يقال في الفصيح: " بعط في الجهل: إذ أبعد فيه وأغرق، " ومثله " أبعط في الجهل " من الأفعال، وفسروا الإبعاط أيضًا بأن يقول الرجل قولاً على غير وجهه، وربما كان هذا المعنى هو الذي أراده المصريون في وصف الرجل ( بالعباطة) ، ومهما يكن من الأمر فإن كلمة ( العبيط) مولدة بتحريفها عن كلمة ( بعيط) الفصيحة، وإذا حاكمناها إلى قرار المولد الذي وضعه المجمع حكم بتزييفها؛ لأنها خرجت عن أقيسة كلام العرب، مذ حرفت عن أصلها الفصيح، وهو ( بعيط). انسان عبيط ؟ - منتديات مسك الغلا. وبناء على هذا لا يجوز تدوينها في المعجم، ولا عدها في الفصيح. ولعل في أدباء مصر من ينتدب للدفاع عن كلمة ( عبيط) فيقول إن تحريفها عن ( بعيط) ليس تحريفًا بدعًا من أقيسة كلام العرب، وإن له شواهد في فصيح كلامهم؛ وتحريف ( عبيط) عن ( بعيط) هو الذي يسميه علماء اللغة ( قلبًا)، فالعرب يقلبون ( بتك) بمعنى قطع، ويقولون ( تبك)، ويقلبون ( لبك) بمعنى خلط، ويقولون ( بكل)، واشتقوا منهما ( لبيكة) و ( بكيلة) لطعام لهم معروف. وقلبوا ( يئس) فقالوا: ( أيس) ، وقبلوا ( بطيخ) فقالوا ( طبيخ)؛ وقلبوا ( فج عميق) فقالوا: ( فج معيق).... ثم يقولون: والعرب قالوا ( بعيط)، ونحن - معشر المصريين - قلبناها متأثرين بطريقتهم أو بإحدى لغاتهم التي نزلت مصر، وقلنا ( عبيط) ، فينبغي إذن تدوينها في المعجم على أنها لغة مصرية، كما تقول المعاجم أحيانًا: لغة يمانية، ولغة شامية في الكلمات المستعملة في بلاد اليمن والشام.
انسان عبيط ؟ - منتديات مسك الغلا
والطبيعة: الخليقة التي جُبل عليها. وطبعت الكتابَ، إذا ختمته، والخاتَم: الطابَع. وطَبَعْت الحَّلو طَبْعًا، إذا ملأتها، وطبّعتها تطبيعًا كذلك. والطِّبْع: النهر المملوء ماءً، بتسكين الباء، والجمع أطباع. قال لبيد: «فتولَّوا فاتـرًا مَـشْـيُهُـمُ*** كرَوايا الطِّبع هَمَّت بالوَحَلْ» وناقة مطبَّعة: مُثْقَلة بحملها. والطَّبَع: الصَّدأ طَبِعَ السيفُ طَبَعًا، إذا صدىء. ومثل من أمثالهم: "الطَّمَع طَبَع". وفسر أبو عبيدة قوله جلّ وعزّ: {وطُبِعَ على قُلوبهم}. أي غطّاها، والله أعلم. ويقال: عَبَطْت الجَزورَ وغيرها، إذا نحرتها أو ذبحتها من غير عِلّة، واعتبطتها اعتباطًا. ولحم عَبيط، إذا كان طريًا، وكذلك دم عَبِيط. والعرب تقول: "ألحْمُ عَبيطٍ أم لَحْمُ عارضةٍ". معجم اللهجات المحكية: معنى كلمة - عبيط. والعبيط: الذي ينحر لغير علَّة، والعارضة: التي تُنحر لعلَة، إمّا لكسر وإمّا لمرض. قال الشاعر: فلو أن أشياخًا ببدرٍ شُهـودُهُ لَبَلَّ نُحورَ القوم معتبَط وَرْدُ واعتُبط الرجلُ، إذا مات في شبابه. قال الشاعر، أمية: «من لم يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هرَمًا*** الموتُ كأس والمرءُ ذائقُهـا» ويقال: عَبَطَه يَعبطه عَبْطًا، إذا قطعه بالسيف. قال الهذلي: «ولما ظننتُ أنه مـتـعـبَّـط*** دعوتُ بني زيد وألحفتُه بُردي» قال أبو بكر: يقول: لما علمت أنه يقطَّع بالسيوف ألقيت عليه ثوبي لأقِيَه، لأُؤمِّنَه.
