"علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل".. من القائل علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل - إسألنا. هكذا طبق والدى مقولة الصحابى عمر بن الخطاب رضى الله عنه، فقد بدأ تدريبى على الرماية منذ نعومة أظافرى، وأنا أبلغ ثمانى سنوات، حتى وصلت لسن الثانية عشرة، وبدأت مشاركتى فى المسابقات المحلية والأفريقية والدولية لأمثل مصر وأرفع علمها بين الدول، وأحلم بإزالة المعوقات التى تواجه لاعبى الرياضات الفردية، والتى تحقق نتائج كبيرة فى البطولات العالمية. من داخل نادى الصيد بالإسكندرية يوجد ملعب للرماية تنطلق منه أصوات طلقات الرصاص والخرطوش، تم تسميته باسم البطل عزمى محيلبة، لاعب المنتخب الوطنى للرماية، والذى حصل مؤخرًا على المركز الثانى، فى بطولة العالم للرماية بالخرطوش، والتى أقيمت فى مالطة 2018، بمنافسة الإسكيت، وكانت المنافسة قوية بينه وبين منافسية فى إيطاليا وأمريكا، حيث حصلت الفرق المنافسة أمريكا على المركز الأول، وهو بطل أولمبياد بيكين ولندن، والإيطالى على المركز الثالث وهو بطل أولمبياد ريو. قال محيلبة لـ"اليوم السابع": بدأت التدريب من صغرى، على يد والدى الذى علمنى كل شىء، والآن أبلغ من العمر 27 سنة، وتخرجت فى كلية الهندسة، ولكن أعمل مع والدى حاليًا فى شركة للاستيراد والتصدير، واحترفت الرماية، لأصبح بطل العالم بخمس جوائز عالمية، وثلاثة جوائز أفريقية و3 عربية، وكما حصلت على تسجيل الرقم العالمى فى الرميات "125 من 125" ، والذى لم يحصل عليه سوى 7 فقط فى العالم.
- من القائل علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل - إسألنا
- صاحبي ما الذي غيرك راد
- صاحبي ما الذي غيرك نترجاه
- صاحبي ما الذي غيرك عمري
- صاحبي ما الذي غيرك مايعنيني
من القائل علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل - إسألنا
حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق: السؤال الثاني من الفتوى رقم (11005): س2: ما مدى صحة الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟ ج2: جاء في مختصر السنن لأبي داود، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» (*) ، قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي: وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبدالله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (*). وفي رواية عن محارب بن دثار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) وهذا مرسل. قال ابن القيم: وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف. ونقل المناوي في فيض القدير: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*).
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
صاحبي، ما الذي غيرك؟ - محمد الثبيتي - YouTube
صاحبي ما الذي غيرك راد
فقد بات هذا الفراق مثل الكربة فوق قلبي لا يدعني أتنفس. حبيبي أبي؛ تألّمت من بعدك كثيرا وطلبت من اللّٰه أن يريحك من عذاب المرض، فاخترت الرفيق الأعلى ،ليتك صمدت أكثر، صارعت أكثر… علّك انتصرت، ماذا أفعل بي، ها أنا اليوم أحن إليك حنينا لاذعًا، أريد عناقا منك لا ينتهي. ماذا أفعل بي، والشوق يأكلني من الداخل جدا وغصّ الكلام في داخلي ولم أنسَ يوم رحيلك عنا. [.. صَاحِبِي، مَا الذِي غَيَّـرَك؟! ..] – مَـرَافِئ الـرُّوحْ.،. ماذا أفعل قل لي أبي ولا تسكت؟ إني أمام امتحان شاقٍ، تيقظت عليه مشاعري، وشرعتُ أقلّبُ الماضي -على عجل- الذي كنا معا فيه ولكن ماذا تفعل صيحات الطيش إزاء الحقائق المكتسحة؟ لا شيء أفعل… لا شيء غير التذكر، لتمضي إذًا الأحزان في طريق اللاعودة إلى المرحلة الأخيرة، ومهما عضّنا فقر الألم بتائه. أبي يا قلبي؛ أشكرك على الحب، الوفاء الذي زرعته فينا، لسنوات الكفاح من أجل راحتنا، لسهر الليالي، لتربيتنا التي لم تقصر فيها يوما. عن حبك الشديد لأمي، للنبل، للحرية التي تركتنا نمارسها، لأنك كنت صديقنا الذي تسمع مشاكلنا وأحاسيسنا دون أن تقحم نفسك بالقوة في اختياراتنا، شكرا من أعماق الأعماق؛ لأنك لم تكن ذاك الشيخ المتشدد على صفاره، بل تركتنا نختار مانريده ونتعلم من أخطائنا دون أن توبخنا وإن فعلت كان من أجلنا، شكرا يا روحي؛ على الأيام الحلوة التي جمعتنا، لتلك المشاعر التي سلمتها لنا، لعطفك ولأنك زرعت فينا القناعة والبساطة، لأنني بسببك أشبه نفسي كما أريد، لتلك الهدايا والكتب النادرة جدا التي قدمتها لي.
