علمت «الوطن» أن الهيئة العامة للجمارك أصدرت قرارات بتدوير 7 قياديين لرفع مستوى الأداء وتطويره وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر، حيث تضمنت القرارات إجراء التنقلات بين مسؤولي المنافذ الجمركية، البرية والبحرية والجوية، بين فترة وأخرى لإثراء العمل الجمركي وتجديد دماء القيادات، وتبادل الخبرات خلال الفترات القادمة، بهدف تطوير العمل الجمركي. التنقلات تم نقل يوسف إبراهيم صالح الزاكان الذي يشغل وظيفة مدير عام جمرك على المرتبة الـ14 من جمرك مطار الملك فهد بالدمام إلى جمرك ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام ويكلف بمهام مدير عام الجمرك وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر. ونقل محمد سامي حميدي حمام الذي يشغل وظيفة مدير عام إدارة جمركية على المرتبة الـ13 من جمرك ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام إلى جمرك ميناء جدة الإسلامي ويكلف بمهام مساعد مدير عام الجمرك للأمن والركاب وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر، كما نقل محمد عوضة غرم الغامدي الذي يشغل وظيفة أخصائي جمركي على المرتبة 12 من جمرك الميناء الجاف بالرياض إلى جمرك مطار الملك فهد بالدمام ويكلف بمهام مدير عام الجمرك وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر.
- مزاد لبيع «بضائع منوعة» في جمرك ميناء الملك عبدالعزيز.. 6 شروط للدخول » أضواء الوطن
- ص583 - كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية - فضل اتباع الجنائز والصلاة عليها - المكتبة الشاملة
- فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية | جامع الكتب الإسلامية
- مؤسسة بن عثيمين الخيرية - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
مزاد لبيع «بضائع منوعة» في جمرك ميناء الملك عبدالعزيز.. 6 شروط للدخول » أضواء الوطن
أكد مساعد المدير العام للشؤون الجمركية بميناء الملك عبدالعزيز بالدمام عبدالله بن سعد الثويني على أهمية التعاون المشترك للقطاعات المختلفة والجهات ذات العلاقة في سبيل خدمة النشاط الاقتصادي، خصوصا بالنسبة للمؤسسات والشركات العاملة في مجال النقل البحري. جاء ذلك خلال لقائه رئيس وأعضاء لجنة النقل البحري الثلاثاء الماضي، حيث آثار الحضور ملاحظة حول إنهاء إجراءات المانافيستات الصادرة، حيث أفاد بأن البواخر الأم تكون متواجدة بميناء الملك عبدالعزيز قبل شهر رمضان ويرغب وكلاء الشحن بعدم تأخير فسح البيانات الصادرة لما يسببه ذلك من مغادرة البواخر بدون حمولتها الكلية. وقال الثويني ان هذه المشكلة تعتبر تشغيلية من قبل مشغل الميناء ووكلاء الشحن وبإمكان وكلاء الشحن تجهيز بضاعتهم بمدة كافية وإنهاء إجراءات فسحها قبل أسبوع من المغادرة. مزاد لبيع «بضائع منوعة» في جمرك ميناء الملك عبدالعزيز.. 6 شروط للدخول » أضواء الوطن. وتعقيبا على ما أورده الحضور من أن هناك اتفاقا مع مشغل الميناء بتحضير البضاعة قبلها بثلاثة أيام من مغادرة البضاعة، أوضح مساعد مدير عام الجمرك بأن الجمرك سيحدد منطقة إضافية للصادر بساحة المتروكات لإتاحة فسح البضائع قبل مدة كافية في حالة تم تحضيرها من قبل وكلاء الشحن. وحول وضع الدعم الفني أوضح مساعد المدير العام للشؤون الجمركية ومسئول شركة تبادل أنه تم في الآونة الأخيرة العمل على تطوير خدمات الدعم الفني وتلافي الأخطاء السابقة في عمليات الدعم الفني الآلي وذلك لعملية تسهيل وتسريع خدمات الدعم مما سينعكس أثره في المستقبل على سهولة الإجراءات والوقت لاستلام وتسليم الشحنات داخل منطقة جمرك ميناء الملك عبدالعزيز.
وينقل خالد محمد إبراهيم الرميح الذي يشغل وظيفة أخصائي جمركي على المرتبة 12 من ديوان الهيئة - وكالة الشؤون الأمنية إلى جمرك الميناء الجاف بالرياض ويكلف بمهام مدير عام الجمرك وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر. وينقل سعود فهد خلف العنزي الذي يشغل وظيفة أخصائي جمركي على المرتبة الـ10 من جمرك البطحاء إلى جمرك مطار الأمير سلطان بن عبدالعزيز بتبوك ويكلف بمهام مدير عام الجمرك وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر. ونقل أحمد خلف محمد المالكي الذي يشغل وظيفة أخصائي جمركي على المرتبة 12 من جمرك الوديعة إلى جمرك البطحاء ويكلف بمهام مدير عام الجمرك وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر. تكليف يكلف علي هادي بخيتان آل عمير الذي يشغل وظيفة أخصائي جمركي على المرتبة 10 بمهام مدير عام جمرك الوديعة إضافة إلى عمله مساعدا لمدير عام الجمرك للشؤون الجمركية وذلك ابتداء من 22 جمادى الآخرة 1441 لمدة 6 أشهر.
