أرباح شركة الكهرباء الأردنية تتجاوز 11 مليون دينار في 2021 - (تعبيرية)
أقرت الهيئة العامة لشركة الكهرباء الأردنية، خلال اجتماعها السنوي، اليوم الاثنين، توزيع 9 بالمئة من القيمة الاسمية للسهم كأرباح نقدية على المساهمين عن السنة المنتهية 2021. كما أقرت، تقرير مجلس الإدارة والقوائم المالية للعام2021، بتحقيقها أرباحا صافية بعد الضريبة 11 مليونا و180 ألفاً. وترأس الاجتماع رئيس مجلس الإدارة، عثمان بدير، بحضور أعضاء مجلس الإدارة والمدير العام، المهندس حسن عبدالله، وبمشاركة محمد صقر من دائرة مراقبة الشركات ومساهمين يمثلون ما نسبته 75. النزاهة: الحكم حضوريا على وزير الكهرباء الأسبق وثلاثة مسؤولين في الوزارة | محليات. 3 بالمئة من أسهم الشركة. وتم خلال الاجتماع انتخاب مجلس إدارة جديد للسنوات الأربع المقبلة برئاسة المهندس عثمان بدير. يشار إلى أن شركة الكهرباء الأردنية تأسست عام 1938، وهي من أعرق الشركات الأردنية المساهمة العامة المحدودة، وتقدم خدماتها في مجال توزيع الكهرباء للمشتركين في محافظات الامتياز الخاصة بالشركة (العاصمة، الزرقاء، مأدبا والسلط). (بترا)
- النزاهة: الحكم حضوريا على وزير الكهرباء الأسبق وثلاثة مسؤولين في الوزارة | محليات
- فاصدق واكن من الصالحين - YouTube
- فأصدق وأكن من الصالحين - طريق الإسلام
- وألحقني بالصالحين (خطبة)
النزاهة: الحكم حضوريا على وزير الكهرباء الأسبق وثلاثة مسؤولين في الوزارة | محليات
يُعوّل المغرب على الاستفادة من مشروع أنبوب الغاز النيجيري الذي اتفق البَلدان على تنفيذه مؤخرًا، لتكون الرباط نقطة عبور الغاز إلى أوروبا؛ ما يحقق للطرفين استفادة مالية ضخمة، إلى جانب استفادة المغرب محليًا من الغاز في تشغيل محطات الكهرباء، وتعويض الإمدادات التي توقفت من الجزائر. وبدلًا من تسريع وتيرة المشروع؛ فاجأت نيجيريا الجميع بتأجيل موعد الانتهاء من المشروع، الذي تتنافس عليه الجزائر أيضًا؛ إذ نقلت "الطاقة" عن موقع نايراميتركس المحلي، في 17 أبريل/نيسان الجاري، تصريحات أدلى بها رئيس شركة النفط الوطنية المحدودة في نيجيريا "إن إن بي سي"، ميلي كياري، تحدث فيها عن هذا الإطار. وقال كياري إن مشروع خط أنابيب نقل الغاز، الذي سيربط بين "آجاوكوتا - كادونا" و"كانو"، وتبلغ تكلفته الاستثمارية 2. 8 مليار دولار، ستكتمل أعماله في الربع الأول من 2023، بدلًا من العام الجاري. خاص موظفي شركه الكهرباء. نيجيريا لم تتواصل مع المغرب قالت مصادر مُطلعة، في تصريحات خاصة إلى "الطاقة"، إن الجانب النيجيري لم يتواصل -حتى الخميس 21 أبريل/نيسان- مع وزارة الطاقة المغربية، أو يبلغها بهذه التطورات. وأضاف المصدر المغربي أن "المملكة لديها بدائل كثيرة ستفكر فيها إذا توقف مشروع خط الأنابيب، لكن الأولوية حاليًا لتعزيز التنقيب عن الهيدروكربونات"، خاصة بعد الاكتشافات الأخيرة التي نجحت البلاد في تحقيقها، مثل حقل تندرارة.