معجم اللهجات المحكية: معنى كلمة - عبيط
الصفحة الرئيسية
> منوعات > كلمات مش عيب ( كلام بنقوله ومش عارفين معناه:) ( الجزء 2)
كلمات مش عيب ( كلام بنقوله ومش عارفين معناه:) ( الجزء 2)
كلمات بنقولها ومش فاهمين معناها
وساعات بنفكره كلام غلط او عيب
وهو مش كده
وساعات برده نقول كلام ونبقى فاهمين انه مجاملة ومديح.. ويطلع شتايم
وساعات برده تبقى كلمة بريئة زي ( إبن الإيه.. ) وتتفاجأ بمعناها بعد كده ،،! مش هعد بقى اطول في المقدمة زي المرة الي فاتت 🙂
هتكلم النهاردة عن ( عبيط – حبشتكنات – إبن الإيه – باشا – سيس)
عاوز تعرف يعني إيه ؟! أكمل قراءة التدوينة 🙂
—————————————–
عبيط ( وحبشتكنات كذلك! ما اصل ومعنى كلمة مرمطة؟ | ثقافة أونلاين. ) ولفظة "عبيط" هى لفظة مصرية قديمة مركبة من ( عا + بيط) فإذا عرفنا أن لفظة "عا" تعنى حمار فى الهيروغليفية، وأن لفظة "بيت" تعنى شخصية ، فيكون معنى الكلمتان معا هو حمار الشخصية, وتعضدنا فى ذلك اللغة الإنجليزية حيت تُترجم القواميس اللفظة donkey بمعنى حمار ، شخص غبى هذا إذا إفترضنا أن المصرى القديم لا يحترم الحمار – فتعالى معى نرى رأيه فى هذا الحيوان المظلوم.
ما اصل ومعنى كلمة مرمطة؟ | ثقافة أونلاين
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (عَبِيطٌ) 1-المعجم الوسيط (العَبيطُ) [العَبيطُ] - يقال: لحمٌ عبيطٌ: طَرِيٌّ غيرُ ناضج. ودمٌ عبيطٌ: طرِيٌّ. وزعْفرانٌ عبيطٌ: طريٌّ خالص. ورجل عبيطٌ: أبله غير ناضج. (وهي كلمة محدثة). (والجمع): عُبُطٌ، وعِبَاطٌ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (العَبيط) الكلمة: العَبيط. الجذر: عبط. الوزن: فَعِيل. [العَبيط]: الدم الخالص الطري الذي لا خِلْطَ فيه؛ وفي الحديث: «لو كانت الدنيا دمًا عَبيطًا لحلَّ للمؤمن منها قُوْتُه». واللحم العبيط: الذي ذُبح من غير علة. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم متن اللغة (العبيط من الدم ومن الزعفران) العبيط من الدم ومن الزعفران: الطري الخالص. والاسم العبطة. و- من اللحم: السليم من الآفات إلا الكسر، وهو المعبط: الطري غير النضيج. و-: الأهوج. ومصدره العباطة؛ وهو المعبوط أيضا. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (أديم عبيط) أديم عبيط: مشقوق. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-جمهرة اللغة (بطع بعط طبع طعب عبط عطب) الطَّبْع، من قولهم: طُبع الرجل على الشيء طَبْعًا، إذا جُبل عليه.
