحاج عن كتفه الايمن - الجنينة
~~~ فضل الصلاة ومكانتها عند الله ~~~
١. الصلاة لها من اسمها نصيب فهي صلة بين العبد وربه وعمود الدين يجد المسلم فيها لذة مناجاة ربه فتطيب نفسه وينشرح صدره وتُقضى حوائجه وكان ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة
٢. هي أفضل الأعمال فلما سئل النبي ﷺ عن أفضل الأعمال قال: الصلاة على وقتها
٣. الصلاة مفتاح الجنة
٤. أول ما يحاسب عنه العبد من الأعمال يوم القيامة
٥. الصلاة سبب للتوفيق فلا تكاد تجد شخصا غير مهتم بالصلاة إلا وجدته غير موفق في حياته
٦. الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
٧. الصلاة نور
٨. الصلاة تغسل الخطايا وتكفر الذنوب
٩. كثرة الصلاة والمداومة عليها سبب لمرافقة الرسول ﷺ في الجنة ، كما في إرشاده ﷺ لمالك بن ربيعة عندما قال ( أعني على نفسك بكثرة السجود)
١٠. في الجنة باب خاص للمصلين?? ~~~أولادنا والصلاة ~~ ~? مشكلة عدم محافظة الأبناء على الصلاة يقع جزء كبير منها على الوالدين
بسبب تفريطهم? وقول رسول الله ﷺ ( علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر)
ليس توجيها عارضاً بل وحي إلهي
فخلال هذه السنوات سيكون الطفل قد أدى ما يزيد عن ٥٠٠٠ صلاة! فتخيل كيف سيكون حال من أُمر بالصلاة من السابعة؟!!!? الموضوع سيتناول ثلاث مراحل:
١، مرحلة الطفولة المبكرة من سن ٣-٥ سنوات
٢.
اختيار الأسلوب الجيد في الإيقاظ للصلاة
٧. وضع مكافآت لمن يستيقظ أولا ، أو يتكفل بإيقاظ إخوته وغيرها??????? ~~~ كتب ينصح بها ~~~
كتاب "تجارب للآباء والأمهات في تعويد الأبناء على الصلاة"
كتاب " ٩٢ طريقة لتعويد أبنائك على الصلاة "
كتاب " موسوعة الصلاة" المصورة لأحمد الذوادي
الصــــــــــــــــــــــــــلاة ،،، وما ملكت أيمانكم لماذا وردت آية الحفاظ على الصلاة بين آيات الطلاق؟ قال تعالى في سورة البقرة (حافظوا على الصّلوات والصّلاة الوسطى وقوموا للّه قانتين (238)) العلماء وقفوا متعجبين لماذا ذكرت الصلاة والحفاظ عليها بين آيات الأحوال الشخصية والأقوال اختلفت بين: أن الذي لا يحافظ على صلاته لن يحفظ زوجته وهذه اشارة لكل أب يتقدم لابنته خاطب أن يتحرى أنه لا يضيع الصلاة أو رب العالمين من قلبه لأنه بهذا يطمئن أن هذا الرجل لن يضيّع ابنته. قال عمر بن الخطاب: إذا كان المرء للصلاة مضيّعا فلغيرها أضيع. فمن ليس فيه خير لربّه فكيف يكون فيه خير لغيره؟ وبعض العلماء يقولون إنها جملة اعتراضية. ولقد وردت آية الحثّ على الصلاة في سورة البقرة ثلاث مرات: (واستعينوا بالصّبر والصّلاة وإنّها لكبيرة إلّا على الخاشعين (45)) بين آيات خطاب بني اسرائيل. (يا أيّها الّذين آمنوا استعينوا بالصّبر والصّلاة إنّ اللّه مع الصّابرين (153)) (حافظوا على الصّلوات والصّلاة الوسطى وقوموا للّه قانتين (238)) بين آيات الأحوال الشخصية فلماذا يصرّ القرآن على وضع الصلاة بين هذه الآيات؟ هذا له معنى واحد وهو أنه لن تقوم للإنسان علاقة بالله تعالى إلا عن طريق الصلاة لأن الصلاة: الصلاة تعلّم الانسان على الانضباط والله تعالى يريد أن يتعلم الناس الانضباط في حياتهم الزوجية قلا قيام لهذا الانضباط إلا بالانضباط في الصلاة.
