لا حديث في عسير يعلو اليوم فوق حديث اليونسكو، ولا اسم فيها يتجاوز اسم قرية رجال ألمع التراثية التي تستعد للتسجيل في قائمة التراث العالمي باليونسكو، إذ بدأت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني العمل على الملف القادم وهو ملف موقع رجال ألمع بمنطقة عسير، وسلمت الملف لمركز التراث العالمي في اليونسكو. ورغم النسيان الذي طال هذه البلدة مع غيرها من قبل مدوني التراث الإسلامي في مقابل التركيز على الحواضر الكبرى مثل مدن اليمن والحجاز إلاّ أنّ تتبع هذا الغياب كان هاجس الباحث «محمد حسن غريب»، فكلما رأى ذكراً لرجال ألمع أو لبلدة رجال في مصدر مطبوع أو مخطوط ازدادت رغبته بمعرفة المزيد عنها والتي تعدّ جزءاً صغيراً من محافظة كبيرة لم تكن تعرف فيما تصرّم من السنين إلا بألمع غير مسبوقة بـ (رجال) وبمثل هذا أشار الهمداني في القرن الرابع الهجري وعدّها من المجاورين لعسير، إذ قال: باطنها في التهمة ألمع! وقد ألبسها الشيخ حمد الجاسر (رحمه الله) حلة الشعر، فذكر أنّ من شعرائها قديماً جثامة بن زهير بن ذيب وأخاه نافع، وأضاف لها التاريخ الإسلامي بعداً آخر، فأشار إليها في تجهيز الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) جيوش المسلمين لحرب القادسية، إذ شاركت قبائل ألمع في تلك المعركة.
- قرية رجال ألمع التراثية - موسوعة المحيط
- قرية رجال ألمع ورجال الزهور في عسير - الموقع الرسمي للسياحة السعودية
- قرى عسير التراثية.. وجهة المهتمين بدراسات التراث العمراني
- احمد الزامل قبل وبعد النفط
- احمد الزامل قبل وبعد النهضة
قرية رجال ألمع التراثية - موسوعة المحيط
تقع قرية رجال ألمع التراثية في منطقة عسير جنوب غربي السعودية، وهي من المناطق التاريخية التي تعود إلى أكثر من 900 سنة. شكلّت هذه القرية عبر التاريخ مركزاً تجارياً مهماً، بحيث كانت تربط بين اليمن وبلاد الشام مروراً بمكة المكرمة والمدينة المنورة. ولعبت رجال ألمع أيضاً دوراً عسكرياً مهماً في تاريخ شبه الجزيرة العربية؛ فهنا هزمت قبائل عسير الجيش العثماني البالغ قوامه 50 ألف جندي، وأجبرته على توقيع معاهدة تمنح عسير الاستقلال عن الدولة العثمانية في عام 1825. وكانت هذه الاتفاقية الأولى من نوعها في شبه الجزيرة العربية. تشتهر القرية ببيوتها القديمة وقلاعها المتعددة الطوابق المنتصبة على قمة التل، وهي مميزة بعمارتها وواجهاتها الداكنة المبنية من الحجر الطبيعي والطين والخشب و أبراجها المربعة المرصعة بالكوارتز الأبيض. فهي تشكّل بتصميمها الفريد عامل جذب للعديد من الزائرين. و في حين أن التصميم الخارجي لأبنية رجال ألمع مثير للإعجاب، فإن داخل المباني أيضاً يعكس بوضوح الثقافة والتراث الغني للقرية. ف تحتوي البيوت من الداخل على نقوش في الجدران الداخلية للغرف، ويعرف الفن المستخدم في تلك النقوش بـ "فن القَط العسيري" وهو عبارة عن أشكال وألوان متناسقة براقة وجذابة.
قرية رجال ألمع ورجال الزهور في عسير - الموقع الرسمي للسياحة السعودية
دقة وروعة التصميم
وعند إلقاء نظرة داخلية على النقوش والزخارف الداخلية لتلك الحصون يمكنك أن تشاهد عن قرب دقة وروعة التصميم بالنقوش الفنية التي يطلق عليها القط العسيري. ويحرص الزوار من المواطنين والمقيمين عند زيارة منطقة عسير على إلقاء نظرة مقربة على قرية رجال ألمع التراثية وتراثها الخالد والأصيل. ويمكن لزائر قرية رجال ألمع التراثية أن يستمتع بزيارة الوجهات التراثية المميزة فيها والاستمتاع بالأنشطة والفعاليات المميزة التي يتم تنظيمها على مدار العام في القرية التاريخية. تحتضن القرية العديد من الفعاليات والأنشطة المتنوعة والمهرجانات والفعاليات الترفيهية المميزة التي تشهد إقبالا كبيرا من السائحين والمقيمين في تلك الوجهة الساحرة. ونجحت قرية رجال ألمع التراثية الساحرة في العام 1427هـ في حصد جائزة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني. متحف ألمع الدائم للتراث
التراث الخالد لقرية رجال ألمع التراثية يمكن للزائر أن يطلع عليه عن قرب من خلال زيارة واحدة لأحد أحد أقدم المتاحف الأهلية في المملكة وهو " متحف ألمع الدائم للتراث" 1405 هـ/1985م وذلك بأحد حصون قرية" رُجال"
تم إنشاء المتحف للمرة الأولى بمبادرة أهلية من طيف واسع من أهالي محافظة رجال ألمع ليضم العديد من القطع والمقتنيات النادرة والتاريخية.
