اي هوم مكة
خمبلة خيمة صلبوخ
من عجائب الحيوانات
سعر برنامج الامين للمحاسبة
اخر اخبار ترسيم بند الاجور في ديوان الملكي 1442
تجمع موظفي نبد التشغيل والصيانة امام وزارة الخدمة المدنية بتبوك ومقابلتهم لمدير فرع الوزارة الاستاذ محمد النحاس
الذي وعدهم بايصال مطالبهم للجهات العليا Видео موظفي التشغيل والصيانة بتبوك يطالبون بالتثبيت канала أحاسيس رسام Показать
علمًا بأن الأسعار المحلية للبنزين قابلة للتغيير ارتفاعًا وانخفاضًا تبعًا للتغيرات في أسعار التصدير من السعودية إلى الأسواق العالمية. جريدة الرياض | ترسيم موظفي «الأجور والمستخدمين».. القرار تعثر!. "أرامكو" تعلن أسعار البنزين المحدثة بدءًا من ١٢ يناير الجاري.. تعرَّف عليها
سبق
2019-01-11
11 يناير 2019 - 5 جمادى الأول 1440
11:45 PM
اخر تعديل 10 مارس 2020 - 15 رجب 1441
01:04 AM
أعلنت أرامكو السعودية أن أسعار البنزين المحدثة ابتداء من 12 يناير 2019م ستكون على النحو الآتي: بنزين 91 أسعار الربع السابق أكتوبر – ديسمبر 2018م 1. علمًا بأن الأسعار المحلية للبنزين قابلة للتغيير ارتفاعًا وانخفاضًا تبعًا للتغيرات في أسعار التصدير من السعودية إلى الأسواق العالمية. كتاب مدخل الى علم الاقتصاد pdf
تامين علي السيارات
تنزيل برنامج اوبن برافو
نظام التحرش pdf
بوابة قبول الموحد الرياض
وتبدأ الطلبات المُسبقة على الهواتف من يوم السبت 12 سبتمبر/أيلول الجاري ويتوفر رسميًا يوم 25 سبتمبر في أستراليا، الصين، فرنسا، بريطانيا، كندا، ألمانيا، اليابان بالإضافة إلى هونج كونج، نيوزيليندا، سنجافورة والولايات المُتحدة الأمريكية.
اخر اخبار ترسيم بند الاجور في ديوان الملكي الأمير
ومن المقرر أن يشارك منتخب مصر الأوليمبي في أولمبياد طوكيو بعد التتويج ببطولة أمم إفريقيا تحت 23 عاما. Handball World Cup 2021 تعرف على موعد مباراة منتخب مصر لكرة اليد و الدنمارك اليوم السابع منتخب مصر أحمد الأحمر مونديال اليد كأس العالم لكرة اليد في مبادرة حظيت باهتمام واسع من وسائل الإعلام المصرية لعب مسعف دورا لافتا لدعم منتخب مصر خلال لقائه الصعب أمام سلوفينيا في كأس. اخبار منتخب مصر لكرة اليد. أعلن شوقي غريب المدير الفني لمنتخب مصر الأوليمبي عن مواعيد مباريات الفراعنة خلال بطولة أولمبياد طوكيو المقبلة. رسالة عاجلة الى الديوان الملكي - صحيفة تواتر الالكترونيه. شاهد بث مباشر مباراة مصر والدنمارك في بطولة العالم لكرة اليد. صعدت 8 منتخبات لدور الثمانية فى كأس العالم لكرة اليد وهي الدنمارك ومصر والسويد وقطر واسبانيا والنرويج وفرنسا والمجر وذلك فى مونديال كرة اليد 2021. وعلم بطولات أن شكوى الأهلي ستكون بسبب تواجد عائلة مدرب منتخب مصر لكرة اليد الاسباني باروندو جارسيا في مباراة القمة. خاص زوجة مدرب منتخب مصر لليد تثير غضب الأهلي بعد الخسارة أمام الزمالك. يشهد اليوم السبت لعب مباراة 8 مباريات ضمن ج
اخبار العراق اليوم الخميس
سعر الدولار في العراق اليوم الخميس 21 1 2020 اخبار العراق اليوم Youtube
اخبار السفارة السعودية في تركيا
السفارة السعودية في تركيا تصدر تحذيرا لمواطنيها Sputnik Arabic
اخر اخبار ترسيم بند الاجور في ديوان الملكي وفاة
سؤالي........
هل ستعاد اوراقنا لأننا نستحق مرتبه اضافيه اذا شملنا القرار الجديد ام ستنجز قرارتنا على ما مراتبنا المستحقه قبل هذا القرار الصادر مؤخرا؟؟
وشكراً للجميع
05-03-2011, 10:29 PM
المشاركه # 120
المشاركات: 3, 111
04-03-2011, 02:17 AM
المشاركه # 109
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 252
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوساره
تكفى يالكنج ابي جواب
ابو سارة راتبك انت تستلمو من شركة وليس من ميزانية الدولة
معنى ذلك ان القرار لا يشملك
هذا حسب تفسير القرار الا اذا كان اصحاب القرار لهم شأن وتفسير اخر
04-03-2011, 02:19 AM
المشاركه # 110
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algods
اخوي كنج صديق لي على بند الاجور فئة (ج) خريج الكلية التقنيه قسم (مدني) هندسة مدنية ومتعين عى البند من سنه وثلاثة اشهر ما هي المرتية المستحقة لو تكرمت
اول مره اسمع بهندسة مدنية في الكلية التقنية!!
مشاهدة المواضيع
23-11-2013, 11: AM
#1
هل تعلم؟
أن الله ابتلى الصحابة رضي الله عنهم وهم في حال الإحرام - والمحرم بالحج أو العمرة يحرم عليه الصيد - إبتلاهم الله بأن الصيد اقترب منهم حتى ان أحدهم يستطيع أن يصيد بيده دون استخدام آلة للصيد. إقرأ قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ) وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاء عظيم جدا بشكل مختلف. قبل عشرة أعوام تقريبا كان الحصول على الصور المحرمة وغيرها صعبا نوعا ما،أما الآن فهي تصل دون أن تبحث عنها للأسف 💔. ليعلم الله من يخافه ، ليعلم الله من يخشاه ، ليعلم الله صدق سرائرنا. فلنقس هذه الآية على أنفسنا ، ف هاتفنا صيد ، وأعيننا صيد ، وألسنتنا صيْد ، وجوارحنا صيْد ، ليعلم الله من يخشاه صدق الخشية. تذكر: ( لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ). خشية الله بالغيب - يوسف بن عبد الله الأحمد - طريق الإسلام. وفي خلوتك لا يغرنك
صمت أعضائك
فإن لها يوماً تتكلم فيه!! { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} من كانت سريرته حسنة كانت خاتمته حسنة _ بإذن الله _
لأن لحظة الموت لا يمكن تصنّعها
فلا يخرج حينئذ إلا مكنون القلب 00
اللهم إنِّا نسألك خشيتك بالغيب والشهاده
ونسألك اللهم حسن الخاتمه
خشية الله بالغيب - يوسف بن عبد الله الأحمد - طريق الإسلام
ليعلم الله من يخافه بالغيب
صالح بن محمد الطامي
﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ﴾ [المائدة: 94] الخطبة الأولى
الحمدُ لله، بجودِهِ وكرمِهِ أسبغَ النِعم، وبلطفِهِ ورحمتِهِ دفعَ النِقم، القائلِ في محكمِ التنزيل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. والصلاةُ والسلامُ على عبدِهِ الشكور نبينا محمد، وعلى آله وصحبِه وسلم تسليمًا كثيرا، أما بعد:
فاتقوا اللهَ عبادَ الله، فتقوى اللهِ حصينٌ منيعٌ أمامَ المغرياتِ والشهواتِ المحرمة، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 94. أيها المسلمون.. إن اللهَ خَلَقَ الخَلقَ لعبادتِه، كما قال في كتابه: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وأنعمَ عليهم بالجوارحِ التي تُعينُهم على ذلك، وجعلَ هذه الجوارحَ ابتلاءً وامتحانا، قال جلَّ وعلا: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [الإنسان: 2] فمن رحمةِ اللهِ بعباده، أن جعلَ لهم حاسةَ (السمعِ والبصر) فهما جارحتانِ عظيمتان، أكثرَ اللهُ من ذكرِهما في كتابِه، وبيّنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شأنَهما في سُنتِه، لأنهما بوابتانِ إلى القلب، وشريانٌ كبيرٌ يغذيانِ القلبَ نفعًا أو ضرا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 94
وإذا انضافَ إلى هاتين النعمتين نعمةُ القلب، كانت هذه الأعضاءُ الثلاثة، هي أشرفُ الأعضاءِ وملُوكُها والمتصرِفَةُ فيها والحاكِمَةُ عليها، خَصّها اللهُ بالذكر في السؤالِ عنها قال تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. عبادَ الله.. إنما ينتفِعُ العبدُ من سمعِهِ وبصرِه، إذا كان ما يسمعُهُ وينظُرُ إليه مقربًا إلى اللهِ تعالى، قال جلَّ وعلا في الحديث القدسي: « ولا يزالُ عبدي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبَهُ، فإذا أَحببتُهُ كنتُ سمعَه الذي يسمَعُ به، وبصَرَهُ الذي يُبصِرُ به... »؛ رواه البخاري. قال ابنُ رجب رحمه الله:
فمتى امتلأ القلبُ بعظمةِ اللهِ تعالى، محا ذلكَ من القلبِ كُلَ ما سواه، ولم يبقَ للعبدِ شيءٌ من نفسِهِ وهواه، ولا إرادةَ إلا ما يُريدُهُ مولاه، فحينئذٍ لا ينطقُ العبدُ إلا بذكرِهِ، ولا يتحركُ إلى بأمره، فإن نَطَقَ نَطَقَ بالله، وإن سَمِعَ سَمِعَ به، وإن نَظَر نَظَرَ به... إلخ) رحمه الله. لقد ذم اللهُ جلّ وعلا عبادَه الكفار، وشبَههم بالأنعام، لأن جوارِحَهم تعطلت عن العبوديةِ للهِ تعالى، فلم ينتفعوا بها قال اللهُ جلّ وعلا: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾ [الأعراف: 179]، فإذا تعطلت الجوارحُ عن العبوديةِ لله تعالى، ولم يستعملها المرءُ في طاعة الله، لم يتميز عن البهائم، بل لربما كانت البهائمُ أحسنَ حالًا منه.
فالصيد في الحرم حرام سواء كنت محرماً أو غير محرم، الصيد في الحرمين حرام دائماً، لكن الصيد في غير الحرمين حرام عندما تكون محرماً. [ رابعاً: وجوب التحكيم فيما صاده المحرم]، لا يقول: أنا أعرف، ولا نحتاج إلى فلان وفلان، بل طاعة لله عز وجل وامتثالاً لأمره لا بد من اثنين يحكمان عليك، ولا بد أن تسلم بهذا، وقد تعجب مرة أحد الأصحاب من عمر فقال: أنت الحاكم وتأتي بمن يحكم! قال: [ وجوب التحكيم فيما صاده المحرم، ولا يصح أن يكفر الصائد بنفسه]، من نفسه يعطي البدل، لا بد من اثنين من أهل العدل يحكمان بالشاة أو بالبعير أو بكذا. [ خامساً: صيد الحرم حرام على الحرام من الناس والحلال]، هذا الذي قررناه، أما صيد الحل فلا يحرم إلا على المحرم فقط، من خرج وراء الحرم فله أن يصيد إذا كان غير محرم، أما وهو محرم فلا يحل له أن يصيد. ملخص لما جاء في تفسير الآيات