الدليل العقلي على وجود الله - YouTube
- خطبة الجمعة: الدليل العقلي على وجود الله – شبكة أهل السنة والجماعة
- مؤسسة الدليل - الأدلّة العقليّة على إثبات وجود الإله.. قراءةٌ في النصّ الدينيّ
- الدليل العقلي على وجود الله. خطبة جمعة
- السلمي وش يرجع – المنصة
خطبة الجمعة: الدليل العقلي على وجود الله – شبكة أهل السنة والجماعة
وَنَحْنُ إخوةَ الإيمانِ مأمورونَ بِهَذَا التَّفَكُّرِ فَقَدْ وَرَدَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ فِي هذهِ الآيةِ وَيْلٌ لِـمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا اﻫ [رواه ابن حبان في صحيحه] فإنَّ النَّظَرَ في مَخلوقاتِ اللهِ يَدُلُّ على وُجودِ الخالِقِ وَوَحْدَانِيَّتِهِ. وقد قالَ عُلماءُ أَهْلِ السُّنَّةِ إنهُ يجبُ علَى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَكُونَ في قَلْبِهِ الدَّليلُ الإِجماليُّ علَى وُجودِ اللهِ. فَالوَاحِدُ منّا إخوةَ الإيمانِ يَعْرِفُ مِنْ نَفْسِهِ أنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِي وَقْتٍ مِنَ الأَوقاتِ ثُمَّ وُجِدَ وَخُلِقَ وَمَنْ كَانَ كذلكَ لا بُدَّ مُحتاجٌ إلَى مَنْ أَوْجَدَهُ بعدَ أَنْ لمْ يكنْ لأنَّ العَقْلَ السَّليمَ يَحْكُمُ بِأَنَّ وُجودَ الشَّىءِ بعدَ عدَمِهِ مُحْتَاجٌ إلَى مُوجِدٍ لَهُ وَهذَا الموجِدُ هُوَ اللهُ تَبارَكَ وتعالَى. هذَا العالمُ مُتَغَيِّرٌ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ فَالهواءُ يَهُبُّ تارةً وَيَسْكُنُ تَارَة.. وَيسْخُنُ وَقْتًا ويَبْرُدُ فِي وَقْتٍ ءَاخَرَ.. خطبة الجمعة: الدليل العقلي على وجود الله – شبكة أهل السنة والجماعة. وَتَنْبُتُ نَبْتَةٌ وَتَذْبُلُ أُخْرَى.. وَتُشْرِقُ الشمسُ منَ المشرِقِ وتَغْرُبُ فِي المغرِبِ.. وَتكونُ الشمسُ فِي وَسَطِ النهارِ بيضاءَ وفِي ءَاخِرِهِ صَفْرَاءَ فَكُلُّ هذهِ التغيُّراتِ تدُلُّ علَى أَنَّ هذهِ الأشياءَ حادِثَةٌ مَخْلُوقَةٌ لَهَا مُغَيِّرٌ غيَّرَها وَمُطَوِّرٌ طَوَّرَهَا، وَهَذِهِ الأَشياءُ أَجْزاءٌ مِنْ هذا العالَمِ فهذا العالَمُ مخلوقٌ حادثٌ مُحتاجٌ إلَى مَنْ خَلَقَهُ وَهُو اللهُ تعالَى.
