كله كوم و تصويتهم في مجلس الامن علي حصارنا كوم. 02-03-2022, 03:40 AM
Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 6048
سلام يا دكتورة Quote: ديل فيهم المحرضين علي سيدنا عثمان و فيهم قتلة عثمان يا دكتورة عليك الله ما تجيبي لينا الهوا جاء في بعض الروايات أن الذي قتل عثمان هو سودان بن حميران المرادي وقيل سودان بن رومان. 02-03-2022, 11:56 AM
Re: ((أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهرا ( Re: Hafiz Bashir)
ما سوداني يا مولانا راجع مصادرك
02-03-2022, 12:07 PM
حمران اين ابان وفدهم مكث في المدينة اكثر من وهاك صفته رجل من كندة من أهل مصر يلقب: حمارا، ويكنى: بأبي رومان. وقال قتادة: اسمه رومان. وقال غيره: كان أزرق أشقر. استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا. وقيل: كان اسمه سودان بن رومان المرادي. وعن ابن عمر قال: كان اسم الذي قتل عثمان أسود بن حمران ضربه بحربة وبيده السيف صلتا. ما يهمني موقفهم من الحصار ورفع العقوبات عن السودان وحتي بعد الثورة (عدل بواسطة اخلاص عبدالرحمن المشرف on 02-03-2022, 12:19 PM)
02-08-2022, 10:20 PM
كأني كنت أعلم ما سيحدث وليست اول مرة
02-10-2022, 05:56 PM
Quote: كله كوم و تصويتهم في مجلس الامن علي حصارنا كوم.
- استوصوا باهل مصر خيرا منها
- استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا
- استوصوا باهل مصر خيرا يفقهه في الدين
- استوصوا باهل مصر خيرا يره
- تِشْرِين — “ إن الرجال فوارسٌ لكنَّما لا سُلطةٌ تعلو على...
- من القائل لا سلطة تعلو على النساء
- كلمات أغنية دلوعتي لكاظم الساهر - موقع شمس الاخباري
استوصوا باهل مصر خيرا منها
في الحديثِ: عَلامةٌ مِن علامةِ النُّبوَّةِ؛ لِكونِ الصِّحابةِ فَتحوا مِصْرَ بعد النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه: الوصيَّةُ بِحفظِ الذِّمَّةِ وصلةِ الرَّحمِ.
استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا
وهذه القريه الان بمركز دير مواس بمحافظة المنيا. كان أبوها قبطى وأمها مسيحية رومية, أمضت حياتها الأولى فى قريتها, ثم أنتقلت مع أختها سيرين إلى قصر المقوقس عظيم القبط ملك الاسكندرية. إسلامها أرسل النبى صلى الله عليه وسلم رسالته إلى المقوقس يدعوه إلى الاسلام.
استوصوا باهل مصر خيرا يفقهه في الدين
- ( لهم ذمّة): أي: حرمة، وحقّ، و الذِّمام: الاحترام، وليس المقصود أنّهم أهل ذمّة؛ لأنّه لم يكن لأهل مصر من النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عهد سابق، وإنّما أراد: أنّ لهم حقًّا لرحمهم ومصاهرتهم. ويحتمل أنّه صلّى الله عليه وسلّم يخبر عن المستقبل، وأنّه سيكون لهم ذمّة، قال الزّركشي رحمه الله:" المتّجه أنّه أراد بالذمّة: العهد الّذي دخلوا به في الإسلام زمن عمر رضي الله عنه ، فإنّ مصر فتحت صلحا " [انظر " فيض القدير "]. - ( ورحما): لأنّ هاجر أمّ إسماعيل عليهما السّلام منهم. وفي رواية: ( وَصِهْراً) لأنّ مارية أمّ إبراهيم منهم. - ( فإذا رأيتم رجلين يقتتلان): أي: يختصمان كما في رواية ثانية. - ( في موضع لَبِنَةٍ فاخرج منها): هذا الكلام يحتمل معنيين، ذكرهما القرطبي في " المفهم ":
أ) المراد: اختصام النّاس في أرضها، واشتغالهم بالزّراعة، والغرس عن الجهاد وإظهار الدّين، ولذلك أمره بالخروج منها إلى مواضع الجهاد. ب) ويحتمل أن يكون المراد: أنَّ النّاس إذا ازدحموا على الأرض، وتنافسوا فيها كثرت خصوماتهم وشرورهم، وفشا فيهم البخل والشرّ، فيتعيّن الفرار من محلّ يكون كذلك إن وَجَد محلَّا آخر خليًا عن ذلك. أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - هوامير البورصة السعودية. المعنى العامّ للحديث:
- هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ".
