وكان لانعكاسات البيئة الصحراوية على الناس قيامهم ب الترحال بحثا عن الماء والكلأ وكان يسمى الناس الذين يتجمعون في موضع اللقاء بالخليط وهنا يبدأ شعر الوقوف على الأطلال عند ابن الغدير في الخليط:
إن الخليط أجد والبين فابتكروا لينة ثم ما عادوا ولا انتظروا
وقال جرير:
إن الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا
وقال بن حري:
إن الخليط أجد و البين فابتكروا وأهتاج شوقك أحداج لها زمر
البعد والاشتياق والحب
البعد عن المحبوبة والاشتياق لها في دار الغربة أو موت المحبوبة. وهنا يدمج الشاعر في قصيدته مشاعر الحزن بمشاعر الشوق ولعل من أبرز انعكاسات هذه الظاهرة على الشعر الجاهلي ابتداء الشعراء قصائدهم بالوقوف على الأطلال والبكاء على الديار والاستطراد إلى وصفها وجعلوا ذلك شبه قاعدة فنية نادرا ما يخرجون عنها ومن مقدمات الوقوف على الأطلال قول زهير بن أبي سلمى:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم. أنظر كذلك
أين هم
المراجع
ما هي أسباب ظاهرة الوقوف على الأطلال؟
الجمعة 01 يناير 2016 تصدَّر الوقوف على الأطلال سبع معلقات، من المعلقات العشر، وهذا ما يؤكِّد ما ذهب إليه أبو هلال العسكري عندما قال: ((كانت العرب في أكثر شعرها تبتدئ بذكر الديار، والبكاء عليها، والوجد بفراق ساكنيها)).
ظاهرة الوقوف على الأطلال – مجلة كفربو الثقافية
وربما تكون طبيعة الحياة والترحال والفراق أسباباً مهمة للوقفة الطللية، ولكن ذلك يجب ألاَّ ينسينا سبباً جوهرياً ليس أقل أهمية، ويتمثَّل بذاك الشعور المتوضّع في قاع النفس الشاعرة القائم على الخوف من الموت المدمّر للطبيعة والحضارة معاً، وهذا ما يجعل الوقوف على الطلل في معناه البعيد هو وقوف على أطلال الحياة التي تحوَّلت إلى موت لا يبقي من تلك الحياة سوى الرسوم والآثار التي تؤرِّق راحة الشاعر وتقلقه. ومن هنا قد يكون الموقف الطلَّلي إفصاحاً عن البعد المأساوي للمعاش وجودياً واجتماعياً. إنَّ الدمار الذي تقدمه المعلقة في مطلعها الطللي يولِّد إحساساً بآنية الوجود، أو بالزمن الهارب نتيجة الدمار الذي تمارسه الطبيعة على الحضارة، وإذا ما توقفنا عند أمثلة على ذلك من المعلقات، فإننا سنرى مثلاً، أن معلقة طرفة تأتي مزيُّتها- على ما يرى يوسف اليوسف - من تعارض انفعالين أساسيين هما: آنية الحياة ومطلقية الموت، ما من مطلق إلاِّ الموت، أما الحياة فهي شبح الحقيقة، خيالها، ولذا نرى البيت الأوَّل محكوماً بصورة الظهور السريع للأشياء واختفائها: لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد فالطلل وباقي الوشم يدلان على أن شيئاً ما قد كان موجوداً، ولكنه آخذٌ الآن في الانطماس.