جاء ذلك خلال لقاء الصفدي، أمس في مقر الوزارة، المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن هانس غروندبرغ، حيث بحث معه آخر المستجدات في اليمن، والجهود الأممية لإنهاء الأزمة عبر حل سياسي يعيد لليمن الشقيق أمنه واستقراره، ويرفع المعاناة عن شعبه الشقيق ويُلبي تطلعاته في الأمن والسلام. ورحّب المبعوث الأممي بقرار الحكومة الأردنية، بالموافقة على تشغيل رحلات الخطوط الجوية اليمنية من مطار صنعاء الدولي إلى مطار الملكة علياء الدولي، معرباً عن أمله بأن تعمل جميع الأطراف اليمنية بشكلٍ بناء بما يسمح باستئناف الرحلات الجوية كما هو مخطط لها بموجب بنود الهدنة المُعلنة. -(بترا)
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) ثم حثهم على الإنفاق في طاعته فقال: ( وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين) فكل مفرط يندم عند الاحتضار ، ويسأل طول المدة ولو شيئا يسيرا ، يستعتب ويستدرك ما فاته ، وهيهات! كان ما كان ، وأتى ما هو آت ، وكل بحسب تفريطه ، أما الكفار فكما قال الله تعالى: ( وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال) [ إبراهيم: 44] وقال تعالى: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) [ المؤمنون: 99 ، 100]
فاصدق واكن من الصالحين - Youtube
واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأكن من الصالحين) فقرأ ذلك عامة قراء أهل الأمصار غير ابن محيصن وأبي عمرو: وأكن جزما عطفا بها على تأويل قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء ، وذلك أن قوله: ( فأصدق) لو لم تكن فيه الفاء كان جزما ، وقرأ ذلك ابن محيصن وأبو عمرو ( وأكون) بإثبات الواو ونصب ( وأكون) عطفا به على قوله: ( فأصدق) فنصب قوله: ( وأكون) إذا كان قوله: ( فأصدق) نصبا. وألحقني بالصالحين (خطبة). والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) يقول: لن يؤخر الله في أجل أحد فيمد له فيه إذا حضر أجله ، ولكنه يخترمه ( والله خبير بما تعملون) يقول: والله ذو خبرة وعلم بأعمال عبيده هو بجميعها محيط ، لا يخفى عليه شيء ، وهو مجازيهم بها ، المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته. آخر تفسير سورة المنافقين
فأصدق وأكن من الصالحين - طريق الإسلام
[المنافقون: 11] وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
11 - (ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون) بالتاء والياء
وقوله " ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها " يقول: لن يؤخر الله في أجل أحد فيمد له فيه إذا حضر أجله ، ولكن يخترمه " والله خبير بما تعملون " يقول: والله ذو خبرة وعلم بأعمال عبيده هو بجميعها محيط ، لا يخفى عليه شيء ، وهو مجازيهم بها ، المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته. قلت: إلا الشهيد فإنه يتمنى الرجوع حتى يقتل، لما يرى من الكرامة. فاصدق واكن من الصالحين - YouTube. " والله خبير بما تعملون " من خير وشر. وقراءة العامة بالتاء على الخطاب. وقرأ أبو بكر عن عاصم والسلمي بالياء، على الخبر عمن مات وقال هذه المقالة. تمت السورة بحمد الله وعونه.
وألحقني بالصالحين (خطبة)
* * *
وقوله: ﴿وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا﴾
يقول: لن يؤخر الله في أجل أحد فيمد له فيه إذا حضر أجله، ولكنه يخترمه ﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ يقول: والله ذو خبرة وعلم بأعمال عبيده هو بجميعها محيط، لا يخفى عليه شيء، وهو مجازيهم بها، المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته. آخر تفسير سورة المنافقين
وألحقني بالصالحين
إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد، ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ... ﴾ [النساء: 1] ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ... ﴾ [آل عمران: 102] ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا... ﴾ [الأحزاب: 70]. أيها المؤمنون! الصلاح نعمة ربانية سابغة، يهبها مِن عباده مَن سبقت له منه الحسنى. ومتى ظفر العبد بذلك الهناء فإن بحار المنن وسوابل مزنه تفيض عليه بالعطاء الغدق والصب الطيب مما لا يحاط عدّه أو يحصر وصفه. فلا نعمة تعدل نعمة الصلاح؛ ولذا كان لزاماً على كل مكلف أن يسأل ربه إياها سبع عشرة مرة كل يوم وليلة؛ حين يستهديه صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. يطلبونها من مولاهم حين علموا أنها اجتباء رباني وفضل إلهي؛ لا يوجبه عمل ولا استحقاق، كما قال تعالى: ﴿ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [القلم: 50].
تَنْبِيهًا عَلى هَذا التَّوَهُّمِ فالقُرْآنُ حَكى عَنِ النّاسِ ما هو الغالِبُ عَلى أقْوالِهِمْ. (p-٢٥٤)وانْتَصَبَ فِعْلُ فَأصَّدَّقَ عَلى إضْمارِ أنَّ المَصْدَرِيَّةِ إضْمارًا واجِبًا في جَوابِ الطَّلَبِ. وأمّا قَوْلُهُ وأكُنْ فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ القُرّاءُ. فَأمّا الجُمْهُورُ فَقَرَأُوهُ مَجْزُومًا بِسُكُونِ آخِرِهِ عَلى اعْتِبارِهِ جَوابًا لِلطَّلَبِ مُباشَرَةً لِعَدَمِ وُجُودِ فاءِ السَّبَبِيَّةِ فِيهِ، واعْتِبارِ الواوِ عاطِفَةً جُمْلَةً عَلى جُمْلَةٍ ولَيْسَتْ عاطِفَةً مُفْرَدًا عَلى مُفْرَدٍ. وذَلِكَ لِقَصْدِ تَضْمِينِ الكَلامِ مَعْنى الشَّرْطِ زِيادَةً عَلى مَعْنى التَّسَبُّبِ فَيُغْنِي الجَزْمُ عَنْ فِعْلِ شَرْطِ. فَتَقْدِيرُهُ: إنْ تُؤَخِّرْنِي إلى أجَلٍ قَرِيبٍ أكُنْ مِنَ الصّالِحِينَ، جَمْعًا بَيْنَ التَّسَبُّبِ المُفادِ بِالفاءِ والتَّعْلِيقِ الشُّرْطِيِّ المُفادِ بِجَزْمِ الفِعْلِ. وإذا قَدْ كانَ الفِعْلُ الأوَّلُ هو المُؤَثِّرُ في الفِعْلَيْنِ الواقِعِ أحَدُهُما بَعْدَ فاءِ السَّبَبِيَّةِ والآخَرُ بَعْدَ الواوِ العاطِفَةِ عَلَيْهِ. فَقَدْ أفادَ الكَلامُ التَّسَبُّبَ والتَّعْلِيقَ في كِلا الفِعْلَيْنِ وذَلِكَ يَرْجِعُ إلى مُحَسِّنِ الِاحْتِباكِ.