استوصوا باهل مصر خيرا يره
09-18-2011, 08:01 PM
رقم المشاركة: 1
المجاهدة قلب جديد
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} آل عمران: 185 ، فحسبُ مارية رضي الله عنها أنها دخلت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، أن آثرها الله تعالى بأمومتها لإبراهيم عليه السلام. وارتبطت ذكراها بذكرى هاجر في وعي التاريخ وضمير الأمة ، ورجَّعت الأجيال ما بينهما من صلة حميمة ، منذ جاءتا الحجاز ، فتاتين من مصر ، هديتين من ملكها: ( هاجر) أم ولد إبراهيم عليه السلام ، و ( مارية) أم ولد محمد صلى الله عليه وسلم. ولعل أول مَن ربط بين مارية وهاجر ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، في وصيته بأهل مصر ، محفوظة موثقة ، مدونة في صحاح الحديث في ( باب وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر). بعنوان هذا الباب ، أخرج مسلم في صحيحه من طريقين ، حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستفتحون مصر ، وهي أرض يسمى فيها القيراط ، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمةً ورحماً. أو قال: ذمةً وصهراً " [1]. استوصوا بأهل مصر خيرا - YouTube. وفي رواية: " استوصوا بأهل مصر خيراُ فإن لهم نسباً وصهراً ".
النسب من جهة هاجر أم إسماعيل عليه السلام جد العرب العدنانية ، والصهر من جهة مارية القبطية أم إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم. وتداول الحفاظ حديث الوصية النبوية بأهل مصر ، فرواها أبو يعلى الموصلي في مسنده ، وأبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير ، ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد. وقد فتحت مصر سنة عشرين ، بعد تسع سنين من وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فكانت الوصية من وثائق الفتح: ذكرها ( عمرو بن العاص رضي الله عنه) في مفاوضات الصلح بينه وبين مندوبي المقوقس ، قال لهما فيما قال: " وقد أعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم أنَّا مفتتحوكم ، وأوصانا بكم ، حفظا لرَحمنا فيكم ، وإن لكم. أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً.. إن أجبتمونا ذمة إلى ذمة ، ومما عهد إلينا أمير المؤمنين: استوصوا بالقبطيين خيراً ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا بالقبطيين خيراً ، لأن لهم رحماً وصهراً... " [2]. وأخرج مؤرخو مصر الإسلامية ، حديث الوصية في كتب فتوح مصر وفضائلها ، فأخرجها من عدة طرق ابن عبد الحكم أبو القاسم عبد الرحمن في مستهل كتابه ( فتوح مصر ( والربيع الجيزي في ( مَن دخل مصر من الصحابة رضي الله عنهم) ومَن بعدهما من المؤرخين الحفاظ من: أبي جعفر الطحاوي ، وابن يونس الصدفي في تاريخيهما الكبيرين ، إلى التقى المقريزي ، وابن تغري بردي في ( النجوم الزاهرة) والجلال السيوطي في ( حسن المحاضرة).
الإعلانات
قدم الفنان كاظم الساهر في حفل الطائف مساء اليوم الجمعة أغنية دلوعتي لأول مرة من كلمات الشاعر الكبير كريم العراقي، ونحن في موقع شمس الاخباري نقدم لكم كلمات أغنية دلوعتي للفنان العراقي كاظم الساهر. دلوعتي خاصمتها … صالحتها
لما بكت وتوسدت أحضاني
ألقت علية القبض مشتاقاً لها
فتحولت عصبيتي لحنان
إن الرجال فوارس
لكنما لا سلطة تعلو على النسوان
عدنا نشاكس بعضنا حتى الصباح
عاد المزاح والمزاج كما يجب
خطفت بمكر هاتفي
قفزت لصدري
بدأ الحساب والتحري يا محب
من هذه؟ صاحبتها! كم نمرةً ألغيتها؟
كم حلوة بغيابنا غازلتها؟
هيا اعترف يا حضرة السلطان
أأقول كم؟! كلمات أغنية دلوعتي لكاظم الساهر - موقع شمس الاخباري. صعب علية عدهم
فلأعترف مجموعة وتجمعوا في واحدة
هي أنت يا دلوعتي طيوبتي محبوبتي
المتوقدة المتفردة المتجددة
فتصافحت وجناتنا وتهامست أنفاسنا
اشهد لنا يا حبنا
هي أو أنا لا لن نضيع في الخصام ثواني
إن الرجال طيبون سادتي
لا يجرحون مشاعر النسوان
إن الرجال ضحية ياسادتي
لا سلطة تعلو على النسوان
ومن الجدير ذكره: ان القيصر كاظم الساهر سوف يشارك في مهرجان إهدنيات 2018، في الفترة الواقعة ما بين 3 و 4 آب / أغسطس القادم. الإعلانات|matched-content
تِشْرِين — “ إن الرجال فوارسٌ لكنَّما لا سُلطةٌ تعلو على...
