منتخب السعودية
سعودي 360 – أشارت تقارير صحفية إلى وجود 3 منتخبات ترغب في مواجهة المنتخب السعودي خلال الفترة المُقبلة، استعدادًا لخوض نهائيات كأس العالم 2022 في قطر. وأسفرت قرعة المونديال عن وقوع المنتخب السعودي في المجموعة الخامسة رفقة الأرجنتين والمكسيك وبولندا، في البطولة المقرر إقامتها خلال الفترة من 21 نوفمبر حتى 18 ديسمبر المُقبل. رغبة ثلاثية لمواجهة منتخب السعودية "وديًا" استعدادًا لمونديال قطر
ووفقًا لصحيفة "الاقتصادية" السعودية، فإن منتخبات أمريكا وبيرو والإكوادور يرغبون في مواجهة المنتخب السعودي خلال الفترة المُقبلة. المنتخب السعودي كاس العالم ٢٠٢٢. ومن المنتظر أن يحسم الاتحاد السعودي لكرة القدم، موقفه من خوض هذه المباريات القوية. قصص سبورت 360
يذكر أن المنتخب السعودي تأهل لنهائيات كأس العالم للمرة السادسة في تاريخه، وذلك بعدما نجح في الوصول خلال نسخ 1994 و1998 و2002 و2006 و2018. شاهد معنا أيضًا:
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
المنتخب السعودي كاس العالم للانديه
وأتم دياز تصريحاته بـ تهنئة المنتخب السعودي بالوصول لـ بطولة كأس العالم "مونديال قطر 2022" قائلا: "سعيد بوصول المنتخب السعودي لكأس العالم، وأعلم أنه سيواجه منتخب بلدي، منتخب الأرجنتين، ومن أجل الهلال أتمنى أن تنتهي تلك المواجهة بالتعادل".
عبدالله العطيف كشف المدير الفني الأرجنتيني لفريق الهلال السعودي، رامون دياز، عن سبب استبعاد عبدالله عطيف، متوسط ميدان الفريق عن مباراة الشارقة الإماراتي في دوري أبطال آسيا. ويستضيف فريق الهلال السعودي نظيره فريق الشارقة الإماراتي، مساء الغد السبت والموافق 23 إبريل الجاري، وذلك ضمن أحداث لقاء الإياب بـ الجولة الخامسة من منافسات دور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا بموسمها الجاري، وذلك في المباراة المقرر إقامتها على استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز). الهلال السعودي وتبدأ أحداث المباراة في تمام الساعة العاشرة والربع بتوقيت القاهرة، وفي تمام الساعة الحادية عشر والربع بتوقيت مكة المكرمة. وخلال المؤتمر الصحفي والذي أقيم على هامش مباراة الزعيم أمام نظيره، أوضح دياز سبب استبعاد عطيف عن المباريات على الرغم من تعافيه من إصابته الأخيرة. فقد صرح: "عطيف لاعب كبير، وأعرفه جيداً منذُ فترة تدريبي الأولى للهلال السعودي، لكن كما يعلم الجميع هو عائد من إصابة ولا نريد الاستعجال حتى لا تعود إصابته من جديد". منتخبات المستوى الرابع في قرعة كأس العالم 2022 - بوابة الأهرام. وواصل: "لدينا مجموعة كبيرة ومدهشة من اللاعبين لخوض المباريات من دون أي تأثير على مستوى الأداء العام للفريق".
