ولما قارب الأربعين صار يخلو شهرا في غار حراء ، يقضي حوائج قاصديه ، و يتعبد و يفكر و يتأمل في الوجود و ما وراءه، حتى اختاره الله لرسالته و هداية العالمين.
- يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات
- ما هو نسب أم المؤمنين خديجة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- أين يلتقي نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم مع نسب والدته - أجيب
- ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة
- السلسلة الذهبية في الحديث - حياتكَ
- صدور "دماء الغزال المغدور" ضمن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة - اليوم السابع
يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات
تمتاز السيدة خديجة أم المؤمنين بنسبها الطاهر الزكي ، و هو كالتالي: أبوها: هو خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، و كان خويلد من سادة قريش و من أثرياء مكة. و أما أمها فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر . ما هو نسب أم المؤمنين خديجة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. و أم فاطمة هي هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عمر بن لؤي بن غالب بن فهر . و أما أم هالة فهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن معيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر 1 . طهارة نسبها ضرورة تؤكدها النصوص المأثورة: من النقاط الهامة في نسب السيدة خديجة ( عليها السلام) هو إشتراكها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله) في أجداده ، حيث أن آبائه و أجداده ( صلى الله عليه و آله) هم: عبد الله ، عبد المطلب ، هاشم ، عبد مناف ، قُصي ، كِلاب ، مُرَّة ، كعب ، لُؤي ، غالب ، فِهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان. أما خديجة ( عليها السلام) فآباؤها و أجدادها هم: خويلد ، أسد ، عبد العزى ، قصي ، كلاب ، مرة ، كعب ، لؤي ، غالب ، فهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان.
ما هو نسب أم المؤمنين خديجة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
و لما وقعت حرب الفجار بين قريش و قيس عيلان، شارك الرسول عليه الصلاة و السلام في تجهيز النبل للرمي لعمومته، و أبرمت قريش إثر هذه الحرب حلف الفضول لمناصرة المظلومين فشهده النبي و قال:"لقد شدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لي به حمر النعم، و لو أدعى به في الإسلام لأجبت"(سيرة ابن هشام)
*كفاحه و شبابه*:
عمل في أول شبابه برعي الغنم،و تاجر و هو في الخامسة و العشرين من عمره بمال خديجة بنت خويلد، فوجدت من أمانته و بركته ما دعاها إلى الزواج منه ، و هي أفضل نساء قومها نسبا و ثروة و عقلا، و كانت أول امرأة تزوجها و عمرها أربعون عاما ،و لم يتزوج عليها غيرها في حياتها. *التحكيم و الحجر الأسود*:
أعادت قريش بناء الكعبة ،و اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود مكانه ، فاحتكموا إلى النبي عليه الصلاة و السلام، فأمر بوضع الحجر في رداء يرفعه رؤساء القبائل، فلما أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده، و وضعه مكانه بحصافة رضي بها القوم. *سماته قبل البعثة*:
امتاز بأخلاق فاضلة و شمائل كريمة بها قومه،فهو الصادق الأمين الخلوق الصائب الفكر ، سديد النظر و الوسيلة و الهدف ،الفطن المشارك في محاسن قومه ، و المعتزل أباطيلهم و أوثانهم ، وقد حماه الله من لهو الجاهلية و مساوئها.