إلى هُنا نكون قد وصلنا معكم إلى نِهاية هذا المقال الّذي تحدّثنا فيه عن لا سلطة تعلو على النساء من القائل، ومن ثمّ تنقّلنا في الحديث لكتابة كلمات تلك الأغنية المعروفة باسم "دلّوعتي"، لنختتم المقال برابط الاستماع لأغنية لا سلطة تعلو على النساء. المراجع
كلمات اغنية دلوعتي كاظم الساهر
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
من القائل لا سلطة تعلو على النساء
كلمات أغنية دلوعتي لكاظم الساهر دلوعتي خاصمتها … صالحتها لما بكت وتوسدت أحضاني ألقت علية القبض مشتاقاً لها فتحولت عصبيتي لحنان إن الرجال فوارس لكنما لا سلطة تعلو على النسوان عدنا نشاكس بعضنا حتى الصباح عاد المزاح والمزاج كما يجب خطفت بمكر هاتفي قفزت لصدري بدأ الحساب والتحري يا محب من هذه؟ صاحبتها! اشارت "هيئة المبادرة المدنية - عين داره" في بيان اليوم، الى ان "القاضية غادة عون اصدرت اشارة قضائية باقفال الكسارات العاملة في النطاق العقاري لبلدة عين دارة. من القائل لا سلطة تعلو على النساء. 30
السَّلامُ عليك يا أَبا عبدِ اللَّه و على الأَرواح الَّتي حلَّت بفنائك، عليك مِني سلامُ الله أَبدا ما بقيتُ و بقي اللَّيلُ و النهار Peace be on you, O Aba Abdullah, and on those souls who came to your camp to support you. 5
كلمات أغنية دلوعتي لكاظم الساهر - موقع شمس الاخباري
كم نمرةً ألغيتها؟
كم حلوةً بغيابنا غازلتها؟
هيا اعترف يا حضرةَ السّلطانِ
أأقول كم؟! صعب عليّ عدّهم
فلأعترف مجموعة وتجمعوا في واحدة
هي أنتِ يا دلوعتي طيوبتي محبوبتي
المتوقدة المتفردة المتجددة
فتصافحَت وجناتنا وتهامسَت أنفاسنا
اشهد لنا يا حُبنا
هي أو أنا لا لن نضيع في الخِصام ثواني
إنّ الرجال طيبونَ سادتي
لا يجرحونَ مشاعر النسوان
إنّ الرجال ضحيةٌ ياسادتي
لا سُلطة تعلو على النسوان
ayyan97-deactivated20220214
"لا جدوى من المواساة لشخص أعتاد أن يُعالج أحزانه بنفسه "
junealexandrite
"أنا بطبيعتي مُقاتلة ، ولكنّني بلغت قدرًا من النضج يسمح لي بالتمييز بين معركة يمكن أن تحقق أهدافها ، ومعارك لا جدوى من خوضها. تِشْرِين — “ إن الرجال فوارسٌ لكنَّما لا سُلطةٌ تعلو على.... " teammiradan
Honestly, how am I this lucky? To be the one who gets to look at those beautiful eyes, and see so much love. How am I this lucky where that love is aimed at someone like me. coffeebirbsdarkacademia
The way to love someone is to lightly run your finger over that person's soul until you find a crack, and then gently pour your love into that crack
konbalsamaa
" يعمد الطاغية الى إفقار مواطنيه حتى ينشغلوا بالبحث عن قوت يومهم، ومن ثم لا يملكون وقتاً كافياً للثورة عليه " - ارسطو instagram
" لا يهم كم تبدو هذه الكلمات بلا معنى ، فإنها حالت بيني وبين صمت ما يزال يرعبني" - بول اوستر instagram
