تواصلي معانا عبر واتس اب.. اضغطي للمحادثة
تخفيضات رمضان حتى 50% على كل شي
إغلاق
بحث
القائمة
تسجيل دخول
إنشاء حساب
0
حقيبة المشتريات
تمت الإضافة إلى الحقيبة
لديك عنصرًا في حقيبة المشتريات. واقي مرتبه ضد البلل الطبقه الخارجيه بشكير والداخليه وتر برووف (100, فوشيا) : Amazon.com: المنزل والمطبخ. لديك عنصر 1 في حقيبة المشتريات. المجموع
إتمام عملية التسوق
متابعة التسوق
تخفيضات شهر رمضان
الصفحة الرئيسية
تشكيلة الشتاء
كافة المنتجات
مفارش
بطانيات
شراشف
مناشف وأرواب حمام
سجاد وأرضيات
لباد ومخدات
معطرات
واقي مرتبة ضد البلل 200×200
منتجات مشابهة
اسم المنتج
المصنع
19. 99 ريال سعودي
19. 99 ريال سعودي
- واقي مرتبه ضد البلل الطبقه الخارجيه بشكير والداخليه وتر برووف (100, فوشيا) : Amazon.com: المنزل والمطبخ
- واقي المرتبه من البلل
- واقي مرتبة بشكير ضد البلل 150 سم - كفر مرتبة قطن ناعم | شامبيونز ستور
- الدرر السنية
- حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية
واقي مرتبه ضد البلل الطبقه الخارجيه بشكير والداخليه وتر برووف (100, فوشيا) : Amazon.Com: المنزل والمطبخ
ممتاز
خدمة رائعة و خدمة العملاء يتجاوبون بسرعة
المرتبة جميله ومريحة
ساره الهادي
الرياض
تتت
مازن الشريف
مكة
ممتاز جدا وتعامل راقي ومميز وتواصل مستمر
عبدالعزيز العطوي
تبوك
ترددت كثير لأن السعر كان فوق طاقته لاكن بعد ماوصل ارتحت انه يستاهل قيمته وشكرا سرير نايم
احمد بن شنان الزهراني
جميل
عبدالرحمن الحسين
راااائع
mona alfaifi
خالد الشبانات
الرياض
ريم الزهراني
منذ 10 أشهر
قام بالشراء
وتم تقييمه
😍
سعيد الاحمري
ممتاز
Gadeer Ali
طلبت مفرشين واقيه صراحه سعر وجوده مناسبه والتوصيل ما اخذ 3 ايام
امل الصفدي
جدا رائع
وليد الغامدي
جيد
waleed alhendi
نهله بازهير
نوف سالم المحياوي
حلو
حوريه صباغ
Abrar Alzaki
حبيته وماهو مزعج
نوف سميره
جيد جدا شكرا لكم
Maisaa Amboon
منذ 11 شهر
أعجبني ومريح
Malak Mohammed
جيد نوعا ما
Noura Nasser
جمية جداً والخامة ممتازة
Moudhy Ali
ممتاز وجربته واعجبني
واقي المرتبه من البلل
معرض الصالح للمفارش يقدم لكم خيارات منوعة من المفارش الصيفية والشتوية والبطانيات والارواب والمناشف بالاضافة لمجموعة منوعة من المخدات الطبية ذات الجودة العالية ونوفر خيار التوصيل لكافة المناطق مفارش
الرقم الضريبي:
3100463733
واقي مرتبه ضد البلل الطبقه الخارجيه بشكير والداخليه وتر برووف (180 سم, بلو): المنزل والمطبخ
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
100%
4 نجوم
0% (0%)
0%
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
أفضل مراجعة من مصر
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً.
