تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ربيع الآخر 1426 هـ - 31-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62677
24867
0
239
السؤال
أريد أن أسأل عن حكم استعمال المزمار وآلة موسيقية تدعي المجوز واليرغول التي تستعمل في الأفراح لعزف الموسيقى الشعبية (الدبكة وهي موسيقى ورقصة فلسطينية) وكذلك أود أن أسأل عن حكم نوع خاص من بحور الشعر يسمى الحدادة، وفيها يقوم شخص بالغناء بدون استعمال آلات عزف فقط يقوم بالغناء والآخرون يصفقون من ورائه ولا يوجد اختلاط مع النساء فقط صفوف رجال، فما حكم ذلك، أفيدونا أفادكم الله؟ وجزاكم الله خيراً. مزمار عند نعمة فمن الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمزامير هي مما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف، روى البزار والضياء عن أنس مرفوعاً: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. الحديث حسنه الألباني. وما سميته باليرغول أو المجوز فالظاهر أنهما من هذه المزامير المنهي عنها، ولك أن تراجع فيها وفي الدبكة وأحكام الرقص عموماً فتوانا رقم: 51449. وأما الغناء فإذا كان خالياً من آلات موسيقية، ولم يكن فيه اختلاط ولا كلام قبيح، ولم يؤد إلى فتنة أو شيء محرم فلا بأس به، وراجع فيه فتوانا رقم: 7248.
مزمار عند نعمة فمن الله
وممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك -أيضًا- إمامُ أصحابنا المتأخِّرين أبو الفتح سُلَيْمُ بن أيوبَ الرازيُّ، فإنَّه قال فِي "تقريبه" بعد أنْ أورد حديثًا فِي تحريم الكُوبَة، وفي حديث آخَر: إنَّ اللهَ يَغفِرُ لكلِّ مذنبٍ إلّا صاحب عَرطَبة أو كُوبةٍ، والعَرطَبة: العُود، ومع هذا فإنَّه إجماع". انتهى. وممّن حكى الإجماعَ أيضًا: الفقيه المحدِّث أبو الحسين البغويُّ الشافعيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "شرح السُّنَّة" (12/383)، فإنّه قال: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". انتهى. وقال الفقيه الحنبليُّ ابن قدامة -رحمه الله- في كتابه: "المغني" (9/132): "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ… آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ". انتهى. إسلام ويب - فيض القدير - حرف الصاد- الجزء رقم4. وقد وردت أحاديثُ في السُّنّة النبويَّة تُبيِّن حُرمَة الاستماع إلى المعازف؛ منها: ما رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ ﷺ قال: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّون الخَزَّ والحرير والخمر والمعازف". ومنها: قول النبيِّ ﷺ: "صوتان ملعونان: صوتُ مزمارٍ عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مُصيبة". حسَّنَه الحافظ المقدسيُّ في المختارة.
مزمار عند نعمة الحسان
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31382
61688
0
552
السؤال
هل الاستماع إلى الأغاني محرم؟ وما الدليل على تحريمه؟ وهل الموسيقى مثل التي في قنوات التلفاز كنشرة الأخبار في قناة الجزيرة وغيرها وأغاني الرسوم المتحركة حرام؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الاستماع إلى الغناء لا يجوز، سواء كان الاستماع إليه من الإذاعة أو التلفاز، لأنه صوت الشيطان يحرك به شهوة المعصية في قلوب الناس، والأدلة على تحريمه كثيرة لا يتسع المقام لحصرها. مزمار عند نعمة تجزى. قال مجاهد: في تفسير قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً [الإسراء:64]، قال: باللهو والغناء. وقال عبد الله بن مسعود: في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6] يحلف أنه الغناء ثلاثاً.
الفتوى رقم 1780 السؤال: ما الدليل على تحريم الموسيقى والأغاني؟ وما هو سبب التحريم؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
اعلم -أخي السائل- أنّ ثمّة فرقًا بين الغناء والمعازف، فقد قال الحافظ ابن حجر العسقلانيّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "فتح الباري" (2/442): "الغناء يُطلق على رفع الصوت، وعلى الترنُّم الذي تسمِّيه العرب (النَّصْب)، وعلى الحُداء، ولا يسمَّى فاعله مغنيًّا، وإنّما يُسمَّى بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه تعريض بالفواحش أو تصريح. فالأغاني: هي الكلمات التي تقال، وقد تتضمّن معازف وقد لا تتضمّن. وقال العلَّامة اللّغوي الزَّبِيدِيُّ: والـمَعازِفُ: المـَلاهِي التي يُضْرَبُ بها كالعُودِ والطُّنْبُورِ والدُّفِّ وغَيْرِها، وفي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: "إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ الـمَعازِفِ أَيْقَنَّ أَنَّهُن هَوالِكُ"… والعازِفُ: اللاعِبُ بها، وأَيضًا: الـمُغَنِّي". مزمار عند نعمة الحسان. انتهى من "تاج العروس" (1/6022). وأمّا الموسيقى والمعازف فبينهما فرق، وغالبًا يُراد منهما معنًى واحدًا، وإن كان في الأصل ثمّة فرق بين الموسيقى والمعازف. فالموسيقى هي: فنُّ تأليف الألحان وتوزيعها وإيقاعها. وعلم الموسيقى: علمٌ يُبحَثُ فيه عن أُصول الأنغام من حيث تأَتلف أَو تتنافر، وأَحوال الأَزمنة المتخلّلة بينها، ليُعلَمَ كيف يؤلَّف اللَّحْن.