أين يلتقي نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم مع نسب والدته - أجيب
و أبرم معاهدة مع اليهود رسخ فيها علاقات المسلمين بغيرهم في المدينة عاصمة الدولة الإسلامية. و قضى الرسول بقيادته الحكيمة على القلاقل و الفتن الداخلية و الخارجية لاستئصال الإسلام، و انكشف المنافقون، و أذن الله تعالى للمسلمين بالقتال فكانت غزوة بدر الكبرى أول معركة فاصلة _ نصر الله بها نبيه على قريش. و خالف الرماة أوامر النبي قائدهم في غزوة أحد ، فحلت الهزيمة بالمسلمين، غير أن الرسول بحكمته و صبره و صموده مع من معه من المؤمنين قاموا ببطولات نادرة ، أنقذوا الموقف ، و انكفأ المشركون على مواعدة التلاقي العام المقبل في بدر. و تتابعت الغزوات و السرايا و المعارك ، و الحرب سجال، حتى صلح الحديبية ، فكانت الهدنة مع الوثنيين و انتهت بفتح مكة، و تفرغ الرسول بعدها لمكاتبة الملوك و الأمراء ، فمنهم من أسلم و منهم من أرسل الهدايا و لم يسلم، و منهم من تمرد فأزال الله تعالى ملكه. أين يلتقي نسب والد النبي صلى الله عليه وسلم مع نسب والدته - أجيب. و بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى انتهاء حياة الرسول الكريم. و إذا كانت المآثر تعني القدم في الحسب ، و ذكر المكارم و المفاخر من قوم عن قوم، فإن فيما قدمناه آنفا من أصالة نسب النبي عليه الصلاة و السلام ، و قيامه بأعباء الرسالة ، و جهاده و صبره و ثباته ، ما يجعلنا نأتسي به لنصل إلى قمة المجد و العزة في الدنيا و الآخرة....
من كتاب والدتي رحمها الله "محمد عليه الصلاة والسلام.. مأثره وشمائله"
مواضيع مشابهه
الردود: 2
اخر موضوع: 17-08-2009, 11:52 AM
الردود: 26
اخر موضوع: 27-11-2007, 09:10 PM
الردود: 9
اخر موضوع: 17-01-2007, 03:03 AM
الردود: 12
اخر موضوع: 18-06-2005, 02:35 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة
- فمن حكمة الله تعالى أنه قد اصطفى رسولنا الكريم من أشرف النسب وأكرمه. -وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( واصطَفاني من بَني هاشمٍ) أي أن ابناء هاشم هم أفضل وأشرف أبناء قريش وأبناء العرب على الإطلاق ، - فقوله "واصطَفاني"، أي: إنَّ اللهَ اختارَني "مِن بَني هاشمٍ"؛ فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن خِيارِ قُريشٍ، ثمَّ مِن خِيارِ الهاشِميِّين، فهو صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خيارٌ مِن خيارِ مِن خِيارٍ، صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. - وفي الحديثِ الصحيح: ( أنَّ النُّبوَّةَ اصطِفاءٌ مِن اللهِ تعالى لخَيرِ البشَرِ). - والنبي صلى الله عليه وسلم يسمى بابن الذبيحين: 1- الذبيح الأول: وهو إسماعيل عليه السلام والذي ينتهي نسب النبي صلى الله عليه وسلم إليه. 2- والذبيح الثاني: وهو والده عبد الله بن عبد المطلب - حيث نذر ابو عبد المطلب نذراً وهو أتم الله تعالى أبناؤه عشرة ليقربن أحدهم لله تعالى قرباناً له بذبحه عند الكعبة المشرفة شكراً على نعمة الأولاد! - فعندما وصل عدد أولاده إلأى عشرة فأخبرهم بنذره وأنه لا بد له من الوفاء بالنذر - رغم أنهم كانوا في جاهلية - ولكنهم كانوا يوفون بالنذر. - فقام وعمل بينهم قرعة فكان عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم هو الذبيح و عبد الله هو أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه، فما كان منه إلا أن يطيع أبيه في الوفاء بنذره فأقبل به عند الكعبة المشرفة ليذبحه!!!
فجاءت قريش ومنعته من ذبح ولده فقال عبد المطلب وماذا أفعل بنذري؟ - فأشارت إليه امرأة من قريش بأن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله سبحانه به، وفعلاً أقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرا من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل!! فذبحها وفاء لله وإنقاذاً لولده من الموت.
