الأثنين 19 ذي القعدة 1432هـ - 17 اكتوبر 2011م - العدد 15820
افتتح وكيل إمارة منطقة الجوف الأستاذ أحمد بن عبدالله بن محمد آل الشيخ مركزي الرعاية الصحية الأولية بقارا وبالسوق والمطر بحضور مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الجوف الدكتور عبدالله بن صالح المعلم. وقد تم الافتتاح من مركز صحي قارا حيث أزاح سعادته الستار فور وصوله إيذانا بافتتاح المركزين ثم قص الشريط وتجول آل الشيخ بالمركز يرافقه الدكتور المعلم الذي قدم له شرحاً عن أقسام المركز ومحتوياته وما يقدمه من خدمات رعاية صحية أولية للمرضى. وقد أعرب آل الشيخ عن سعادته بافتتاح هذه المراكز والتي سوف تقدم الخدمات الطبية لسكان تلك الأحياء منوهاً بما توليه حكومتنا الرشيدة من دعم لا محدود للقطاع الصحي، معرباً عن شكره للشؤون الصحية بالمنطقة على تلك الخدمات.
- البركة يفتتح نادي عزز بصحي قارا » صحيفة مراسي
- 7924 مستفيدا من خدمات العيادات الاستشارية بالجوف | صحيفة مكة
- مركز إسعاف قارا يستقبل طلاب منارة الأنجال الإبتدائية - صحيفة نبض الشمال الإلكترونية
- جريدة الرياض | تسمع بالمعيدي خير من أن تراه
- معيدي - ويكيبيديا
- تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ
- تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! - موقع نحو دوت كوم
البركة يفتتح نادي عزز بصحي قارا » صحيفة مراسي
البركة يفتتح نادي عزز بصحي قارا
سكاكا - مراسي:
افتتح المساعد للمدير العام للصحة العامة بصحة الجوف الدكتور: أشرف بن بشير البركة وبحضورمدير المراكز الصحية الاستاذ: فايز صدرالرويلي نادي عزز في مركز صحي قارا يوم امس الخميس. وقام الدكتور البركة بجولة داخل النادي وأعجب بماشاهده وشكر الجميع على ماقاموا من جهود في تأسيس هذاالنادي. والجدير بالذكر أن النادي يستهدف كل الفئات وخصوصا الذين يشملهم التعزيز الصحي وهذا النادي هو الثاني من نوعه بالمنطقة فالنادي، الاول في مركز صحي المخطط. وتقدم مدير مركز صحي قارا الاستاذ: خالد بن جناب الرويلي لمساعد المدير العام للصحة العامة بالشكر الجزيل على إهتمامه بمثل هذه النوادي التي تعود على المراجعين بالفائدة الصحية الكبيرة واثنى على مسؤولة النادي فصل بطاح الرويلي ورئيسة التمريض عالية ظيف الله الرويلي على جهودهم المتميزة بإظهار النادي بالصورة الائقة. حضر حفل الافتتاح عدد من مدراء المراكز المدعوين وجمع من المراجعين. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
7924 مستفيدا من خدمات العيادات الاستشارية بالجوف | صحيفة مكة
الأخبار العامه > مركز صحي قارا يقيم فعاليات يوم الأسنان الخليجي ويوم الصحة العالمي
مركز صحي قارا يقيم فعاليات يوم الأسنان الخليجي ويوم الصحة العالمي
صحيفة عين الحقيقة
( صحيفة عين حائل الاخبارية)
أقام مركز صحي قارا فعاليات يوم الأسنان الخليجي ويوم الصحة العالمي بإشراف مدير المركز / مساعد عربي الدغمي وطبيبة الاسنان الدكتورة / سارة والتوعية الصحية حيث أقيمت عيادة اسنان متنقلة وفحص للسكر وقياس الوزن وضغط الدم وتوزيع اشرطة سكر لمرضى السكر خلال الفعاليات
الرابط المختصر:
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مركز إسعاف قارا يستقبل طلاب منارة الأنجال الإبتدائية - صحيفة نبض الشمال الإلكترونية
أكدت مصادر خاصة لـ «الاقتصادية» أنه تم التحفظ على عاملة منزلية يشتبه في إصابتها بمرض إنفلونزا الخنازير من قبل إدارة المستشفى داخل إحدى الغرف في القسم النسائي في مبنى الإسعاف والطوارئ في مستشفى الأمير عبد الرحمن السديري في سكاكا دون الإفصاح عن جنسيتها أو جهة عملها. وتشهد مدينة سكاكا الآن حالة استنفار كاملة وذلك بعد وصول حالة يشتبه بإصابتها محولة من قبل مركز صحي قارا وذلك بعد الاشتباه بحالتها وإجراء الفحوص والتحاليل اللازمة حيال المرض. وأكد شهود عيان أنهم شاهدوا عددا من العاملين في مركز صحي قارا يقومون بتعقيم المركز خوفا من انتقال المرض للمراجعين والعاملين في المستشفى في حال ثبوت الإصابة لدى العاملة المنزلية. يشار إلى أن هذه الحالة, تعد في حالة التحقق من إصابتها بمرض إنفلونزا الخنازير, أول إصابة رسمية بالمرض في المنطقة الشمالية ولا سيما قرب المنطقة من الأردن التي تم الإعلان عن عدد من الإصابات فيها الأمر الذي لا يستبعد معه انتقال المرض إلى المنطقة عبر الآلاف من المسافرين الذين يعبرون يوميا منفذ الحديثة الحدودي في محافظة القريات.