مؤسسة الدليل - الأدلّة العقليّة على إثبات وجود الإله.. قراءةٌ في النصّ الدينيّ
هذا وأستغفر الله لي ولكم[/SIZE]
الدليل العقلي على وجود الله. خطبة جمعة
[SIZE="5"]إنَّ الحمدَ لله نحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستغفِرُهُ ونستهدِيهِ ونشكرُهُ، ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا ومِنْ سيّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يهدِ اللهُ فهوَ المهتَدِ، ومنْ يُضْلِلْ فلَنْ تجدَ لهُ وليًا مُرشِدًا. وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا مثيلَ لهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ لهُ خالقُ الليلِ والنهارِ، خالقُ الظلماتِ والنورِ، خالقُ السمواتِ والأرضِ خالقُ الزمانِ والمكانِ، خالقُ الجنِّ والانسِ، خالقُ البحارِ والأنهارِ، تباركَ ربِّي هو خالقُ العالَمِ بأسرِهِ العلويِّ والسفليِّ والعرشِ والكرسيِّ، جلَّ ربِّي لا يُشبهُ شيئًا ولا يُشبِهُهُ شىءٌ، ليس كمثلِهِ شىءٌ وهوَ السميعُ البصيرُ لا يحلّ في مكان ولا يحويه مكان، لا يسكن السماء، موجود قبل العرش والمكان بلا مكان. وأشهدُ أنّ سيّدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرَّةَ أعيُنِنا محمّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وصفيُّهُ وحبيبُهُ، صلّى اللهُ عليهِ وعلى كلِّ رسولٍ أرسلَهُ وسلّم. مؤسسة الدليل - الأدلّة العقليّة على إثبات وجود الإله.. قراءةٌ في النصّ الدينيّ. أمّا بعدُ أيّها المسلمونَ فاتَّقوا الله سبحانه وتعالى واعلموا أن الله تعالى يقول: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ {12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ {13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءاخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ {14} سورة المؤمنون
فالحمد لله الذي جعل في كل شىء من خلقه آية، الحمد لله الذي خلق الخلق لحكمة، الحمد لله الذي جعل في المخلوقات دلائل على عظمته سبحانه، وعلى وحدانيته وعلى قدرته وحكمته عز وجل.
فلو قال مُلْحِدٌ لا يؤمنُ بوجودِ الله نحن لا نرى اللهَ فكيف تؤمِنُون بوجودِهِ؟ يُقال له –وانتبهوا إلى الجواب إخوة الإيمان– يُقالُ له إنْ لم تكن تراه فإنَّ ءاثارَ فِعْلِهِ كثيرةٌ فوجودُ هذا العالمِ وما فيه من المخلوقات دليلٌ على وجود الله؛ فالكتابُ لا بُدَّ له مِن كاتبٍ والبِناءُ لا بُدَّ له مِنْ بَنّاءٍ وكذلك هذا العالمُ لا بُدَّ له مِن خالِقٍ خلَقَهُ وأوجَدَهُ، وأما كونُكَ لا تراهُ فليس دليلًا على عدمِ وجودِه فكم مِن الأشياء التي تؤمِنُ بوجودِها وأنت لا تراها ومِن ذَلِكَ عقلُكَ وروحُكَ وأَلـمُكَ وفرحُك. يُروى أنَّ بعضَ الدَّهْرِيَّةِ الملاحِدَةِ دخلوا على أبي حَنِيفَةَ رضي الله عنه وأرادوا الفَتْكَ به لأنه كان لا يفتأُ يَرُدُّ ضلالاتهم ويفضَح زَيغَهم، فَقَالَ لَهُمْ: أَجِيبُوني عَلَى مَسأَلةٍ ثُمَّ افْعَلُوا مَا شِئْتُم، فَقَالُوا لَهُ: هَاتِ.
وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيّاكُمْ إِلى الحَقِّ والثَّباتِ عَلَيْهِ، هَذا وأَسْتَغْفِرُ الله. منشورات متعلقة
ويمكننا تحديد عالية نجد والحجاز حتى الربع الخالى بالاشاره إلى عدة مناطق فيها مثل ما بين مكة والمدينة المنورة ، حرة، رهاط، الدَّفينة وأطراف حمى الربذة، جبلى حبر والغرابة و عفيف وحتى وادي الدواسر. وقد ذكرت بعض كتب التاريخ الإسلامى بعض الوقائع وذكرت فيها قبيلة زعب في القرن الخامس تحديدا وذلك مناطق تقع بين مكة والمدينة كالغرابى مثلا، وكذلك السوارقية وتقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وقد اقطعها الرسول صلى الله عليه وسلم، للصحابي الجليل ضميرة بن سعد بن سفيان بن حبيب بن زعب بن مالك السلمي. ديارهم في الحاضر
ذكر الكاتب حمد الجاسر في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية في العصر الحاضر في الصفحة 83. (( زِعْبُ: من سُلَيْم- واحدهم زِعْبي، وبلادهم في المنطقة الشرقية بجوار بلاد مُطَيْرٍ من الشرق. السلمي وش يرجع – المنصة. )) انتهى. من ديار زعب حاليا والتي اسسوها رجال من زعب وحافظوا عليها وسكنوا فيها هي ( هجرة أبرقية ، المليحة، قصوان، الحسي). أما باقي زعب والمنتشره بشكل عام على الساحل الشرقي في مدن الدولة الحديثة فيوجد منهم جزءا ليس بقليل في دولة الكويت ، والباقي بالمملكة العربية السعودية في المنطقة الشرقية، وكذلك المنطقة الوسطى في الرياض وضواحيها وفوقها بالقويعية والمجمعة والهدار والخرج ، كما يوجد بعضا من أفراد القبيلة الكريمة من زعب في دولة البحرين و قطر.