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام- ط المكتبة الإسلامية من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام- ط المكتبة الإسلامية في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم الحديث الشريف
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد بن صالح العثيمين
حجم الملف: 92. 9 ميجابايت
3. 5
2
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمد بن صالح العثيمين
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية | جامع الكتب الإسلامية. (عدد الكتب: 153000)
ص583 - كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية - فضل اتباع الجنائز والصلاة عليها - المكتبة الشاملة
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية
ترجمة المؤلف: ابن عثيمين
الكتاب: فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام المؤلف: محمد بن صالح العثيمين تحقيق وتعليق: صبحي بن محمد رمضان، أم إسراء بنت عرفة بيومي الناشر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م عدد الأجزاء: 6 أعده للشاملة/ فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد المشاهدات:
26815
تاريخ الإضافة:
29 إبريل 2017 م
الوسوم:
[ إنجازات رابطة النساخ]
اذهب للقسم:
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية | جامع الكتب الإسلامية
عنوان الكتاب: فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام المؤلف: محمد بن صالح العثيمين المحقق: صبحي بن محمد رمضان – أم إسراء بنت عرفة بيومي حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة سنة النشر: 1427 – 2006 عدد المجلدات: 6 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 3700 الحجم (بالميجا): 95 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام المؤلف محمد بن صالح العثيمين سنة النشر 1427 – 2006 عدد المجلدات 6 التحقيق صبحي بن محمد رمضان – أم إسراء بنت عرفة بيومي عدد الصفحات 3700
مؤسسة بن عثيمين الخيرية - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
وقوله: "إيمانًا واحتسابًا" أي: إيمانًا بما عند الله- سبحانه وتعالى- من الأجر، أو إيمانًا بما جاء به الشرع من الحث على اتباع الجنائز؟ الثاني، "واحتسابًا" يعني: انتظارًا وحسبانًا للأجر على الله- سبحانه وتعالى-، فالاحتساب بمعنى: أنه يحتسب بهذا العمل الأجر عند الله، وهذا يدل على إيمانه بالجزاء، وأما "إيمانًا" فهو الإيمان بأن هذا من الأمور المشروعة التي حث عليها الشرع. قال: "وكان معها حتى يصلى عليها" ، هذا القول مشعر بأنه كان متبعًا لها من بيتها، "ويفرغ من دفنها" ، وهنا نقول: إننا نأخذ بهذا؛ لن الحديث الذي سبق فيه لفظان: "حتى تدفن" ، "حتى توضع في اللحد" ، و "حتى يفرغ" يشمل الجميع. وقوله: "فإنه يرجع بقيراطين" يرجع من المقبرة يعني: مصطلحبًا لقيراطين، الباء هنا للمصاحبة، وقوله: "كل قيراط مثل جبل أحد" يدل على عظم هذين القيراطين، ويبطل قول من يقول: إنهما جزآن من أربعة وعشرين جزءًا من أجر المصاب، فإن هذا لا وجه له بعد تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم.
والذي يوافقنا يدخله الرب الجنة، وإلا فإن الحقيقة لا يوجد شيء، يقولون: كل هذا القرآن والسنة المقصود به: التخويف والتقويم، وأنتم لا تدرون ما معناهما؟ فنحن أعلم منكم. المهم: أن أهل التفويض قولهم باطل لا شك، وهذا الحديث مما يبطل قولهم. ومن فوائد الحديث: تفسير المعقول، أو إن شئت فقل: تفسير الموعود بالموجود، يؤخذ من قوله: "كالجبلين العظيمين" ؛ لأن الجبلين مشهودان، والقيراطان موعودان، فيفسر الموعود الذي لا يرى بالمشهود الذي يرى: {وتلك الأمثل نضربها للنَّاس وما يعقلها إلَّا العالمون} [العنكبوت: ٤٣]. قوله: "وللبخاري أيضًا" ، كلمة "أيضًا" هذه تكرر كثيرًا في كلام الناس، وهي مصدر آضى يئيض أيضًا كباع يبيع بيعًا، ومال يميل ميلًا، وما معناها؟ معنى "آضى" أي: رجع، فعلى هذا يكون "أيضًا" يعني: رجوعًا على ما سبق، لكنها محذوفة العامل وجوبًا، مثل: "سبحان" ما يذكر معها عاملها، هذه أيضًا لا يذكر معها عاملها، فهي إذن إعرابها منصوبة على أنها مفعول مطلق عاملة محذوف وجوبًا، ومعناه: رجوعًا يعني: على ما سبق. قوله: "من تبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا" ، وعلى هذا فلا يكون من تبع جنازة الكافر لا يكون له مثل الأجر، بل لابد من أن يكون المتبوع مسلمًا، وهذا الحديث مقيد للحديث السابق: "من تبع الجنازة حتى يصلى عليها" مقيد له على أننا قلنا: إن الأول فيه ما يدل على أن المراد بها جنازة المسلم من قوله: "حتى يصلى عليها" ، والكافر لا يصلى عليه، إذن فهو عام أريد به الخصوص، وخص من قوله: "حتى يصلى عليه".