^ التأويل في غريب الحديث، علي السحيباني، 119 وما بعدها. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، ص. 3-12. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/11. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/355. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/15. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 2/294. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/398. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/17. ↑ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/21. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/20. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر، 3/152. ^ النهاية 2/354. ^ التأويل في غريب الحديث، علي السحيباني، 127. ^ التأويل في غريب الحديث، علي السحيباني، 136-138. تاريخ النشر:
2020-06-01 18:37:19
التصنيفات:
علوم الحديث, كتب أهل السنة والجماعة, كتب الحديث, كتب تراثية, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة كتب/مقالات متعلقة, بوابة الحديث النبوي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
النهاية في غريب الحديث والأثر
عنوان الكتاب: النهاية في غريب الحديث والأثر (ط. أوقاف قطر) المؤلف: ابن الأثير؛ المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري، أبو السعادات، مجد الدين المحقق: أحمد بن محمد الخراط حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر عدد المجلدات: 10 عدد الصفحات: 5178 الحجم (بالميجا): 62 نبذة عن الكتاب: - تم دمج المجلدات للتسلسل. تاريخ إضافته: 08 / 04 / 2014 شوهد: 16490 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل الكتاب تحميل المقدمة تصفح الكتاب تصفح المقدمة
النهاية في غريب الحديث والاثر
عنوان الكتاب: النهاية في غريب الحديث والأثر (ت: الحلبي) المؤلف: المبارك بن محمد الجزري بن الاثير مجد الدين أبو السعادات المحقق: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار ابن الجوزي سنة النشر: 1421 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 1028 الحجم (بالميجا): 35 تاريخ إضافته: 02 / 12 / 2013 شوهد: 65742 مرة رابط التحميل من موقع 4shard: اضغط هنا رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح (نسخة للشاملة موافقة لطبعة أخرى)
النهايه في غريب الحديث والاثر
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم
If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU. كتب لأخرى
جمهرة اللغة ( تحميل) معجم الصواب اللغوي دليل المثقف العربي ( تحميل) المعجم المفصل في الإملاء ( تحميل) مختار الصحاح ( تحميل) لسان العرب (ط.
النهايه في غريب الحديث و الاثر
وقيل: هو أن يقول: بعتك من السلع ما تقع عليه حصاتك إذا رميت بها... ). نسب الحديث إلى راويه في الغالب، أو من وقعت القصة معه أو أمامه. فمثلًا يقول "وفي حديث عمر" ذلك أنَّ القصة حصلت مع عمر. منهجه في شرح الغريب كتاب ابن الأثير إنما هو تفسير وتوضيح لغريب حديث رسول الله وآثار السلف. ولكن لم يقتصر على هذا، إنما شرح ألفاظًا غريبة وردت في القرآن والشعر، إلا أن تلك نسبتها قليلة نسبةً لغريب الحديث وآثار السلف. واتبع في ذلك ما يلي: شرح الحديث بالقرآن. شرح الحديث بالحديث: وهذا أكثر ما اعتمد عليه. ومن أمثلة ذلك حديث رسول الله (لا تؤبن فيه الحُرَمُ) أي لا تُذكر بقبيح، فشرحه بحديث حادثة الإفك (أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي). شرح الحديث بأقوال الصحابة: وخصوصًا عبد الله بن عباس، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود. شرح الحديث بأقوال اللغويين والشعر، ومنه حديث (أنه سأل عاصم بن عدي عن ثابت بن الدحداح فقال: إنما هو أتىٌ فينا)، أي غريب. وشرحه ببيت الشعر: شرح الألفاظ باختلاف لغة أهل العرب، فأحيانًا يشرح على لغة أهل مكة، وأحيانًا على لغة طيِّئ، وأحيانًا الأزد... إلخ. نقد لبعض ما ينقل، فلم يكن ينقل مجرد نقلٍ أصم، بل كان يقوم بترجيح بعض الآراء، وإضعاف أخرى، وتلميحٍ لرأيٍ في موضعٍ آخر.
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):