والغول عند ابن الأثير جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم أن الغول فى القلاة تتراءى للناس، فتتغول تغولا، أى: تتلون تلونا فى صور شتى، وتغولهم أى: تضلهم عن الطريق وتهلكهم. والنفى إما الوجود، وإما للزعم. ولم لا يكون للأمرين؟! وقد تأول ابن الاثير نفى العدوى بقوله «وقد أبطله الإسلام، لأنهم كانوا يظنون أن المرض بنفسه يتعدى، فأعلمهم النبى «ص» أنه ليس الأمر كذلك، وإنما الله هو الذى-
ثم أرخى الستر على القبة وسار، فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون فزادوا على عشرين ألفاً. والحديث على ما يبدو من الأحاديث المتفق عليها بين المحدّثين وقد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام إلى خراسان وقال أبو نعيم في (حلية الأولياء) بعد أن روى الحديث المذكور: هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين ومضى يقول: وكان بعض سلفنا من المحدّثين إذا روى هذا الإسناد: يقول لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق. ونقل صاحب (كشف الغمة) في نهاية هذا الحديث كلاماً عن الأستاذ أبو القاسم القشيري رحمه الله: أنّ هذا الحديث بهذا السند بلغ بعض أمراء السامانية فكتبه بالذهب وأوصى أن يدفن معه فلما مات رُئي في المنام فقيل: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر الله لي بتلفّظي بـ(لا إله إلاّ الله وتصديقي محمداً رسول الله) مخلصاً وأني كتبت هذا الحديث بالذهب تعظيماً واحتراماً. ويروي الصدوق في نهاية الحديث زيادة لطيفة. صدور "دماء الغزال المغدور" ضمن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة - اليوم السابع. قال: فلما مرّت الراحلة نادانا بشروطها وأنا من شروطها والمقصود بأنّه إمام من قبل الله عزّ وجل على العباد مفترض الطاعة عليهم. * الفصول المهممة في معرفة الأئمة _ حديث السلسلة.
السلسلة الذهبية في الحديث - حياتكَ
وشددت اللجنة على أهمية أن تستعد الدول الأطراف للسيناريوهات المستقبلية بمساعدة منظمة الصحة العالمية، وأن تستمر في الاستخدام القوي للأدوات الأساسية (مثل اللقاحات والعلاجات والتشخيص)، ووافقت اللجنة على أن جائحة كورونا لازالت تمثل حالة طوارئ صحية وقدمت مشورتها إلى المدير العام.
صدور &Quot;دماء الغزال المغدور&Quot; ضمن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة - اليوم السابع
بتصرّف. ↑ د. بدر عبد الحميد هميسه، "منهج المحدثين في التصحيح والتضعيف" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 11/12/2020. بتصرّف. ↑ ناصر بن سعيد السيف، "أحاديث السلسلة الذهبية" ، بيت الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 11/12/2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:632، خلاصة حكم المحدث صحيح. السلسلة الذهبية في الحديث - حياتكَ. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:505، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن نافع مولى ابن عمر، الصفحة أو الرقم:4535، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:645، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:676، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه ابن الأثير، في شرح مسند الشافعي، عن نافع مولى ابن عمر، الصفحة أو الرقم:3/105، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1471، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5481، خلاصة حكم المحدث صحيح.
[٢]
أبرز أحاديث السلسلة الذهبية؟
هناك عدد من أهم أحاديث السلسلة الذهبيّة، وهذه الأحاديث هي: [٣]
روى الإمام البخاري في الحديث الشريف: [أَذَّنَ ابنُ عُمَرَ في لَيْلَةٍ بارِدَةٍ بضَجْنانَ، ثُمَّ قالَ: صَلُّوا في رِحالِكُمْ، فأخْبَرَنا أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِهِ: ألا صَلُّوا في الرِّحالِ في اللَّيْلَةِ البارِدَةِ، أوِ المَطِيرَةِ في السَّفَرِ] [٤]. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: [أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ الكَعْبَةَ وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ فأغْلَقَهَا عليه، ومَكَثَ فِيهَا، فَسَأَلْتُ بلَالًا حِينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عن يَسَارِهِ، وعَمُودًا عن يَمِينِهِ، وثَلَاثَةَ أعْمِدَةٍ ورَاءَهُ، -وكانَ البَيْتُ يَومَئذٍ علَى سِتَّةِ أعْمِدَةٍ- ثُمَّ صَلَّى. وقَالَ لَنَا إسْمَاعِيلُ: حدَّثَني مَالِكٌ، وقَالَ: عَمُودَيْنِ عن يَمِينِهِ] [٥].