بينت مديرية الشؤون الصحة في الجوف أنه بدأ العمل في عيادات جديدة لمكافحة التدخين في كل من مركز صحي صوير، ومركز صحي الصالحية بطبرجل، ومركز صحي الشرق بدومة الجندل، ومركز صحي قارا، ومركز صحي الشمالي. وبينت «صحة الجوف» أن عدد مراجعي عيادات مكافحة التدخين منذ مطلع العام الحالي 1439هـ بلغ 258 مراجعا، أقلع منهم ما نسبته 40%. وأوضحت أن هذه العيادات تكثف جهدها لمساعدة المدخنين للإقلاع عن التدخين وتقدم كافة الخدمات والأدوية المساعدة على ذلك، وحثت جميع المدخنين لمراجعة هذه العيادات للإقلاع عن التدخين والاستفادة مما تقدم هذه العيادات من خدمات.
معيدي كلمة تطلق على الشخص البدوي أو النبطي من أرياف وحوض الأهوار جنوب العراق ، وقد يطلق على بعضهم شروكي. وكلمة معيدي قديمة وورد فيها مثل قديم ومتداول منذ عصر الجاهلية وقبل ظهور الإسلام فيقال: (أن تسمع بالمُعَيديِّ خيراً من أن تراه). والمعيدي هو ضمرة بن شقَّة بن ضمرة عندما قابل النعمان بن المنذر ، فقال له: تسمع بالمعيدي خيرا من أن تراه. وذلك لغرابة شكلهِ. تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ. فرد عليهِ ضمرة: إنما المرء بأصغريه، قلبه ولسانه، إذا نطق نطق ببيان وإذا قاتل قاتل بجنان، والرجال لا تُكال بالقفزان. وكان الرجل من بني تميم. أما عن سببب تسميته بالمعيدي، فالمعيدي تصغير معدي، وهو رجل منسوب إلى معد بن عدنان ، جد من أجداد العرب عُرفت ذريته بأنهم أهل قشف وغلظة في العيش. وفي لسان العرب لإبن منظور في كلمة مَعَدْ: والمَعَدُّ البطن عن أَبي علي ومَعَدٌّ حيّ سمي بأَحد هذه الأَشياء وغلب عليه التذكير والنسب إِليه مَعَدِّيٌّ فأَما قولهم في المثل تَسْمَعُ بالمُعَيْدِي لا أَن تراه فمخفف عن القياس اللازم في هذا الضرب ولهذا النادر في حدّ التحقير ذكرت الإِضافة. [1]
وقال الكسائي: المعيدي إِنما هو تصغير رجل منسوب إِلى معد يضرب مثلاً لمن خَبَرُه خير من مَرْآتِه.
جريدة الرياض | تسمع بالمعيدي خير من أن تراه
أما السبب في ذلك فهو المسافة الشاسعة في كيف ينظر الرجال إلى الرجال، حيث يختلف التقييم، وتتأثر تلك النظرة باختلاف مشاربهم الثقافية واختلافاتهم الفكرية وولاءاتهم العصبية والجغرافية والمذهبية، ولهذا لم يُجز عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في القصة المشهورة تزكيةَ من زكّى أحد الشهود عنده بعدله وفضله؛ لأنه لم يكن جاره القريب؛ فيعرف مدخله ومخرجه وليله ونهاره، ولم يتعامل معه بالدينار والدرهم فيعرف ورعه، ولم يرافقه في السفر فيعرف عنه مكارم الأخلاق. قصة مثل "أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه": قيل إن صاحب هذا المثل هو "النعمان بن المنذر"، وأما حكايته أن رجلاً من قبيلة بني تميم، يُدعى: "ضمرة"، وقد كان يُغير على حمى النعمان بن المنذر، حتى إذا نفد صبر النعمان كتب إليه: "أن ادخل في طاعتي، ولك مئة من الإبل"، فما كان منه إلا أن قبلها وأتاه، فلما نظر إليه ازدراه، وكان ضمرة دميمًا، فقال: «"تسمع بالمعيدي خير من أن تراه"، فقال ضمرة: مهلًا أيها الملك، إن الرجال لا يُكالون بالصيعان، وإنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه، إن قاتل قاتل بجنان، وإن نطق نطق ببيان، فقال النعمان بن المنذر: صدقت لله درك! والقصة بكاملها في كتاب "جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري".