صاحبي ما الذي غيرك نترجاه
عزة النفس
عزة النفس كمفهوم يعتبر من أنواع المحفزات وهو المحفز الناتج عن الحاجة بالاحساس بالأحترام أو المحبة المبني علي التجارب السابقة وتعريفات المجتمع, والتعريف الايجابي لعزة النفس يسمي الفخر والأحساس الناتج عن النجاح والمحفز من الطموح وهو بناء وضروري لأستمرار الانسانية بالتقدم والتطور وهو محفز من الطموح الذي يكون ناتج عن الحاجة للمحبة. أجمل كلام عن عزة النفس
عزة النفس هي التشبث بالكرامة والأخلاق التي تعلي من منزلتك بين الناس لأنك لم تتخلي عن قناعاتك وكرامتك. عزّة النفس هي الشيء الوحيد الذي إن خسارة الإنسان لن يقوى بعدها على تحدي أي شيء، ولا حتّى نفسه، فيجب على كل إنسان أن يكون من ذوي الشخصية القوية المتّصفة بعزّة النفس والقوة في اتّخاذ القرارات. جميلة هي عزة النفس تشعرنا بالاكتفاء رغم الحاجة. تفسيرنا الخاطئ لمفهوم عزة النفس تجعل الفرص الثمينة هباءً منثوراً والاعتذار امراً محظوراً. فى قانون عزة النفس من طال غيابه أصبح غريباً. الكرم هو ان تعطي اكثر من استطاعتك، وعزة النفس هي أن تأخذ أقل مما تحتاج.
صاحبي ما الذي غيرك عمري. العزة فى القناعة والعبد متى أنزل فاقته بربه، أعزه بعزه وأغناه بغناه. الفلوس عندها عزة نفس لما تصرفها مستحيل ترجعلك.
صاحبي ما الذي غيرك عمري
إن الذكريات لا تهوّن عليّ سفرك الأخير والنهائي بل ترعبني وتقهرني، في البداية، أي قبل عامين تذكُر حين كتبت عن الفقد؟ كتبت عن أختي رحمها اللّٰه، وجئتُ إليك وقلتُ لكَ ما كتبتُ، وحينها تحدثنا طويلا وهوّنت على قلبي وكنت مثل السلام ومرهمًا لجرحي. أجمل ما قيل عن عزة النفس - حياتكَ. ماذا الآن؟ لم سأقرأ ومن سيفهم ما أمرُّ به؟.. لا أحد غيرك يفهم مروى.
" حبيبي أبي؛ تألّمت من بعدك كثيرا وطلبت من اللّٰه أن يريحك من عذاب المرض، فاخترت الرفيق الأعلى ،ليتك صمدت أكثر، صارعت أكثر… علّك انتصرت "
أبتِ يا حبيب قلبي؛ أتدري أنّك عظيم جدا، أجمل أب، أروع صديق. آن لي أن أُخبرك أن الأنثى بأبيها عاشقة إلا أنا بك مفتونة، لأنّك الوحيد على هذا الأرض تحمل قلبًا وروحًا لا يملكهما غيرك. لم يسبق لي أن جحدت هذا الكلام عنك وكنت تخبرني عن حبك لنا ولطالما أحببتُ الحبّ الذي جمعك مع أمي التي تذوق طعم المر بعدك رغم أننا نهون عليها المصيبة إلا أنها تذرف الدموع لأجلك، آن لي أن أنفّس عن شوقي الكبير هذا نحوك وأقول كلامي هذا عقدا نافذا لا لفظا فارغا "بابا"، وأكرّم روحك التي لا مثيل لها وتأكد أنني سأتخلى عن الهم والحزن من أجلنا جميعا لأنك ربيتنا على الفرح والوقوف رغم الكسر، لقد قلت لنا يوما "إذا كبر الحُب، صعُب الفُراق" وأنت تعلم جيدا أن الفراق طعمه مثل الحنظل ولكن الحب يخفف حدّة مذاق الفراق.
صاحبي ما الذي غيرك مايعنيني
الامير عبدالرحمن بن مساعد ************************* تفنن في طروق الحب شرقني وغربني معك يازين دوخات الهوى وياحلو مشواره وغرد في سما سمعي ابي تحكي وتطربني سواليفك مطر عمري.
ليعتذر إلينا عن الفراق الذي يحدده هذا الموت، ليعتذر إلينا عن هذه الحرقة الملتهبة في قلوبنا، عن تركنا نتخبط بالخوف والمشاعر السلبية.. ليعتذر لأنه أخذك مني وأخذ الكثير من الأباء الرائعين والأمهات الطيبات. لكن الموت ليس هو الوحيد من عذبنا، حتى المرض نال من أجساد من نُحب إلى أن بعثرهم ومن ثم تركهم رهائن الفراش والقدر ولكن الموت كان الحل الأخير لينتهي العذاب الذي كنت تمر به. المشكلة أن المرض يؤلم صاحبَه وبدوره يجعلنا نحن عاجزين أمام ألمكم لا حول لنا ولا قوة غير العلاج والدعاء ووسط الدعاء ننتظر معجزة علّ وعسى تأتي. إن هذه الأحاسيس تحرّك ما كان هاجعا من عاطفتي وكأنّها قوارع تطير لها القلوب. فقسوة الإحساس هذا قد صدّع العناد في داخلي ولنتُ ثم استسلمت. أيامٌ تمر رويدا رويدا، لحظات معها تعدو وتسابق سرعة الوقت وما زال الكلام ينزف وأمور كثيرة تتغيّر وتغيرنا. صاحبي ما الذي غيرك ولا حبيت. فالأفق المتلبّد بالسحب قد يتولد منه برق يضيء وهذا البرق قد يكون صعقَ ما تبقى. أبي أيّها الوتين؛ لا أخدعُك وأنا بين يديك أكتب بجانب قبرك ولا أستطيع فعل ذلك. فلم تعلمني أن أكذب عليك أو أرواغ، أريد أن تعلم فعلا أنني أنزف من الداخل وكل شيء يدور بي، لا الأرض تحملني ولا السماء تريحُ داخلي.