الثلاثاء 27/يوليه/2021 - 02:10 م
الإفتاء تجيب.. هل النمص هو ازالة الحاجب كله ملكني. هل النمص في الحاجب فقط أم الوجه كليًا؟
«هل المقصود بالنمص إزالة الشعر الزائد من الوجه كليا أم الحواجب فقط؟» سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، وأجاب عنه الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية. وجاءت إجابة «عاشور» أن النمص هو إزالة الشعر الزائد من الحواجب فقط عند المرأة، ولا يصح أن تظهر المرأة بشعر زائد في وجهها، وأوضح أن النمص المحرم هو إزالة أصل الحاجب فوق عظمة الحاجب. وأوضح أن الشعر الزائد على الحاجب يجوز للمراة أن تزيله وتنظفه، وللمرأة أن ترى نفسها وأن تظهر بجمالها أمام زوجها فلا ينفر منها، وقال أيضًا الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدار الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن تنظيف الحاجب حلال، بشرط أن تقتصر الإزالة على الشعر الزائد فقط وهو ما دون جسم الحاجب. وأوضح «ممدوح» فى إجابته عن سؤال: «ما حكم تنظيف الحاجب؟» أن النمص هو إخراج الحاجب عن أصل خلقته، أما مسألة التنظيف وإزالة زوائد الحاجب فلا شيء في ذلك، وتابع أن من تريد أن تزيل شعر حاجبها الزائد جائز، لكن يجب أن يكون في حد المعتاد ولا يغير من شكلها شيء، مبينًا أن الحرام هو أن تزيل الحاجب نفسه لإعادة رسمه.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله منك
كما أنَّ بعضَ النَّاسِ يختار أن يكونَ شَعرُه جَعدًا، ويَطليه بما يقَوِّي الشَّعر. السائل: الحاجبانِ يا شيخ، يرقِّقُهما باستخدامِ بعض الألوانِ عليها حتى تبدوَ رقيقةً، ولا يقصُّ شعر الحاجِبَين؛ ولكن يَضعُها عليه ويلوِّن البشَرة! الشيخ: ليس فيه بأسٌ، لكن المسألة: هل هذا جائِزٌ في حقِّ الرِّجالِ أم لا؟ الرجلُ لا ينبغي له أن يتجَمَّلَ بما تتجَمَّلُ به المرأة، أمَّا المرأةُ فلا بأس). ((لقاء الباب المفتوح)) (اللقاء رقم: 131). ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ في الزِّينةِ الإباحةُ إلَّا ما دلَّ الدَّليلُ على تَحريمِه، ولا دليلَ على التَّحريمِ، وليس التَّشقيرُ مِن النَّمصِ [576] يُنظر: ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/290)، (11/133)، ((لقاء الباب المفتوح)) (اللقاء رقم: 131). جواب شبهات حول النهي عن نمص الحواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. انظر أيضا:
المطلب الثاني: حُكمُ حَلقِ اللِّحيةِ والأخذِ منها. المطلب الثالث: حُكمُ قصِّ الشَّاربِ. المطلب الرابع: إزالةُ شَعرِ اللِّحيةِ والشَّارِب إذا نبتا في وجهِ المرأةِ.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله منهم
ما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للمرأة؟
من المعلوم أنَّ الشرع الحنيف نهى عن النمص، وقد استدلَّ الفقهاء على حرمة النمص من العقوبة المترتبة عليه، حيث رُوي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّه قال: (لعنَ رسولُ اللَّهِ النَّامصةَ والمتنمِّصةَ)، [١] لكن هل ما بين الحاجبين يدخل في هذا النهي؟ هذا ما سيتمُّ التعرُّف عليه في هذا المقال، كما سيتمُّ التعرف على أحكامٍ أخرى تدور في فلك إزالة الشعر، من خلال طرح بعض الأسئلة والإجابة عليها. حكم إزالة الشعر بين الحاجبين - سطور. إنَّ المعتمد لدى دائرة الإفتاء الأردنية أنَّ الشعر الواصلَ ما بين الحاجبين يجوز للمرأة إزالته؛ إذ إنَّ هذا الشعر لا يعدُّ أساسًا من الحاجبين، ولم يرد النهي عنه؛ بل إنَّ النهي الوارد خاصًا بالحاجبين ذاتهما ، [٢] مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ هناك من عدَّ هذا الشعر من الحاجبين ومنع إزالته. [٣] يجوز للمرأة إزالة الشعر الذي بين حاجبيها ولا حرج عليها في ذلك بحسب دائرة الإفتاء الأردنية. ما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل؟
لا يختلف حكم إزالة الشعر للرجل عن المرأة؛ فمن عدَّ النمص شاملًا للوجه كله حرَّم على الرجل إزالة ما بين حاجبيهِ من شعرٍ، أمَّا من عدَّوا أنَّ النمص الذي ورد فيه النهي خاصٌ في الحاجبين؛ فقد أجازوا للرجل إزالة الشعر من بين حاجبيه.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله يعتبر
واختلفوا في المتزوِّجة، فالراجح حُرمة النَّمْص أيضاً ولو بإذن الزوج. وأجاز الحنابلة قصَّ الحاجبَيْن، وكذا الحَلْق، لكنَّ هذا مقيَّد بما لا يكون فيه تشبُّهٌ بالكافرات أو الفاسقات وإلَّا حَرُم عند كلّ الفقهاء. والله تعالى أعلم.
هل النمص هو ازالة الحاجب كله ملكني
2- المذهب الحنفي
عُلماء المذهب الحنفي رأوا أن نتف شعر الحاجب في سبيل التزيين من أجل الزوج من الأمور الجائزة والتي لا تُعد من المُحرمات بينما المرأة التي تنتف شعر حاجبيها للتزيين والتجميل للأجانب هذا يُعد من المُحرمات، وذلك في سبيل أن زينة الزوجة للزوج من الأمور المطلوبة في الإسلام. هل النمص هو ازالة الحاجب كله منك. 3- المذهب المالكي
هذا المذهب وضعوا عُلمائه إيجاز للمرأة بالحق في نتف وإزالة جميع شعر الجسد دون شعر الرأس بالإضافة إلى نهيهم القيام بذلك الأمر للمرأة التي توفى زوجها حيث إنها مُحرم عليها استعمال الزينة أو التزين للأجانب. 4- المذهب الحنبلي
العُلماء الحنابلة أقروا تحريم نتف الحاجب ووضحوا من هي التي يجوز عليها اللعن في تلك الحالة لكن ظهر ابن الجوزي -رحمة الله عليه- وأقر أن النمص من الأمور الجائزة ووضع الحالات التي ينهى فيها عن النمص وهي في حالة الفاجرات، والتدليس على الرجل أو تغير خلقة الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضًا: هل إزالة الشعر بالليزر حرام
الدلالات على تحريم النمص
المذهب الشافعي والحنابلة أقروا بتحريم إزالة شعر الحاجب ومن الدلالات على ذلك ما يلي:
قول الله تعالى في القرآن الكريم: "ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليُبتكُن آذان الأنعام ولآُمرنهُم فليُغيُرن خلق الله" تلك الآية توضح أن الله يوضح أن التحريم جاء في حالة التغيير في خلقه الكريم بسبب الوشم، والوشر، والنمص، والتفلج للحُسن.
[٣] أجاز بعض أهل العلم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين عند الرجل. هل ينطبق الحكم على كل وسائل إزالة الشعر؟
نعم، إنَّ الحكم الشرعي لإزالة الشعر الذي بين حاجبي الرجل والمرأة ينطبق على جميع وسائل إزالة الشعرِ ما دامت هذه الوسيلة مشروعة، سواء أكان إزالة الشعر بالفتل أم المقص، أم كانت إزالة الشعر بين الحاجبين بالليزر. الإفتاء تجيب.. هل النمص في الحاجب فقط أم الوجه كليًا؟. [٤] لا يختلف حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين باختلاف الوسيلة. الشعر المباح إزالته عند الرجل والمرأة
الشعر المباح إزالته عند المرأة
يجوز للمرأة إزالة الشعر الزائد الذي يظهر على سائر جسدها باستثناء شعر الحاجبين ؛ إذ إنَّ النهي الوارد عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- إنَّما ورد في شعر الحاجبين دون سواه، وبناءً على ذلك فيجوز لها إزالة شعر يديها، ورجليها، وكذلك يجوز لها إزالة شعر العانة، والإبط، والبطن، والظهر. [٥] الشعر المباح إزالته عند الرجل
يجوز كذلك للرجل إزالة جميع الشعر الذي يظهر على جسده مثل شعر الصدر، واليدين، والرجلين، والعانة، والإبط، باستثناء شعر حاجبيه، [٦] أمَّا شعر اللحية؛ فقد تنوعت آراء الفقهاء في حكم إزالته على قولين، وفيما يأتي بيانهما: [٧]
القول الأول: لا يجوز إزالة شعر اللحية؛ وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة، وهو وجه عند فقهاء الشافعية.
وإن كان بغيرِ النَّتفِ، بالقَصِّ أو بالحَلقِ، فإنَّ بعضَ أهلِ العِلمِ يَرَونَ أنَّه كالنَّتفِ؛ لأنَّه تغيير لخلقِ الله، فلا فَرْقَ بين أن يكون نتفًا أو يكون قَصًّا أو حَلقًا، وهذا أحوطُ بلا ريبٍ، فعلى المرءِ أن يتجنَّبَ ذلك سواء كان رجلًا أو امرأةً). ((فتاوى علماء البلد الحرام)) (ص 1142). ، وبه أفتت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [567] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (لا يجوزُ حَلقُ الحواجِبِ ولا تخفيفُها؛ لأنَّ ذلك هو النَّمصُ الذي لعن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَلَتْه أو طلَبَت فِعْلَه). ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (5/196). الأدِلَّة: أولًا: مِن الكِتاب قَولُه تعالى، حكايةً عن إبليسَ لعنَه اللهُ: وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [النساء: 119] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا يتناوَلُ تغييرَ الخِلقةِ الظَّاهرةِ بالوَشمِ [568] الوشم: غرزُ الجلدِ بالإبَرِ ثمَّ حشوه بالكُحلِ. هل النمص هو ازالة الحاجب كله منهم. يُنظر: ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (4/115). ، والوَشرِ [569] الوَشْرُ: تَحديدُ الأسْنانِ وتَرْقيقُها.