نتمنى تعاونكم وتفهم وضعنا والتعاطف مع معاناتنا والموافقة على خطاب إجازة سنوية، فأنا لدي إيمان كبير بكم وشكرًا لكم. وتفضلوا مني خالص الشكر وتقديري وامتناني
مقدم الطلب الموظف/ ……………
الرقم الوظيفي/ ………………
المسمى الوظيفي/ ………………. التاريخ/ …………………..
التوقيع/ ……………………
في الختام.. أوضحنا أن خطاب اجازة سنوية هو نموذج أو مستند يكتبه الموظفون لطلب إجازة لمدة محددة من الوقت، ويتغير بناءً على أسباب الطلب. خطاب اجازة سنوية: أهم 4 مواضيع وبعض النماذج والمفاهيم. يشبه تنسيق نموذج طلب الإجازة تنسيق النماذج الأخرى، باستثناء أن التنسيق قد يكون مختلفًا قليلًا، لكن المحتوى والبيانات التي يجب كتابتها تظل كما هي. وقد قمنا في هذا المقال بشرح كل ما يتعلق بهذا الأمر. نحن نقدم مجموعة متنوعة من الخطابات والطلبات الأخرى، وإذا كنت بحاجة إلى نموذج أو تنسيق خاص فيرجى الاتصال عبر الواتس آب على الرقم: 0556663321.
خطاب طلب اجازة سنوية من الشركة - هوامش
– يجب أن تكون الرسالة قصيرة مع تضمين جميع المعلومات الحيوية ، و سيكون للهجة الرسالة تأثير على صاحب العمل أو الشخص المسؤول عن منح الطلب ، لذلك يوصى دائمًا بأن يكون رسميًا و مهذباً ، قبل البدء في الرسالة يجب على الموظف التحقيق في سياسات الإجازات الخاصة به ، و قد تكون هناك نماذج خاصة يجب إكمالها أو فترة زمنية محددة قبل تاريخ المغادرة. – من المرجح أن يحصل الموظفون على الموافقة إذا اتبعوا إرشادات الشركة ، و إذا كانت نماذج الطلب مكتوبة ، فيجب استكمالها و إرسالها وفقًا للوائح الشركة ، و يمكن تضمين نسخة مع الرسالة الرسمية. كن واضحا في كتابة الرسالة من الطبيعي أن تطلب عطلة عمل ، يتمتع الموظف بفرصة أفضل للحصول على الموافقة على طلب الأجازة ، إذا كانت الرسالة مكتوبة بشكل جيد و مباشرة و أرسلت قبل التاريخ الذي تريد فيه مغادرة المكتب. خطاب طلب اجازة سنوية من الشركة - هوامش. كيفية الاستعداد للعطلات السنوية – مراسلة إدارة الموارد البشرية. – إعداد خطة الإجازة السنوية المستحقة. – يتم إرسالها إلى الوحدات التنظيمية. الحصول على أجازة سنوية أحد الحقوق المستحقة لدى مختلف الأشخاص في كافة الأعمال المختلفة ، و لابد عند العمل على طلب الأجازة التعرف على الوقت المناسب لذلك ، و هذا الأمر يعد من اخلاقيات العمل ، فلكل وظيفة الوقت الذي يزداد فيه الضغط في العمل ، و هذا الوقت غالبا يصعب فيه التوقف من جهة أي فرد من أفراد العمل نهائيا ، و ذلك لحاجة العمل لكافة الأفراد و العاملين ، و لذلك يفضل تجنب مثل هذه الاوقات عند طلب الأجازة لمنع تعطل سير العمل في المؤسسة ، و بشكل خاص ان كنت تعمل في أحد الأماكن الحساسة.
خطاب اجازة سنوية: أهم 4 مواضيع وبعض النماذج والمفاهيم
أمور لابد من الاهتمام بها عند طلب الاجازة سبب العطلة – في كثير من الحالات قد يكون الموظف قد ناقش طلب العطلة مع صاحب العمل ، و مع ذلك يجب عليهم إرسال خطاب رسمي ، سيتم وضع هذه الرسالة في الملف الشخصي للموظف ، و يمكنهم الرجوع إلى الطلب الشفوي في الرسالة إذا رغبوا في ذلك. – يجب أن يغطي طلب خطاب الترخيص بعض النقاط ، و منها أنه يجب الإشارة إلى الغرض من الرسالة في بداية الفقرة ، بحيث لا يحتاج القارئ إلى قراءة الكثير لرؤية الغرض من الرسالة. – يجب أن يكون سبب الطلب واضحًا أيضًا ، و يجب أن تكون الرسالة قصيرة فقد تؤدي التفسيرات الأطول إلى تجاهل القارئ للطلب أو رفضه. – إذا وافق المشرف على طلب الأجازة ، فيمكن للموظف أن يرفق رسالة توضح موافقته ، في بعض الحالات و يوصى الموظف بتسمية الأشخاص المسؤولين عن مسؤولياتهم أثناء مغادرتهم. خطاب طلب اجازة سنوية. جهات التقدم بطلب الاجازة – يجب الإشارة إلى التاريخ الذي يستأنف فيه الموظف العمل مرة اخرى. – في الشركات الصغيرة يمكن توجيه الرسالة إلى المشرف ، و لكن في شركة كبيرة يجب عليك إرسال نسخة إلى إدارة الموارد البشرية. نصائح لقبول طلب اجازة سنوية – إذا كان الموظف بحاجة إلى المغادرة ، فمن المستحسن طلب مدة محددة بالطلب ، و سوف يوضح خطاب الترخيص مهنة الموظف ، و يوثقه بشكل صحيح عند إرسال الطلب و تحديد التواريخ التي سيحتويها في الرسالة.
No Result
عرض جميع النتائج