أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، أن اندماج بنوك «أبوظبي التجاري» و«الاتحاد الوطني» و«مصرف الهلال» ينسجم مع الرؤية الاقتصادية لدولة الإمارات، ويشكل مجموعة مصرفية قوية تتمتع بإمكانات بشرية وقدرات مالية، تعزز تنافسية الاقتصاد الوطني وتطلعاته المستقبلية. وبارك سموه في تغريدات على موقع التدوين المصغر «تويتر» الاندماج قائلاً: «نبارك هذه الخطوة التي تسهم في تعزيز بيئة الأعمال، وضمان استدامتها، ودعم المشروعات التنموية، وتوفير الفرص الاستثمارية في القطاعات الحيوية وفق أفضل المعايير العالمية». دمج البنوك
وكان مجلسا إدارة بنكي «أبوظبي التجاري» و«الاتحاد الوطني» أعلنا رسمياً أمس، الموافقة على دمج البنكين المدرجين في سوق أبوظبي للأوراق المالية مع مصرف الهلال، في كيان مصرفي واحد، وتم توصية المساهمين بالموافقة على الاندماج المقترح، وذلك بحسب بيان صحافي وإفصاحات على موقع سوق أبوظبي للأوراق المالية. _________ سهم الاتحاد التجاري _____________ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ويحمل الكيان الجديد هوية واسم بنك أبوظبي التجاري، كـ«مجموعة»، ويعمل تحت مظلتها مصرف الهلال، كـ«وحدة مستقلة» تحمل الاسم والهوية ذاتها، وتقدم خدمات مصرفية إسلامية.
_________ سهم الاتحاد التجاري _____________ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
وبلغت نسبة القروض المتعثرة 2. 9% مقارنة مع 2. 1% في نهاية عام 2017، كما بلغت نسبة تغطية المخصصات 130. 2% بعد أن كانت 162. 9% في نهاية عام 2017، وبلغت كلفة المخاطر 0. 57% بعد أن كانت 0. 81% في نهاية عام 2017. وأوصى مجلس الإدارة بتوزيعات نقدية بمبلغ 0. 46 درهم لكل سهم بمبلغ إجمالي قدره 2. 391 مليار درهم، بما يعادل 49% من صافي الأرباح. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
03-12-2018, 09:30 PM
المشاركه # 8
[quote=مقرش الرويلي;38872597]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayed599
[font="arial"][color="blue"][size="3"][b]
يااابن شعلااان ماااسك معك موضوع هالقاااب كل موضوع للاتحاد التجاري
وشنووووحك يابعدي
03-12-2018, 09:40 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدوالفاسدين
قد ذكرت أكثر من مرة
لا أهتم لنتائج الشركات
الأرقام كما قلت هي الأهم
اما اختراق 27.
ولعل حتى هذا الأخير يفيد أيضا إذا أمكننا النظر إليه نظرة المبدع المبتكر، فالتعامل معه بتلك العقلانية التي حث عليها إسلامنا! العروة الوثقى (كتاب) - ويكيبيديا. وطبعا، نحن نرى أن الموقف الصحيح هو عدم الرمي بالرضيع مع ماء الغسيل، كما يقول المثل الفرنسي، فلنا في تراثنا الإسلامي الزاد الوافر للتصدّي لمقتضيات العصر بفطنة وحنكة إذا ما توفرت الهمّة لذلك، آخذين بمباديء ديننا، مجدّدين تعاليمه على ضوء روحها دون التقيّد باجتهاد سبق كانت فيه الفائدة العظمي في زمن ولّى ومضى. والاجتهاد في الإسلام من العقل، واللجوء للعقل مطلوب في كل وقت لما في ديننا من رجاحة نظر وما في تعاليمه من تقيّد بمصالح البشر؛ وهذه المصالح متطوّرة ومتغيّرة، فلا يمكن رعايتها إلا بالأخذ دوما بمقاصد الشريعة لا بحرفها، وفي ذلك الرعاية الحقّة لحقوق الله في كل آن. لهذا نشرع اليوم في هذه السلسلة العمل على إضافة لبنة إلى تلك اللبنات التي يعمل من حسُنت نيّته على عرضها على عموم المسلمين حتى تتكوّن النواة الجديدة التي من شأنها أن تشيد صرح إسلام جديد ومتجدّد يكون كما كان عند ظهوره، أي الثورة على كل قديم وما بلى وتحجّر في تصرفات البشر. فهذه مساهمة في تجديد العروة الوثقى الإسلامية.
العروة الوثقى (كتاب) - ويكيبيديا
الحمد لله. العروة الوثقى جاء ذكرها في القرآن الكريم في موضعين اثنين:
في
سورة البقرة ، الآية (256) في قوله تعالى:
(
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ
يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).
واليوم، نعيش في تونسنا الحبيبة سنوات تيقّظ جديد لحياة هي كلها نشاط وتحمّس للأفضل، إلا أنها بعد كفورة المراهقة، فالغث والسمين فيها، يختلط الصحيح بالباطل من طرف شبابنا في حماسة هي أقرب للبحث عن الطريق لسن الرشد منها إلى التدليل عن بلوغه سن البلوغ. معنى العروة الوثقى. لذا يتوجب على من حنّكته تجارب الحياة، وهم عظم من في بلدنا، وبخاصة ممن هو من عذيقها المرجب وجذيلها المرجب، أن يعطي المثل الأعلى فيبيّن السبيل السويّة دون دغمائية عشوائية. فنحن نعلم بتعليم من سيد الآنام، وهوخير المعلّمين، أن الإسلام لا محيد له من شيئين: الغربة في نهاية المطاف، كما كانت له في البداية – وأملنا أن لا يكون ذلك إلا مع انتهاء الدنيا -، والتحديث المستديم على رأس كل مائة سنة؛ وها قد أظل قرن جديد! ولا شك أن مثل هذا التحديث المستمر مما يُبعد شبح الغربة عن ديننا، فلا يكون إلا ذلك الحافز الإضافي للعمل على الاجتهاد بلا هوادة حتى يكون الإسلام ثورة دائمة على الجمود والتحجر، وهما الذان يعجلان بالنهاية لكل ما فيه روح؛ وتلك سنّة الله في خلقه. إن روح الإسلام هي الثورة، وهي اليوم ثورة على ما تعوّدنا عليه من عادات وتقاليد بالية، دينية وسياسية، أكل عليها الدهر وشرب منذ زمان مما يجعل ديننا، عند من يتشبث بها، وكأنه دين عهد الطوفان!