معيدي - ويكيبيديا
بماذا رد المعيدي على الخليفة عندما قال له تسمع بالمعيدي خيرا من أن تراه
تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! – نَحْوَ نَحْوٍ جَدِيدٍ
من الأمثال العربيَّة القديمة المشهورة (تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه) وهنا تكمن الإشكاليَّة في أنَّنا إذا سُئِلنا عن إعراب (خيرٌ)، فالإجابة الوحيدة أنَّها خبرٌ مرفوعٌ، ولكنَّ السُّؤال: أين المبتدأ؟ طبعًا لو قال العرب: (أن تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه)، لانتفت الإشكاليَّة؛ إذ سنعدُّ المصدر المؤوَّل (أن تسمع) في محلِّ رفعٍ مبتدأ، والتَّقدير: (سماعك بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه)، تمامًا كما في قوله تعالى: "وأن تصوموا خيرٌ لكم ". معيدي - ويكيبيديا. وقبل أن أستطرد، فإنَّني أدين بالشُّكر للأخت الفاضلة enas rashed؛ إذ أضاء تعليقها على منشوري السَّابق الطَّريق لي فيما يخصُّ حلَّ هذه الإشكاليَّة. نعرف جميعًا أنَّ النُّحاة رصدوا نوعًا من المصادر يُسَمَّى (المصدر المؤوَّل)، والذي يُؤوَّل بمصدرٍ صريحٍ، يكون له محلٌّ ما من الإعراب. ومن أنواعه طبعًا – كما تعلمون جميعًا – (أن) والمضارع، و (ما) والماضي، و (أنَّ) واسمها وخبرها، وغير ذلك ممَّا اختلف عليه النُّحاة. وممَّا اختلفوا عليه في هذا الصَّدد مثلا، وقوع الاسم الموصول وجملة الصِّلة بعده كمصدرٍ مؤوَّلٍ، وتحديدًا في قوله تعالى: "وخضتم كالذي خاضوا "؛ حيث عدَّ بعضهم (الذي والفعل بعده) مصدرًا مؤوَّلا في محلِّ جرٍّ، وأوَّلوا بالقول: وخضتم كخوضهم، في حين رفض آخرون ذلك.
تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! - موقع نحو دوت كوم
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
وتعد الواسطة في التوظيف، والترقيات، ونحوها، مدخلاً واسعاً لتكاثر حالات «المعيدي»، فكم من الفرص أعطيت لأشخاص لا يستحقونها، لأنه تم تقديمهم لصاحب الصلاحية على أنهم يمتلكون من الخبرات والمهارات الوظيفية ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، حتى إذا باشرَ أحَدُهم العملَ وأوكلت إليه المهام الوظيفية بان على حقيقته كَلاً على جهة التوظيف أين ما توجهه لا يأتي بخير، ورأيته يفشل في أبسط مهارات مقابلة الجمهور عملاء الجهة من بشاشة الوجه، وحسن القول، وأدب الحوار، ولطف المعاملة، ناهيك عن الفشل في مهارات الوظيفة ذاتها. وعلى خلاف ذلك يقع بعض الرجال تحت طائلة جور التقييم الظالم، فيُسمع عنهم من منكر القول والعمل ما ليس فيهم، وما هم منه براء. سمعت رجلاً يصف أحد المسؤولين بأنه مستكبر ولا يقيم وزناً لعملاء إدارته، فقلتُ له: هل سمعتَ أنه أساء القولَ أو التصرفَ مع من تعرفه؟ قال لا. تسمع بالمعيديِّ خيرٌ من أن تراه. إذا كانت (خير ) خبرًا، فأين المبتدأ؟!! - موقع نحو دوت كوم. قلتُ هل جاء من تعرفه إلى مكتبه ولم يتمكَّن من مقابلته وعرض حاجته عليه؟ قال لا. قلتُ: إذاً فاتق الله ولا تكن أذنك وعاء شر؛ وجمعني مجلس مع من يُؤخذ كلامه في تقييم الرجال، فقال: إن فلاناً -علماني - يشير إلى أحد الحضور في المجلس - قلت له: كيف عرفت ذلك؟ قال: لأنه قد أسبل ثوبَه وقصَّر لحيته!
فقال رجل: إن الرجل يجب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة ، فقال عليه الصلاة والسلام: «إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر: بطر الحق وغمط الناس». أي: إن تحسين المظهر واللباس ليس من التكبر المذموم، بل إن المذموم هو احتقار الناس والاستخفاف بهم. لا تطلق على أخاك لقبًا يعيبه:
اشتهر بين الشباب اطلاق الأسامي والألقاب على بعضهم وعلى غيرهم بذكر ما يعيبهم في الشكل والجسم من باب المزح، وقد نهانا الله تعالى عن التنابز بالألقاب فقال {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11]، وقال أيضًا من باب تشديد العقوبة: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} [الهمزة:1]. والويل: هو العذاب أو واد في جهنم لكل طعّان عيّاب على الناس.