موضوع ظاهرة الوقوف على الاطلال في العصر الجاهلي - بيوتي
لم يفعل الشعراء العرب القدامى تبعاً لذلك غير ما كان ينبغي لهم أن يفعلوه. وإذا كانت الآداب التي سبقتهم، رغم انتمائها إلى حضارات مدينية مزدهرة على مستويات الفكر والفلسفة والعمران، قد حفلت في مراحل سقوطها برثاء الماضي وانهيار الأحلام، فالأوْلى بأولئك المترحلين في متاهات المكان الصحراوي، والقاطنين خياماً هشة لا يكفون عن حملها من مكان إلى آخر بحثاً عن الماء والكلأ ولحظات الأمان، أن يلتفتوا بالقلب والشعر إلى بقايا المضارب التي خلّفوا حول أثافيها وأوتادها فلذات لا تنطفئ من جمر قلوبهم وحرقة أكبادهم المثلومة. وليس الزمان الصحراوي وحده هو الذي يتسم بالانزلاق والتحول، بل إن للمكان أيضاً السمات نفسها حيث تتكفل الريح والمطر وعوامل الطبيعة المختلفة بتغيير معالم الأماكن والتضاريس، وبطمس الحياة التي سبق لها أن خفقت بقوة بين جنباتها. ما هي أسباب ظاهرة الوقوف على الأطلال؟. ومن البديهي في هذه الحالة أن تتولى الذاكرة، من خلال الشعر، ترميم نثار العيش وبقايا الأماكن المهجورة. وإذا كان امرؤ القيس يستهل معلقته الشهيرة بفعل الأمر أو الطلب «قفا»، فلأنه يريد ولو لبرهة محدودة أن يوقف جريان الزمن، ويثبّته على مشهد التذكر الاستعادي. وفي ذلك الفضاء المفتوح على القيظ والجوع والخوف وانعدام الأمان، لا بد أن تكتسب المرأة حضوراً طيفياً وشبه أسطوري، وأن يستحضر الشعراء أطيافها في مطالع قصائدهم، بما هي رمز للحدب أو الحب، للمتعة أو الأمان للطهر الأمومي أو للأنوثة المغوية.
ض في دمشق: ___ يرقُّ الكلامُ ___ فأسمع صَوتَ دمٍ ___ في عُروقِ الرخام: ___ اخْتَطِفْني مِنَ ابني ___ تقولُ السجينةُ لي ___ أو تحجَّر معي!
المصدر ( هنا). تابعونا علي ( تويتر)
تابعونا علي ( لينكد ان)
تابعونا علي ( فيس بوك)
تابعونا علي ( التليجرام)
وهنا نكون قد قدمنا لكم اعلان وظائف شركة اسمنت اليمامة في الرياض من خلال مركز توطين الوظائف بـغرفة الأحساء، كما نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل. 231
شركة اليمامة ف موكيت
وأشار "بازيد" إلى توفير الأجهزة والعدد والخامات والأدلة الإرشادية التي تخدم أهداف البرنامج، موضحاً أن التأمين الطبي للمتدربين سيكون من بداية التدريب. شركة اليمامة للأعمال التجارية - أي وظيفة. وكشف أن الشركة ستصرف مكافأة تشجيعية لكل متدرب بالبرنامج تصل إلى ثلاثة آلاف ريال شهرياً، مع الالتزام بتطوير مستوى المدربين المختارين للبرنامج في المجالات الفنية حسب متطلبات المذكرة. جدير بالذكر أن هذه المذكرة تأتي ضمن جهود المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني لفتح مجالات التعاون الاستراتيجي مع القطاع الخاص لضمان التوظيف الذي يبدأ بالتدريب حيث تعمل المؤسسة ضمن هذه المذكرة على توفير مواقع التدريب المناسبة (قاعات، معامل، ورش، إنترنت) لتنفيذ البرنامج في وحدات الطرف الأول وتمكين المتدربين الملتحقين بالبرنامج من الاستفادة من المرافق الخدمية المتاحة في أماكن التدريب. ومن المقرر منح المتدربين شهادات إكمال البرنامج بالإضافة إلى تقديم الإرشاد التقني والمهني للطرف الثاني وتوفير مدربين في مجال التخصص. فيما يطبق على المتقدمين للبرنامج التدريبي المنتهي بالتوظيف الخاص بالشركة وهي أن يكون المتدرب سعودي الجنسية، وأن تنطبق عليه شروط القبول المطبقة لدى المؤسسة وأن لا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة كحد أدنى.
1304
(اليمامة للحديد)
39. 75
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 55)
التغير (%)
(1. 36)
الإفتتاح
40. 25
الأدنى
39. 70
الأعلى
40. 30
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(9. 86%)
التغير (6 أشهر)
(11. 76%)
حجم التداول
289, 220
قيمة التداول
11, 553, 127. 00
عدد الصفقات
809
القيمة السوقية
2, 019. 30
م. حجم التداول (3 شهر)
426, 826. 52
م. قيمة التداول (3 شهر)
18, 131, 328. 21
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 326. 19
التغير (12 شهر)
(4. 68%)
التغير من بداية العام
(8. 41%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
50. 80
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
3. 92
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 70
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
9. 85
مضاعف القيمة الدفترية
2. 70
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
4. 40
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
12. شركة اليمامة ف موكيت. 36
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
27. 82
قيمة المنشاة (مليون)
2, 406. 40
إجراءات الشركة
المشاريع