المعده و القولون
تجربتي مع حبوب الفحم للقولون
health power
يناير 25, 2021
0
تجربتي مع حبوب الفحم للقولون ،لعلاج مشاكل القولون والمعدة ، حبوب الفحم والمعروفة باسم طبي وهو New Eucarbon ، مصنوعة من الفحم الطبيعي ، تعمل على امتصاص الغازات الأيضية والجراثيم وايضا تساعد في امتصاصا بعض السميات ، وزيادة كميه البروبيوتيك…
سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
حبوب الفحم للغازات هل هي مضرة بالحامل
30 يوليو 2015
59220
حبوب الفحم للغازات هل هي مضرة بالحامل
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
إن حبوب الفحم تحتوي على مادة الفحم الطبيعي في تركيبتها وتستخدم في حالات الإمساك، انتفاخ البطن، سوء الهضم، المغص المرتبط بالانتفاخ المعوي، ولتطهير الأمعاء قبل إجراءات التشخيص أو الجراحة. لا ينصح باستخدام حبوب الفحم أثناء الحمل والرضاعة حيث لم تثبت الدراسات أمان الحبوب خلال الحمل والرضاعة. يجب استخدام حبوب الفحم وفقاً لتعليمات الطبيب وتحت إشرافه.
ما هي الاعراض الجانبية لنيوكاربون؟
من الأعراض الجانبية لهذا الدواء:
الامساك. تغير لون البراز إلى الأسود. ما هي احتياطات استخدام نيوكاربون؟
يستخدم بحذر تحت إشراف الطبيب في الحالات الآتية:
فترة الحمل والرضاعة الطبيعية. انسداد في الجهاز الهضمي أو الحركة البطيئة للطعام عبر الأمعاء. حبوب الفحم النهدي للعقارات. ما هي التداخلات الدوائية لنيوكاربون؟
يفضل إخبار الطبيب أو الصيدلاني عن جميع الأدوية، والأعشاب، والفيتامينات، والمكملات الغذائية قبل البدء بالعلاج. يوصى بعدم التزامن مع الأدوية التالية:
الأدوية الفموية "عبر الفم" قد يؤدي الاستخدام المتزامن مع الفحم المنشط إلى تقليل امتصاص الدواء وبالتالي تقليل فعاليته. ما هي جرعات نيوكاربون وطرق الاستعمال؟
الجرعة الموصى بها: 3-5 كبسولات يومياً بعد نصف ساعة من تناول وجبة الطعام. ما هي الأشكال الدوائية لنيوكاربون؟
كبسولة لينة 145 mg, 50 mg, 40 mg
ما هي ظروف تخزين نيوكاربون؟
يحفظ بدرجة حرارة أقل من 25 مئوية، بعيداً عن الرطوبة وأشعة الشمس المباشرة. كيفية استخدام نيوكاربون
ينصح بتناول الفحم المنشط بعد ساعة من تناول الأدوية الأخرى. ينصح المريض بالحفاظ على تناول نظام غذائي متنوع ومتوازن، واتباع نمط حياتي صحي كذلك تجنب تجاوزالجرعة اليومية الموصى بها.
