فأجابه: «أنا لا أمدح إلا النساء». وصف في شعره النساء
وطرافتهن في الكلام، وحركاتهن، وبرع في استعمال الأسلوب القصصي والحوار، وتتميز
قصائده بالعذوبة والطابع الموسيقي... وقد تغنى كبار الموسيقيين في ذلك العصر
بقصائده. جعل عمر من الغزل فناً
مستقلاً... وكان يفد على عبد الملك بن مروان ، فيكرمه ويقربه... وخلف ديوانا في مدح النساء، باستثناء أبيات قليلة
في الفخر...
وكان عمر بن أبي ربيعة على جانب من الإعجاب
بنفسه... قصائد عمر بن أبي ربيعة الغزل الإباحي | Sotor. وفي العديد من قصائده يصور نفسه معشوقا لا عاشقا، والنساء يتهافتن عليه،
ويتنافسن في طلبه... وكان يتحدث عن «شهرته» لدى نساء المدينة، وكيف يعرفنه من أول
نظرة:
قالت الكبرى: أتعرفن الفتى؟
قالت الوسطى: نعم، هذا عمـر
قالت الصغرى، وقد تيمتهـا:
قد عرفناه، وهل يخفى القمـر؟! ويمتاز شعر عمر بن أبي
ربيعة بقدرته على وصف المرأة، وعواطفها ونفسيتها، وهواجسها وانفعالاتها، وميلها
إلى الحب والغرام، وكل ما يتعلق بها وبجمالها وحسنها، والتعبير الجاذب لها، حتى
قيل: ما من امرأة لحظت عمر بن ابي ربيعة يتقرب منها، ويصف لواعج حبه لها، إلا وقعت
في شراك حبه. درس شوقي
ضيف شخصية (عمر بن أبي ربيعة)؛ فاستفاد من علم النفس، ووقف عند ظاهرة جديدة في
الشعر العربي جاء بها عمر؛ هي تحويل الغزل من المرأة إلى الرجل؛ فالمعهود هو أن
يتغزل الرجل بالمرأة، لا العكس كما حدث مع عمر الذي أصبح هو المعشوق لا العاشق.
- شرح نص المغامرة - موقع المتقدم
- قصائد عمر بن أبي ربيعة الغزل الإباحي | Sotor
- الملكة الجميلة التي تحدّت الـوهابيـة ومكنت بحنكتها السعوديات من التعليم ! - YouTube
شرح نص المغامرة - موقع المتقدم
كلما قلت:متى ميعادنــا؟ ضحكت هند وقـــالت:بعد غد. المقطع الأول:
أنجزت
وعدت
⇇ أفعال مسندة للمعشوقة (هند)
شفت
إستبدت
تشترك الأفعال المسندة لهند للتعبير عن تمنعها عن الشاعر (عمر بن أبي ربيعة) فهي لا تجود عليه بالوصال و تماطله و تتلاعب بعواطفه. لا ينبع هذا التمنع من حرص المعشوقة على عرضها أو من خوفها من سلطة المجتمع و إنما ينبع مما تمارسه على الشاعر من إغراء و دلال حتى تعمق رغبته فيها. الوصال الحسي و الإلتذاذ به هو شفاء لنفس العاشق المريضة. المقطع الثاني:
ورد في القصيدة متنوعا و متعدد الأطراف مما يضفي عليها ترافة و حركية و حبوبية و قد ورد على شكلين:
*حوار بين هند و جاراتها
*حوار بين هند و الشاعر (عمر بن أبي ربيعة)
تبدو المعشوقة من خلال أقوالها شخصية معتدة بنفسها مغرورة حيث تضخم لديها الشعور بالجمال. تبدو علاقة الجارات في الظهر قائمة على التودد و التحبب و الإستلطاف لكنها في الباطن قائمة على الغيرة و الحسد. شرح نص المغامرة - موقع المتقدم. يبدو الشاعر (عمر بن أبي ربيعة) خبير عالمً بعالم الأنثى المجهول و ما يدور فيه من تنافس و غرور و غيرة و حسد و قد تولدت هذه الخبرة عنده من كثرة تجاربه و علاقاته الغرامية مع النساء. غادة: المرأة الشابة و ناعمة الجسد
تجلوه: جلى الأمر أظهره و أبانه
الأقاح: نوع من الزهور البيضاء
البرد: حبات المطر المتجمدة
الحور: إشتداد سواد العين في إشتداد بياضها
القيض: إشتداد الحر
الصرد: إشتداد البرد
المقطع الثالث:
أساليب الوصف: *الجمل الإسمية الوصفية
*بعض الأفعال الوصفية: لا يفتر ، تجلوها..
*الإستعارة
*أسلوب التقابل و مكوناته:القيض ≠ الصرد
باردة ≠ سخنة
قام الوصف على التدرج من المجمل إلى المفصل: من وصف الجسد إلى وصف الوجه إلى وصف الأسنان و العينين.
قصائد عمر بن أبي ربيعة الغزل الإباحي | Sotor
التشبيه:شابه الشاعر المعشوقه بثوبها بشمس من خلال السحاب للدلالة على شدتي حسنها،بدا عمر جريئا في وصفه للمحاسن الحسية للمعشوقة. =ينبو هذا الوصف باقبض هذه التجربة الغرامية سعاد السنية لأنها تنشد الى الجسد وتهمل الجانب الروحي
شرح المقطع الثاني قصيدة احدى ثلاثْ:
خطاب الشاعر: ليس هذا العشق يثاوب
اداه تاكيد: يؤكد الشاعر على احتجاجه أن وغضبه اماما عرقلتي وصفه للمعشوقه واذا كانت المعشوقه اميره فان شاعرنا قد امر نفسه على مملكه الشعر. -خطاب الجاريه احتوى اقتراحات ثلاثه:
دعوه الى قتل الشاعر تاكيد تمكن العشق من قلبه
-توظيف اللغة أحد الخطاب الديني (النفس بالنفس) لاضافه الطرفه على خطابه الغزلي. الدعوه الى الوصل من خلال تواتر اشتقاقات (صليه -وصلا وصال -وصل) توج الشاعر قصيدته بهذا الاقتراح حتى يعلق في ذاكره شعر الماشوقه ويؤثر فيها.
