ونشوف من هو اللّي يتأثر من هو يكون ملهوف مهما تصد ولا تروح أدري أنا قلبك سموح وأدري على الفراق هذا أنت وهذا أنا إذا تقدر على بعدي هذا أنت وهذا أنا إذا تقدر تحب بعدي روح ولف الدنيا كلها روح ودوّر بين أهلها المحبة اللّي في قلبي لا تظن تلقى مثلها مهما تصد ولا تروح أدري أنا قلبك سموح وأدري على الفراق نفس الشعور اللّي أحمله أنت يا روحي تحمله زعلك أنا أستحمله وأحبك الحب الأكيد هذي المحبّـة بالفعل ولاّ فلا مهما تصد ولا تروح أدري أنا قلبك سموح وأدري على الفراق
- Abdul Kareem Abdul Qader - غيب و أنا غيب (Qeb Wana Qeb) كلمات أغنية - AR
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب سيرفيسز
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب mobily
- حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب aman al rajhi
Abdul Kareem Abdul Qader - غيب و أنا غيب (Qeb Wana Qeb) كلمات أغنية - Ar
الرئيسية
المنتديات
منتدى الاغاني والفنون الكويتية
الجيل الثانى لرواد الأغنية الكويتية
الفنان عبدالكريم عبدالقادر
If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
شقردي
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 742
غيب و انا اغيب
30-10-2010, 02:20 PM
تفضلو..
اغنيه غيب و انا اغيب
للفنان الكبير عبدالكريم عبدالقادر
التعديل الأخير تم بواسطة بو حمد; الساعة 14-07-2011, 07:28 PM. ~ | | مـتـى الـقـاكـ | | ~
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 34
هذا انت وهذا انا اذا تقدر على بعدي
هذا انت وهذا آنا إذا تقدر تحب بعدي
الله يطول في عمرك يالهرم الغنائي الخليجي والعربي
سبحـــــــــــــــان الله وبحـــمدة سبـحــــــــــــــان الله العــــظيم
مشرف عام
المشاركات: 3735
تسلم الايادى متى القاك ويعطيك العافيه على هالاغنيه الحلوه لابوخالد
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 49
غيب وأنا أغيب
يعطيك العافية على هالأغنية
فلته
المشاركات: 11809
مشكور يامتى ألقاك
الله يعطيك العافية
Powered by vBulletin® Version 5.
وأشاد ديسلفا باللاعب يحيى الشهري وقال: "هو لاعب مميز وموهوب وخلوق ويملك إمكانات فنية جيدة وهو ملتزم ومنضبط في التدريبات لكنه لم يقدم المستوى المعروف عنه وهذا يعود إلى أنه كان طيلة الفترة الماضية مع المنتخب ولم يشارك معه لفترة طويلة وربما افتقد لحساسية الكرة والتي ستعود له مع مرور المباريات وأنا راضٍ عما قدمه يحيى وجميع اللاعبين ولكن طموحاتي بهم جميعاً أكبر وخصوصاً أنني متأكد من أن لديهم أكثر مما قدموه في الفترة الماضية". وعن غياب الثنائي محمد حسين وحسين عبدالغني عن مباراة الشباب قال: "بلا شك حسين ومحمد حسين لهما ثقلهما الفني كما أنهما يملكان خبرة عريضة ولكن النصر يملك البديل الجاهز والقادر على سد غياب أي لاعب وثقتي كبيرة بجميع اللاعبين". وأضاف: جميع لاعبي النصر لديهم الجاهزية الفنية للمشاركة في أي مباراة وجميعهم يملكون الحماس الكبير للمشاركة في أي مباراة بدليل أن خالد الغامدي وعوض خميس غابا عن الفريق لأكثر من مباراة ووجدا في مباراة الهلال وكانا من نجوم هذه المباراة.
ومنها: أنه يؤثر على المخ. ومنها: أنه يسبب مرض السويداء. ومنها: أنه يسبب ارتخاء عضلات المستقيم ، وتمزقه ، إلى غير ذلك من الأضرار العقلية والبدنية التي ذكرها السيد سابق في "فقه السنة" نقلا من كتاب (الإسلام والطب) للدكتور محمد وصفي. والله تعالى أعلم.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب سيرفيسز
والله أعلم.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب Mobily
وبخصوص ما ذكرت من تعيير زوجك لك، فلا شك أنه منكر ولا يجوز، سواء عيرك بأمر مضى أو بأمر واقع، لأنه إن كان قد مضى فلا معنى للتعيير به، وإن كان واقعاً فواجبه النصح لا التعيير، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة. أضرار المباشرة في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مسلم. والتعيير ينافي النصح، فذكريه بالله تعالى، واذكري له قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء. واصبري على ما قد تجدين منه من الأذى، تكفر عنك السيئات، وترفع الدرجات، روى البخاري عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه. والله أعلم.
حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب Aman Al Rajhi
ثالثا: الكفارة الكبرى إنما تلزم إذا كان الجماع مع مغيب الحشفة كلها, كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 190441. وبناء على ما سبق, فإن كانت المداعبة المذكورة لم يترتب عليها إيلاج كامل الحشفة, فلا تجب الكفارة, أما إن كان الإيلاج لجميع الحشفة, فعلى زوجك كفارة عن كل يوم مع القضاء, ويجب عليك أنت القضاء أيضا, وفي وجوب الكفارة عليك خلاف بين أهل العلم، والمرجح عندنا عدم وجوبها, وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 150233
والله أعلم.
قال أصحابنا: لا يحل الوطء في الدبر في شيء من الآدميين ولا غيرهم من الحيوان في حال من الأحوال. والله أعلم. وقد أفاض ابن القيم رحمه الله في بيان المضار المترتبة على الجماع في الدبر بكلام نفيس يحسن نقله هنا:
قال -رحمه الله- في زاد المعاد:
وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض -يعني الحيض- فما الظن بالحش الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدا من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان، وأيضا، فللمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصل مقصودها. وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ولم يخلق له، وإنما الذي هيء له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر، خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعا. وأيضا فإن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عقلاء الأطباء من الفلاسفة وغيرهم، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي. حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب mobily. وأيضا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا لمخالفته للطبيعة. وأيضا فإنه محل القذر والنجو فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه.