يأتي التجمع الصحي بمنطقة القصيم ضمن برنامج التحول الوطني في الخدمات الصحية، بما يتوافق مع خطة وزارة الصحة المنبثقة من رؤية المملكة 2030، لتطوير القطاع الصحي، خلال مشروع وطني يعمل على إعادة بناء النظام الصحي للمواطنين والمقيمين في المملكة، وتقديم أعلى مستويات الجودة والكفاءة، وتحقيق مفهوم الوقاية الشامل، وتوفير البيئة المهنية الأمثل لمقدمي الخدمات الصحية في القطاع الصحي. برامج التحول وصف أمير منطقة القصيم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، الرعاية الصحية في المنطقة بأنها تشهد تطورا مستمرا، وشهدت بدء برامج التحول في الخدمات الصحية انطلاقا من رؤية المملكة 2030، وسيكون لها أثر إيجابي على تسهيل حصول المواطنين على البرامج العلاجية، وفقاً لأهداف الرؤية، وبالدعم اللامحدود الذي تتلقاه من القيادة -أيدها الله- سائلاً المولى -عزّ وجلّ- أن يبارك بالجهود وأن يوفق الجميع لكل خير.
الرئيس التنفيذي ل #التجمع_الصحي_بالقصيم يدشن الملتقى العلمي #السكري و #رمضان - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
أعلن التجمع الصحي بالقصيم توفر وظائف صحية لحملة البكالوريوس فأعلى، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف:
1- أخصائي فيزياء طبية غير طبيب. 2- أخصائي أشعة علاجية غير طبيب (علاج اشعاعي). المؤهلات المطلوب:
- لحاملي مؤهل البكالوريوس / الماجستير. الشروط:
1- وثيقة التخرج، موضح فيها التقدير العام، والنسبة المئوية، أو المعدل التراكمي، وتاريخ التخرج. 2- تصنيف الهيئة السعودية ل لتخص صات الصحية ساري المفعول
3- الحاصلون على المؤهلات الخارجية، يتطلب إرفاق معادلة لجنة المعادلات بوزارة التعليم، مع إرفاق مفاتيح المعدل، والسجل الأكاديمي. شعار التجمع الصحي بالقصيم. 4- مشهد من التأمينات (Print)، ومشهد من صاحب العمل لمن لديهم خبرات. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1443/09/24هـ الموافق 2022/04/25م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً من خلال الضغط على (بحث) واختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط: اعتباراً من اليوم الأحد 1441/2/7هـ (الموافق 2019/10/6م) حتى السبت 1441/2/13هـ (الموافق 2019/10/12م).
8- أن الرد هو الأصل والأرش بدل عنه، ولا يصار للبدل مع وجود المبدل [23]. بأن الأصل في المعاملات اللزوم وعدم الرد إلا إذا امتنع الرد فيصار إلى الأرش. وأجيب عن هذه المناقشة:
بأن خيار العيب يبين أن العقد غير لازم أصلًا، بل فيه الخيار لها. الترجيح:
والراجح - والله أعلم - هو القول الثالث:
1- لقوة أدلته ووجاهتها. 2- مناقشة أدلة المخالفين. 3- أنه أقرب إلى أصل العقود العظيم وهو أصل التراضي. 4- أنه يتفق مع قاعدة الضرر يزال، وغيرها من القواعد الشرعية المرعية. معنى خيار العاب بنات. وسبب الخلاف في المسألة - والله أعلم - هو:
هل بظهور العيب تبين أن العقد لازم للطرفين جميعًا أو غير لازم لهما جميعًا، أو لازم لأحدهما - وهو من تبين أن العيب في عوضه - دون الآخر. أما الاحتمال الأول: وهو كونه لازمًا لهما جميعًا فهو غير وارد، لأن العيب يثبت به الخيار بالإجماع كما حكاه ابن تيمية وغيره [24]. وأما الاحتمال الثاني: وهو أنه غير لازم لهما جميعًا، فهو منحى أصحاب القول الثالث. وأما الاحتمال الثالث: وهو لزومه لمن كان العيب في عوضه - ثمنًا كان أو مثمنًا - وعدم لزومه للطرف الآخر فهذا منحى أصحاب القول الأول. ولعل من أسباب الخلاف أيضًا: الخلاف في الرد بالعيب هل هو رفع للعقد من أصله، أو من حينه؟.
معنى خيار العيب
الفقه
أصول الفقه
ثبوت حق الرد لأحد المتعاقدين عند ظهور عيب معتبر في المعقود عليه. ولا يختص بالمبيعات، بل يعم المهر، وبدل الخلع، وغيره. ويشهد له قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:" المسلم أخو المسلم، ولا يحلّ لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بيّنه له " ابن ماجه: 2237، ومن شواهده قول ابن نجيم: "وأما خيار العيب في بدل الخلع، فثابت في العيب الفاحش دون اليسير، والفاحش ما يخرجه من الجودة إلى الوساطة، ومن الوساطة إلى الرداءة. " انظر: جامع الأمهات لابن الحاجب، ص:364، البحر الرائق لابن نجيم، 4/93، الروض المربع للبُهوتي، ص 328، التعريفات الفقهية للبركتي، ص:90. معنى خيار العيب. هذا المصطلح مرادف لـ خيار النقيصة. إطلاقات المصطلح:
يَرِد مُصْطلَح (خِيار العَيْبِ) في الفِقْهِ في كِتابِ البُيوعِ، باب: الشُروط في البَيْعِ. ويُطلَق في كِتابِ النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، وباب: النَّفَقَة على الزَّوْجاتِ. المراجع:
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (5/221) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء: (ص 74) - التعريفات للجرجاني: (ص 102) - المطلع على ألفاظ المقنع: (ص 236) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: (1/766) - القاموس الفقهي: (ص 126) - معجم لغة الفقهاء: (ص 202) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء: (ص 74) - الموسوعة الفقهية الكويتية: (20/113) -
»1
هذا هو قول مالك وأصحابه في خيار المجلس، وكذا قال به أبو حنيفة. أما العقود اللازمة التي لا يقصد منها العوض مثل عقد الزواج والخلع فإنه لا يثبت فيها خيار المجلس، وكذلك العقود غير اللازمة كالمضاربة والشركة والوكالة. [2]
خيار الشرط [ عدل]
هو أن يشتري أحد المتبايعين شيئاً على أن له الخيار مدة معلومة وإن طالت 2 إن شاء أنفذ البيع في هذه المدة، وإن شاء ألغاه، ويجوز هذا الشرط للمتعاقدين معاً، ولأحدهما إذا اشترطه. والأصل في مشروعيته:
1 - ما جاء عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار)3، أي لا يلزم البيع بينهما حتى يتفرقا، إلا إذا اشترط أحدهما أو كلاهما شرط الخيار مدة معلومة. معنى خيار العيب - إسألنا. 2 - وعنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعاً، أو يخير أحدهما الآخر فيتبايعا على ذلك فقد وجب البيع.. ). 4
ومتى انقضت المدة المعلومة ولم يفسخ العقد لزم البيع. ويسقط الخيار بالقول، كما يسقط بتصرف المشتري في السلعة التي اشتراها بوقف أو هبة أو سوم لأن ذلك دليل رضاه، ومتى كان الخيار له فقد نفذ تصرفه. [3]
خيار العيب [ عدل]
أولاً: حرمه كتمان العيب عند البيع: فيحرم على الإنسان أن يبيع سلعة بها عيب دون بيانه للمشتري.