السلمي وش يرجع – المنصة
السلمي وش يرجعون السلمي من اي قبيلة، هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال على موقع برونزية، حيث تعتبر قبيلة السلمي هي من العائلات الكبيرة والمعروفة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، ويطلق عليهم أيضًا عائلة بنو سليم، وسوف نتعرف بالتفصيل عن كل ما يخص هذه العائلة، كل ما عليكم هو متابعة السطور القادمة. تعتبر عائلة السلمي هو أكما يطلق عليهم قبيلة بنو سليم، هي واحدة من القبائل التي لها أصل عربي حيث إنهم يعودون إلى منطقة شبه الجزيرة العربية، ولكنهم الآن انتشروا في العديد من بقاع الأراضي العربية، ويقال أنهم من العائلات التي ظهرت قبل فجر الإسلام. حيث كانوا يقيمون في منطقة الحجاز في القدم، وهي من القبائل العدنانية، ولكنهم هاجروا إلى دولة ليبيا وبعضهم هاجر إلى تونس، ولكن بقي منهم الأصول فقط في الأماكن الأصلية لهم في الحجاز، وذلك ما بين مكة والمدينة وبالتحديد في منطقة الكامل، ومنطقة وادي ساية، وقديد. وانتشرت تلك القبيلة في العديد من الدول العربية المختلفة، حيث إن بطون تلك العائلة لا زالت في المملكة العربية السعودية، وفي الأماكن المحيطة بها، أما عن فروع تلك العائلة الكبيرة، فإن تتواجد حتى يومنا هذا في عدة أماكن، مثل جمهورية مصر العربية، واليمن، وغيرها من العديد من الدول الأخرى التي استقرت فيها العائلة.
قبيلة السهول وش يرجعون شيوخ قبيلة السهول قبيلة السهول صلب عياره قبيله السهول قبيلة السهلي من حرب فخذ المحيميد من السهول المحلف السهول فخذ البرازات من السهول نسب القبابنه. قبيلة السهول بعض البيانات الواردة في هذه المقالة او هذا الفيديو لم تدقق و قد لاتكون موثوقة كفاية. يمكنك أن تعاون المعرفة بتدقيق البيانات و المصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع ، قم بالتعديلات الضرورية ، و عزز البيانات بالمصادر و المراجع اللازمة. جاء في كتاب قبيلة هوازن ودورها في الفتوح الاسلامية إلى اخر العهد الاموي للاستاذ الباحث هزاع بن عيد الشمري: (( ومن هوازن اليوم:عتيبة وهي قبيلة ضخمة معروفة وقبيلة السهول في نجد وهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب من بني عامر وكذالك قبيلة سبيع وكذالك ثقيف وكذالك سلول)). وجاء في كتاب قبيلة سبيع الغلبا للاستاذ خالد بن عبدالله القريشي السبيعي ((أما من بقي في جزيرة العرب يحل لواء العامريون فيمثلهم اليوم سبيع والسهول وبنو هلال أهل برك الغماد)) وجاء في شجرة بني تميم من أعداد ناصر بن عبدالله البكر وشارك معه في الاعداد الكثير ومن بينهم الدكتور عبدالرحمن الفريح حيث ذكرفي الشجرة قيس عيلان فروعه كثيرة ومن أشهر قبائله حاليا: ((عتيبة ومطير وسبيع و بني رشيد والسهول والمتفق وبني هلال وبني ياس وبني سليم وبني زعب والمنناصير وعدوان وبعض فروع بني خالد وبني خفاجة وثقيف)).