- غلبة الحوار والوصف
- حضور المرأة محاورة
- تعدد أسماء الحبيبات
- استعمال السجل العذري والصور الطللية. - الاحتكام إلى تجربة شعرية ادبية لا تجربة شعورية وجدانية. صورة المجتمع:
-الثراء
- الطبقية
-تغير مركز الخلافة من الحجاز إلى الشام
-ضعف الخليفة وعجزه عن تسيير دواليب الحكم. - تردد الحجاج والتجار على بلاد الحجاز من مختلف العواصم. -انتشار الغزل والغناء. -ضعف الوازع الديني. -اختلاط الأجناس والفئات الاجتماعية المختلفة. #3
نرجوا منك ان تعطينا الشواهد
#4
الله يرحم والديك, و كان تنجم حطلنا معاهم شوية شواهد من شعر عمر
#5
أرجوا المساعة ببعض الشواهد ومزيد التفسير لبعض الأفكار الغير واضحة مع جزيل الشكر
#6
thanks a lot broo, thanks
جزاكِ اللهُ عن دنياكِ خيراً وعوَّضَكِ الفسيحَ من الجِنانِ سنستبقي اسمَكِ الوضّاءَ رمزاً يضيءُ لنا دياجيرَ الزمانِ رحم الله الملكة عفت وأسكنها فسيح جناته، وجزاها عن وطنها ونسائه خير الجزاء. BookPros، LLC. 104. رقم ISBN 978-0-9744668-8-0. ^ أ ب غادة تلحمي (1 ديسمبر 2012). القاموس التاريخي للمرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. رومان وليتلفيلد. 170. ردمك 978-0-8108-6858-8. ^ Winberg Chai (22 سبتمبر 2005). المملكة العربية السعودية: قارئ حديث. صحافة الجامعه. 193. ISBN 978-0-88093-859-4. ^ شرف صبري. (2001). بيت آل سعود في التجارة: دراسة ريادة الأعمال الملكية في المملكة العربية السعودية. نيودلهي: منشورات IS. مطبعة. ^ أ ب ج مارك ويستون (28 يوليو 2008). الأنبياء والأمراء: السعودية من محمد حتى الوقت الحاضر. جون وايلي وأولاده. 450. ISBN 978-0-470-18257-4. ^ "التحرر التدريجي يحيي النساء السعوديات. " سانت بطرسبرغ تايمز 20 ديسمبر 1967: ثلاثي الأبعاد. [1] ^ ميراندا ميلر (1989). ألف صباح وقهوة: مشاهد من المملكة العربية السعودية. أوين. رقم ISBN 978-0-7206-0761-1. ^ أ ب ج د محمد يونس (يناير 2012). الملكة الجميلة التي تحدّت الـوهابيـة ومكنت بحنكتها السعوديات من التعليم ! - YouTube. "المرأة والتعليم" (PDF).
الملكة الجميلة التي تحدّت الـوهابيـة ومكنت بحنكتها السعوديات من التعليم ! - Youtube
ولا شك ان التحديات المختلفة التي قابلتها كانت كفيلة أن تثنيها عن مواصلة المسيرة ولكن الملكة الإنسانة المؤمنة باهمية تعليم الفتاة صمدت وصارعت ووقفت في وجوه كثير من الذين حاولوا عرقلة مسيرة التعليم الخاص بالمرأة في المملكة العربية السعودية. ومن أهم مميزات الملكة عفت أنها كانت إنسانة على أدب رفيع وعلى إيمان عميق بالله عز وجل ثم بأهدافها التي تسعى إليها ولا شك أنها استفادت من حياتها مع الملك فيصل رحمه الله، كما استفاد هو من حياتها معه، فقد كان يحبها ويجلها ويقدرها ويحترمها ويستمع إلى آرائها عندما تحاوره في قضية تعليم المرأة وأهمية تعليم المرأة، بل كان يتيح لها المجال لمحاورة بعض الشيوخ والعلماء لإقناعهم بأن مسيرة تعليم الفتاة في المملكة العربية السعودية مسألة ضرورية، لأنها لا تتعارض مع الدين، ولا تتعارض مع القيم، ولا تتعارض مع الأخلاق، بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم أول من دعا إلى ذلك. ومن هنا فإننا كلما تعمقنا في دراسة سيرة هذه الإنسانة الكريمة الأميرة عفت الثنيان نجد أنها طوال حياتها كانت إنسانة فاضلة، قريبة من المجتمع، حريصة على رعاية شئون الناس وتحسس بحاجاتهم، ولكن هاجسها الأساسي والكبير كان هو التعليم وتعليم المرأة على وجه الخصوص.
علامات الساعة الصغرى التي وقعت
بعثة الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – ووفاته: حيث قال المصطفى – عليه الصّلاة والسّلام – في الصحيح بهذا الخصوص: (بعثتُ أنا والساعةُ كهاتينِ قال شعبةُ وسمعتُ قتادةَ يقولُ في قصَصِه كفضلِ إحداهُما على الأخرى).