يوصى بعدم التزامن مع الأدوية، حيث يقلل الفحم من فعالية الأدوية الأخرى، لذا يوصى بتناول جرعة الفحم قبل ساعتين أو بعد ساعة من استخدام أي عقار. ما هي جرعات الفحم وطرق الاستعمال؟
الجرعة الموصى بها لعلاج حالات التسمم: 50-100 غرام من خلال الأنف أو عبر أنبوب أنفي معدي مرة واحدة يومياً. لعلاج حالات النفخة: 500-1040 مغ حتى أربع مرات في اليوم. هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
ما هي الأشكال الدوائية لالفحم؟
أقراص تركيز 250 مغ. كبسولات تركيز 600 مغ. ما هي ظروف تخزين الفحم؟
يحفظ بدرجة حرارة أقل من 25 مئوية، بعيداً عن الرطوبة وأشعة الشمس المباشرة. أسماء تجارية لالفحم
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
عرض كل الفيديوهات الطبية
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
التردد الذي تحدث به هذه الآثار الجانبية غير معروف. كيف تأخذ فحم منشط / يانسون / نعناع: خذ هذا الدواء مرتين في اليوم بعد الأكل. تناوله مع كوب كامل من الماء. قم بابتلاعه جرعةً واحدة. لا تمضغ الأقراص، أو تفتحها، أو تسحقها. حاول فصل الأدوية الأخرى عن هذا العقار بمدة ساعتين. يؤدي استعمال هذا العقار إلى منع امتصاص الجسم للعديد من الأدوية. كيفية تخزين فحم منشط / يانسون / نعناع: يُخزن في درجة حرارة الغرفة من 68 إلى 77 درجة فهرنهايت (20 إلى 25 درجة مئوية). احفظ هذا الدواء بعيدًا عن متناول الأطفال. لا تستخدم هذا الدواء بعد تاريخ انتهاء الصلاحية المذكورعلى العلبة. اقرأ المزيد
العلامة التجارية: نيوكاربون
قوام المنتج: كبسولات
المكونات: فحم - ينسون - نعناع
منتجات قد تعجبك
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
اسم الشركة المصنعة ل نيوكاربون
اسم الشركة المصنعة بالعربية
Martinez Nieto S. A
اسم الشركة المصنعة بالإنجليزية
Brunton, L. L., Knollmann, B. C., & Hilal-Dandan, R. G. (2018). Gilman's the
pharmacological basis of therapeutics. New York City. DiPiro, J. T., Talbert, R. L., Yee, G. C., Matzke, G. R., Wells, B. G., & Posey, L. M.
(2017). Pharmacotherapy: A Pathophysiologic Approach, 10 izdanje. Medscape, Drugs, OTCs & Herbals. From:, Drug Index A to Z. From:
تنبيه:
هذه المعلومات الدوائية لا تغني عن زيارة الطبيب أو الصيدلاني. لا ننصح بتناول أي دواء دون استشارة طبية. 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
عرض كل الفيديوهات الطبية
25 نوفمبر 2021
2463
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
الفحم
تحدث مع طبيب بسرية تامة و ناقش حالتك الصحية
ما هو دواء الفحم
مادة طبيعية غير قابلة للإمتصاص في الجسم، تعمل كمادة ماصة للأدوية والمواد الكيميائية التي يتراوح وزنها الجزيئي بين 100-1000 دالتون في حالات التسمم. الاعراض الجانبية لالفحم
امساك
براز اسود
انسداد الامعاء
جفاف الجسم
اعراض تحسسية كتورم الوجه والحلق
هل واجهتك أي أعراض جانبية خلال استخدام دواء الفحم؟
أدخل العرض الجانبي الذي تعاني منه
ما هي استخدامات الفحم؟
علاج آلام المعدة الناتجة عن وجود الغازات في الأمعاء. حالات التسمم والاسهال. حالات ركود تدفق العصارة الصفراوية خلال فترة الحمل. تخفيف الحكة المصاحبة لغسيل الكلى. ما هي موانع استخدام الفحم؟
يمنع استخدام الدواء دون استشارة الطبيب المختص في الحالات الآتية:
فرط الحساسية لأي من المكونات. ما هي احتياطات استخدام الفحم؟
يستخدم بحذر تحت إشراف الطبيب في الحالات الآتية:
فترة الحمل والرضاعة الطبيعية، لا توجد دراسات كافية حول سلامة الاستخدام. أمراض الكلى، والكبد وغيرها من الأمراض المزمنة. ما هي التداخلات الدوائية لالفحم؟
يفضل إخبار الطبيب أو الصيدلاني عن جميع الأدوية، والأعشاب، والفيتامينات، والمكملات الغذائية قبل البدء بالعلاج.
فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) وهذه الآية الكريمة ، وهي قوله تعالى: ( فإن تولوا) أي: تولوا عما جئتهم به من الشريعة العظيمة المطهرة الكاملة الشاملة ، ( فقل حسبي الله) أي: الله كافي ، لا إله إلا هو عليه توكلت ، كما قال تعالى: ( رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) [ المزمل: 9]. ( وهو رب العرش العظيم) أي: هو مالك كل شيء وخالقه ، لأنه رب العرش العظيم ، الذي هو ، سقف المخلوقات وجميع الخلائق من السماوات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورون بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل. قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثني محمد بن أبي بكر ، حدثنا بشر بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، عن أبي بن كعب قال: آخر آية نزلت من القرآن هذه الآية: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم) إلى آخر السورة. وقال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا روح بن عبد المؤمن ، حدثنا عمر بن شقيق ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، رضي الله عنه ؛ أنهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر ، رضي الله عنه ، فكان رجال يكتبون ويملي عليهم أبي بن كعب ، فلما انتهوا إلى هذه الآية من سورة ( براءة): ( ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون) [ التوبة: 127] ، فظنوا أن هذا آخر ما أنزل من القرآن.