واقي مرتبة بشكير ضد البلل 150 سم - كفر مرتبة قطن ناعم | شامبيونز ستور
من نحن
مصنع الخيل للمراتب لإنتاج المراتب والسرر والأرائك ووسائل الراحة الخاصة والفندقية
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
300213867900003
روابط مهمة
قصتنا
سياسة وأنظمة الضمان
سياسة الإلغاء والتبديل
نصائح لاستخدام المراتب
الأسئلة الشائعة
اتصل بنا
سياسة الشحن والتسليم
سياسة الخصوصية
تواصل معنا
الحقوق محفوظة مراتب هورس | Horse Mattress © 2022
300213867900003
وصف كفر مرتبة قطن ناعم:
واقي مرتبه ضد البلل
قماش قطن بشكير ناعم والظهر طبقه من الجلد لتمنع تسرب السوائل
واقي مرتبه قماش قطن بشكير ناعم مغطي بطبقة رقيقة ب Pvc الذي يتميز باحتوائه علي مسام دقيقه جدا تسمح بمرور الهواء
خامه رائعه وجوده عاليه
منع تسرب السؤائل والاتربه الطبقه الداخلية وتر بروف
يمنع نمو البكتريا. لا يسبب حساسيه. لايصدر صوت نهائي
كفر المرتبه واقي ضد المياه لون الجنب نفس لون الكفر بيلبس لحد ارتفاع ٣٠ سم يمكن غسلها في الغساله وتتحمل درجه حرارة ٩٠
وَزَادَ في حَديثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ، مَنِ اسْتَمْسَكَ به، وَأَخَذَ به، كانَ علَى الهُدَى، وَمَن أَخْطَأَهُ، ضَلَّ. وفي روايةٍ: دَخَلْنَا عليه فَقُلْنَا له: لقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا، لقَدْ صَاحَبْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ أَبِي حَيَّانَ. غَيْرَ أنَّهُ قالَ: أَلَا وإنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَحَدُهُما كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، هو حَبْلُ اللهِ، مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ علَى الهُدَى، وَمَن تَرَكَهُ كانَ علَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا: مَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ قالَ: لَا، وَايْمُ اللهِ إنَّ المَرْأَةَ تَكُونُ مع الرَّجُلِ العَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إلى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ، وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ.
الدرر السنية
وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أكثر من مكان في عرفات ومنى، وأمر أمته بالتمسك بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأمر بمحبة أهل بيته، وبموالاة علي بن أبي طالب، كما جاء في بعض روايات غدير خم. هذا القدر من الروايات صحيحة، وسار جمهور المسلمين من الصحابة ومن بعدهم على هذا المنهج الذي رسمه وبيّنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبة أهل بيته الطيبين الطاهرين السائرين على نهجه والسالكين طريقه، و آل البيت هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس. حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية. غير أن الروافض المبتدعة اختلقوا الروايات وكذبوا على الله ورسوله وزادوا في ذلك، حتى جعلوا يوم الغدير أعظم من يوم عرفة، وبنوا عليه عقائدهم، وشرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله، بل وطعنوا في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم وافتروا عليه، ونسبوا إليه ما لم يقله، وكفّروا أصحابه. وقد أجمع علماء المسلمين على أن الرافضة هم أكذب الطوائف المبتدعة على الإطلاق، فدينهم وعقيدتهم تقوم على الكذب والافتراء على الله وعلى رسوله وعلى تزوير التاريخ وتشويه الحقائق والطعن في أهل السنة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، فدينهم يقوم على الابتداع لا على الاتباع الذي أُمرنا به، وأول من أحدث بدعة غدير خم هو معز الدولة ابن بويه سنة (352هـ)، حيث أمر أن يحتفل بهذا اليوم كما ذكر الإمام ابن كثير في تاريخه، قال: "وكان ذلك بدعة شنيعة وظاهرة منكرة".
حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية
وهذا استفهامٌ تقريريٌّ بأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أَوْلى بالمؤمِنين وبالحُكْم فيهم مِن أنفُسِهم، "قالوا: بَلى، قال: ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟! حديث غدير خم عند السنة. "، وقيل: مَعناه: ألَسْتُ أحَقَّ بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟! كما يُشيرُ إليه قولُه تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6]، "قالوا: بَلى"، فلَمَّا أقَرُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه، اللَّهمَّ والِ مَن والاه، اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه". وقولُه: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه"، معناه: محبوبُ مَن أنا مَحبوبُه، قال: ويَدُلُّ على هذا المعنى قولُه: "اللَّهمَّ والِ مَن والاه": أي أحِبَّ مَن أحَبَّه؛ بقرينةِ: "اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه"، والمَوْلى يطلق أيضًا على النَّاصِرِ والمُعينِ؛ وعلى هذا فالحديثُ ليس له تَعلُّقٌ بالخِلافةِ أصلًا كما زعَمَتِ الشِّيعةُ. وفي الحديثِ: الحثُّ على محبَّةِ عليٍّ؛ لحُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له.
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها
ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. الدرر السنية. قالها ثلاثا "
ابن المغازلي: المناقب - ص 29 - إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا "
الشهرستاني: الملل والنحل - ج 1 - ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".