" هذا بالتحديد ما يجعلني على شيءٍ من الغرابة. أن أشعر بأنني سعيد ومع ذلك لا أكونُ سعيدًا. لكن أتعرف؟ لم أتخيّل مطلقًا، أن يتضمّن شعور الإنسان بالسعادة كل هذا الحزن. " | ماريو بنيديتي. "يُهزم الإنسان بالأشياء التي يبالغ في محبّتها. " " ستألفُ فقدان الذي قد فقدته كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ. " - السجين لا يتعود على الأغلال بل يتأقلم مع ألمها. -
" كنت أعتقد أن شخصًا مثّله سيخرج من حياتي إثر عاصفةٍ شديدة.. لكنّه تداعى ببساطة، مثل أي برودة تتسرب ليّلًا أسفل بابٍ ما في بنايةٍ ما. " وَما اِنسَدَّتِ الدُنيا عَلَيَّ لِضيقِها وَلَكِنَّ طَرفاً لا أَراكِ بِهِ أَعمى فَوا أَسَفا أَن لا أُكِبَّ مُقَبِّلاً لِرَأسِكِ وَالصَدرِ الَّذي مُلِئا حَزما
" ثم جئت مجيئًا أوقف كل ماقبله من انتظار، جئت ثم عرفت أنه بمقدور الإنسان أن ينمو ويلمع ويألف ويطمئن في لحظةٍ واحدة. " فَنَشَرتُ أَجنِحَتي وَحُمتُ عَلَيكِ مُتَوَهِّماً أَنّي وَجَدتُ صَباحي قَد كانَ حَتفي في الدُنُوِّ إِلَيكِ حَتفُ الفَراشَةِ في فَمِ المِصباحِ فَسَقَطتُ مُرتَعِشاً عَلى قَدَمَيكِ أَلنارُ مَهدي وَالدُخانُ وِشاحي يا لَيتَ نورَكِ حينَ أَحرَقَني اِنطَوى فَعَلى ضِيائِكِ قَد لَمَستُ جِراحي
وهذا ما أشار له أمرؤ القيس على سبيل المباهاة بقوله: وَتُضْحي فَتِيتُ المِسكِ فوق فراشها نؤومُ الضُّحى لم تَنْتَطِقْ عن تَفضُّلِ أي أنها إمرأة وثيرة مخدومة لا تفارق خدرها إذ ليست بحاجة للخروج والعمل الدؤوب!! وما إن مرت تلك السنون العجاف حتى أعقبتها أعوام حافلات ذات حياةٍ مترفة حظيت فيها المرأة بنصيب الأسد بعد أن تغشاها الحرص لئلا يعتريها التعب أو تنالها تقلبات الأحوال بذبول أو أن تصاب بأذى، وكأنما هو تحول جذري جاء بنصر وفتح مجيد بأن أضحت قريرة العين هانئة البال في جُنح أب حانٍ أو زوج مهتم راعٍ يخشى عليها الكُلفة أن تحمل ماخف وزنه من الأمتعة ناهيك عما ثقل أو كثر!! وهكذا دوليك تدور رحى الزمن لتأتي على المرأة موجة أخرى تعيدها لذات النصب والتعب؛ لتنتزعها من ذلك الكنف المحفوف بالرعاية والحنية لتلقي بها مجددا في معترك الحياة في سباق محموم من أجل العمل، ولربما العمل المضني، وكأنما طالتها لعنة الحضارة بشؤم القسوة والغلظة!! ولا فرق هنا إن كانت هي اختارت لنفسها جهد الشقاء أو كانت مرغمة للنزول لسوق العمل لتصرف على نفسها أو على من تعول فإن ذلك سيقودها للفقد، وإن كانت حاضرة شخوصا إلا أن ذلك سيفقدها الروح وسيجدب وجدانها وستشح معه ينابيع قلبها الخصب بالوداعة والود بل سنتفاجأ - نحن الرجال- بأن تلك الواحة الغناء والظل الوارف والطائر الصادح بأجمل الأنغام قد تحولت لهشيم محتضر بعد إن أخذت منها مطالب العمل حيزا كبيرا أزاح كماً هائلا من الأنوثة التي هي موضع السحر المكرس لإخضاع الرجل ليبادلها ذلك الشعور الجميل!!!