لقد جاءكم رسول من انفسكم
والعزيز: الغالب. والعزة: الغلبة. يقال عزّه إذا غلبه. ومنه { وعزني في الخطاب} [ ص: 23] ، فإذا عُدي بعلى دل على معنى الثقل والشدة على النفس. قال بشر بن عوانة في ذكر قتله الأسد ومصارعته إياه: فقلتُ له يعزُّ عليَّ أني... قتلت مناسبي جلداً وقهراً و { ما} مصدرية. و { عنتم}: تعبتم. والعنت: التعب ، أي شاق عليه حزنكم وشقاؤكم. وهذا كقوله: { لعلّك باخِع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين} [ الشعراء: 3] وذكرُ هذا في صفة الرسول عليه السلام يفيد أن هذا خُلق له فيكون أثر ظهوره الرفق بالأمة والحذر مما يلقي بهم إلى العذاب في الدنيا والآخرة. ومن آثار ذلك شفاعته للناس كلهم في الموقف لتعجيل الحساب. ثم إن ذلك يومىء إلى أن شرعه جاء مناسباً لخُلقه فانتفى عنه الحرج والعسر قال تعالى: { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} [ البقرة: 185] وقال: { وما جعل عليكم في الدين من حرج} [ الحج: 78]. والعدول عن الإتيان بلفظ العنت الذي هو المصدر الصريح إلى الإتيان بالفعل مع ( ما) المصدرية السابكة للمصدر نكتة. وهي إفادة أنه قد عز عليه عنتهم الحاصل في الزمن الذي مضى ، وذلك بما لقوه من قتْل قومهم ، ومن الأسر في الغزوات ، ومن قوارع الوعيد والتهديد في القرآن.
قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم
أتوقف أحيانا كلما مررت بهاتين الآيتين العجيبتين اللتين ختمت بهما سورة التوبة، أو براءة، أو الفاضحة… «لقد جاءكم رسول من أنفسكم…» إلى آخر السورة الكريمة. فمع قوة آيات السورة الكريمة من أولها إلى آخرها وشنها الحرب دون هوادة على المنافقين والمشركين وغيرهم.. تفضحهم وتكشف خبيئة نفوسهم المريضة، وتظهر أمراض قلوبهم وتعري حقيقتهم. أقول رغم ذلك… شاء الله جلت قدرته أن يختم هذه السورة رغم ما فيها من إعلان الحرب على المشركين وكشف المنافقين أمام أنفسهم… ورغم أنها السورة الوحيدة التي لم تبدأ بالبسملة؛ إذ لا رحمة بأولئك في الدنيا أو الآخرة… رغم ذلك… ختمت بهاتين الآيتين الكريمتين، لتضع بين أيدينا صفات ذلك الرسول الكريم، وتبين ما حباه الله من خلق قويم. فيؤكد ربي جل وعلا مجيء هذا الرسول الكريم الذي هو:
– من خيار الناس نسبا وأنه منهم يعرفونه ويقرون بفضله وكرم محتده وعلو نسبه صلى الله عليه وسلم. – يعز عليه صلى الله عليه وسلم ويحزنه أي عنت أو شدة أو مشقة تصيبنا. – حريص على هدايتنا والأخذ بأيدينا لدين ربنا وقبولنا له لننجوا. – رؤوف رحيم بالمؤمنين، يرق قلبه عليهم ويتألم لهم ويفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم. سبحان الله… ثم تجيئ الآية الكريمة الأخيرة في السورة لتقفل هذا القوس المفتوح من أول السورة تجاه أولئك المعرضين الذين تولوا ولم يقبلوا ذلك النور وتلك الهداية التي جاءهم بها…
وترسم له طريقا واضحا وعلاجا ناجعا معهم، من غير لف ولا دوران… ولا زيادة ولا نقصان…
فسياق الآية الكريمة قبلها التي وضحت موقفه صلى الله عليه وسلم من المؤمنين… فما الموقف ممن استكبر ولم يؤمن ولم يقبل الحق الذي جاءهم به ولم ينافق ولم يحارب ولم يتآمر؟… تصرح الآية الكريمة… ما عليك يا نبي الله إلا أن:
– تحتسب…
– وتتوكل على ربك…
فتعلنها صريحة: (فقل: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم).