أنت قرأت السطرين الي فوق دول عادي وعدت عليك كلمة حبشتكنات دي.. مع إنك مش عارف معناها.. طب يعني ايه حبشتكنات ؟!.. انا دورت كتير على معنى الكلمة دي وكل الي وصلتله إنها كانت بتستخدم كثيم ( أو شيء ما) بين اتنين مجرمين.. يعني الأول يقول للتاني جبت الحبشتكنات ؟ يقوم يرد عليه برد متفق عليه مسبقا ويتعرفوا على بعض 🙂 وبعد كشف المجرمين دول بدأت الكلمة تنتشر والناس تسمي اي مصلحة بين اتنين حبشتكنات 🙂
لو مسمعتش الكلام هسوِّيك
كتير اوي وانت صغير وساعات وانت كبير لما حد يجي يهددك يقول ( لو مسمعتش الكلام هسوِّيك).. عارف يعني ايه هسويك ؟! أكيد هتقول يسوِّيك زي الأكل كده.. أنا عن نفسي كنت فاهمها كده.. بس طلع ليها أصل غريب و"مرعب" شوية يخيلك تكره نفسك لو حد قالك هسويك.. كلمة هسويك أو سوى أصلها في لغة مصرية قديمة سوا ومعناها هقطع اوصالك ومعنى العبارة كلها.. " لو مسمعتش الكلام هقطع اوصالك "! للناس الي مش فاهمة: هقطع اوصالك يعني ايديك ورجليك وأطرافك كلها.. يعني تعيش من غير اطراف:S
حاجة تقشعر صح ؟! إبن الإيه
بتهيألي ناس كتير فاهمة إن إبن الإيه لفظ عادي.. وهو فعلا بيتكرر بشكل سخيف في حياة المواطن المصري اليومية.. وكتير نسمع معلق رياضي ( مش متأكد من إسمه فبلاش احسن 🙂 يقول على لعيب جاب جون يا إبن الإيه يا لعيب!..
خالد الشاماني - سبق - المدينة المنورة، تصوير فيصل الحربي: شهدت بعض مراكز وأودية جنوب المدينة المنورة مساء اليوم أمطاراً متوسطة شملت جنوب غرب أبيار الماشي وبعض الأودية المجاورة. وسالت على إثر تلك الأمطار الشعاب ، ومن المتوقع هطول أمطار على المنطقة في الساعات القادمة، وذلك حسب ما أعلنه الإنذار المبكر التابع للرئاسة العامة للأرصاد وحماية البئية. ورصدت عدسة "سبق" الأمطار والسيول التي هطلت مساء اليوم خاصة على الأجزاء الجنوبية من المدينة المنورة ، جعلها الله أمطار خير وبركة وعما بنفعها البلاد.
توقعات الامطار المدينة المنورة يرأس اجتماعًا
وحول درجات الحرارة بالمدن العالمية
رصدت هيئة الأرصاد الجوية درجات الحرارة بالمدن العالمية كالتالي:
درجة الحرارة على نيويورك: العظمى 11 والصغرى 8
درجة الحرارة على أسطنبول: العظمى 1 والصغرى _3
درجة الحرارة على طوكيو: العظمى 17 والصغرى 7
درجة الحرارة على باريس: العظمى 14 والصغرى 8
طقس شديد الحرارة
توقعات الامطار المدينة المنورة تحتضن اجتماع
نسبة الرطوبة على كافة أنحاء البلاد
وذكرت الأرصاد أن نسبة الرطوبة على القاهرة الكبرى والوجه البحري 86% للعظمى، و30 للصغرى، أما السواحل الشمالية فتصل الرطوبة إلى 90 للعظمى، و40 للصغري. وفي شمال الصعيد تصل نسبة الرطوبة إلى 40 للعظمى، و25 للصغرى، بينما نسبة الرطوبة على جنوب الصعيد 30 للعظمى، و15 للصغرى.
محمد بن علي فقيهي أن الوكالة المساعدة وضعت خطة التفويج وإدارة الحشود في الحرم الشريف وسطحه وساحاته استعداداً لاستقبال شهر رمضان المبارك، موضحاً أن الخطة تعمل على تحديد وتنظيم المصليات في الساحات والسطح وتنظيم الممرات الداخلية والخارجية من خلال تشغيل 38 ممرا رئيساً و14 ممراً فرعياً وثمتمية ممرات للطوارئ بوضع الحواجز والأشرطة التحذيرية، كذلك العمل على إرشاد الرجال إلى المصليات الخاصة بهم ومتابعة السلوكيات الخاطئة في الساحات وذلك بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة. وأوضح فقيهي أنه تم توفير عربات القولف الخاصة بنقل المصلين داخل الساحات والعربات الخاصة بكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة وذلك لتحقيق السلاسة والتنظيم في حركة الدخول والخروج للمصلين من جميع الفئات. ويأتي ذلك ضمن جهود وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي في تقديم كافة الخدمات وفق أعلى معايير الجودة والتميز لتحقيق تطلعات ولاة الأمر حفظهم الله. توقعات الامطار المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. د. محمد الخضيري وعبدالعزيز الأيوبي
جانب من اللقاء الإعلامي