لقد جاءكم رسول من أنفسكم تفسير
فلو أتي بالمصدر لم يكن مشيراً إلى عنتتٍ معيَّن ولا إلى عنت وقع لأن المصدر لا زمَان له بل كان محتملاً أن يعز عليه بأن يجنبهم إياه ، ولكن مجيء المصدر منسبكاً من الفعل الماضي يجعله مصدراً مقيداً بالحصول في الماضي ، ألا ترى أنك تقدره هكذا: عزيز عليه عنتكم الحاصل في ما مضى لتكون هذه الآية تنبيهاً على أن ما لقوه من الشدة إنما هو لاستصلاح حالهم لعلهم يخفضون بعدها من غلوائهم ويرعوون عن غيهم ويشعرون بصلاح أمرهم. والحرص: شدة الرغبة في الشيء والجشعُ إليه. ولما تعدى إلى ضمير المخاطبين الدال على الذوات وليست الذوات هي متعلق الحرص هنا تعين تقدير مضاف فُهم من مقام التشريع ، فيقدر: على إيمانكم أو هَدْيكم. والرؤوف: الشديد الرأفة. والرحيم: الشديد الرحمة ، لأنهما صيغتا مبالغة ، وهما يتنازعان المجرور المتعلق بهما وهو { بالمؤمنين}. والرأفة: رقة تنشأ عند حدوث ضر بالمرءُوف به. يقال: رؤوف رحيم. والرحمة: رقة تقتضي الإحسان للمرحوم ، بينهما عموم وخصوص مطلق ، ولذلك جمع بينهما هنا ولوازمُهما مختلفة. وتقدمت الرأفة عند قوله تعالى: { وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم} في سورة البقرة ( 143) والرحمة في سورة الفاتحة ( 3).
وقال أحمد: حدثنا علي بن بحر: حدثنا علي بن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبدالله بن الزبير. مُداخلة: عندنا: علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن سلمة. الشيخ: ما عندكم: علي؟
الطالب: لا، ما عندنا، عندنا: محمد بن سلمة. الطالب: كذلك في نسخة "الشعب": محمد بن سلمة. الشيخ: ما في: علي؟
الطالب: في بعض النُّسخ، في نسخٍ فيها: علي. الشيخ: حطّ على "علي بن محمد" نسخة: حدثنا محمد بن سلمة. يُراجع "المسند". حدثنا علي بن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه قال: أتى الحارث بن خُزيمة. الشيخ: كذا عندكم: عن عباد فقط؟ ما قال: عن أبيه؟
الطالب: عن أبيه عباد بن عبدالله بن الزبير. الشيخ: والذي بعد عباد؟
الطالب: ما في شيء. الشيخ: وأيش عندكم بعد عباد؟
الطالب: كذلك أحسن الله إليك. الشيخ: ما عندكم زيادة؟
الطالب: ما في. الشيخ: نعم. قال: أتى الحارثُ بن خزيمة بهاتين الآيتين من آخر براءة: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إلى عمر بن الخطاب، فقال: مَن معك على هذا؟ قال: لا أدري، والله إني لأشهد لسمعتُها من رسول الله ﷺ، ووعيتها، وحفظتها.
وإنما وصفه الله - جل ثناؤه - بأنه عزيز عليه عنتهم ؛ لأنه كان عزيزا عليه أن يأتوا ما يعنتهم ، وذلك أن يضلوا فيستوجبوا العنت من الله بالقتل والسبي. وأما " ما " التي في قوله: ( ما عنتم) فإنه رفع بقوله: ( عزيز عليه) ؛ لأن معنى الكلام ما ذكرت: عزيز عليه عنتكم. وأما قوله: ( حريص عليكم) فإن معناه: ما قد بينت ، وهو قول أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: [ ص: 587] 17510 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( حريص عليكم) حريص على ضالهم أن يهديه الله. 17510 م - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله: ( حريص عليكم) قال: حريص على من لم يسلم أن يسلم.