قرى عسير التراثية.. وجهة المهتمين بدراسات التراث العمراني
ومن قصور البلدة ذات القدم قصر السّباع وقصر معجب وقصر حاكم والدرعية وقصر ألمع وقصر رازح وقصر مشرف الذي سمي نسبة لموقعه الذي يشرف على سوق البلدة وقصورها وأحيائها الغربية والجنوبية، وكذلك قصر معشي والرياض، وبفضل تلك القصور والآثار أضحت قرية رجال ألمع التراثية قاب قوسين أو أدنى من الانضمام للتراث العالمي في اليونسكو.
وأبان أنه يجري الآن عمل خطة حصر لجميع القرى التراثية بالتعاون مع أمانة منطقة عسير، كما أن الهيئة تهتم بأي مبادرة من الأهالي تطلب الاهتمام بالتراث الموجود في القرى التراثية.
وفاته توفي الشيخ حمدي الزامل في يوم 12 مايو 1982 م، وشيع جثمانه الآلاف من مُحبي فَـنِه في جنازة مهيبة لم يسبق لها مثيل. رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الفردوس الاعلي مع النبين والصديقين والشهداء. أهل قريته بعد وفاته بعد وفاة الشيخ حمدي الزامل بعام اجتمع أهل قريته منية محلة دمنة الوفية بحضور العمدة و كبار رجال القرية وأخذوا القرار بعدم دخول اي قاريء للقراءة بها في العزاءات مهما كانت شخصية المتوفي واكتفوا بعمل السرادق دون قاريء وسماع تلاوات الشيخ الزامل سواء شريط أو اسطوانه كأنه علي قيد الحياة حبا وتقديرا له.. احمد الزامل قبل وبعد النهضة. فـَ تحية شكر وتقدير لقرية منية محلة الدمنة وأهلها الأوفياء. كريمة الشيخ تتحدث عن والدها سُإلت الأستاذة مِرفت حمدي الزامل " كريمة الشيخ " سؤالين، وكان جوابهم كالآتي: ماهي الصفة التي كنتِ تحبيها في الشيخ حمدي الزامل ؟ التسامح والتواضع وحب الناس واحترامه الشديد لأساتذته من القراء وزملائِه. عدد الساعات التي كان يقضيها الشيخ في المنزل بعد دخوله الإذاعة ؟ تقول والدتي: كل ماكان يقضيه والدي في البيت ساعتين قبل الظهر وبعد ذلك يستعد للخروج لأداء عمله.
احمد الزامل قبل وبعد النفط
ولكن لكل أمد نهاية، فلم نمهل في ذلك اللقاء الذي لم أظفر به إلا متأخرًا، حيث توفي الشيخ علي الزامل -رحمه الله- في 26 من جمادى الآخرة عام 1418هـ، وانفرط عقد المجلس، بعد سنة من انتظامي فيه، واغترافي من معينه ومعين صحبه. احمد الزامل قبل وبعد الامتحان. أمضيت قرابة سنتين، أتحسّر على ذلك المجلس، وأسترجع ما فيه، حينًا بالكتابة، وحينا بالذكرى، وحينًا بالحديث مع رواده، وكان من أول ما نتحدث به إذا التقينا بأبي إبراهيم في ذات حين صدفة، اقتراح إعادة اللقاء الدوري، والنظر فيما يناسب من زمان ومكان، غير أن ذلك لم يتيسر، حتى سلخنا عامين أو يزيد. وفي أوائل عام 1420هـ دعاني الصديق العزيز سامي بن عبد الرحمن البسام إلى مجلس والده الوجيه المؤرِّخ عبد الرحمن بن إبراهيم البسام، عصر الجمعة، حيث كان يجتمع فيه رواد مجلس الشيخ علي الزامل، ينقص منهم واحد أو يزيد واحد، فانتظمت في ذلك المجلس، أجد فيه من الشغف والفائدة ما أجد في سابقه، لا أكاد أتخلف عنه أبدًا، حتى أنني شرفت بالنيابة عن العم عبد الرحمن حينما اعتذر لطارئ صحي، فاستقبلت رواد المجلس في بيتي، حتى عاد من سفره، فكان ذلك لي شرفًا، شرف النيابة عنه، وشرف استقبال أولئك الكرام. مُتعنا بذلك المجلس وأهله اثنتي عشرة سنة، حتى انتقل العم عبد الرحمن البسام إلى رحمة الله في التاسع من ذي القعدة عام 1432هـ.
احمد الزامل قبل وبعد النهضة
وصلت مبيعات المجموعة عام 2000 إلى 1252مليون ريال سعودي
منها 470مليوناً صادرات لحوالي 62 دولة وهذا يعتبر إنجازاً بحد ذاته حيث
يتضح أن السوق العالمي يستوعب حوالي 40% من منتجاتها. وكدروس مستفادة
ورسائل لكافة الشركات العائلية ، لم أجد أجمل مما قاله الدكتور/ عبد الرحمن
الزامل -أحد الإخوة ورئيس مجلس الإدارة- في إحدى الندوات " كم كان
الله لنا معيناً وسنداً عندما خلطنا دماءنا في وعاء مجموعتنا ، حتى لم يعد
أي منا يقدر على التمييز. كما لم يعد منا يقول همساً ولا علناً هذه شركتي
أو هذا مصنعي ، بل أقرر حقيقة أننا لم نجلس في يوم من الأيام كأخوة يحاسب
أحدنا الآخر بغرض القسمة أو التوزيع. حكم وضع اليدين عل الصدر بعد القيام من الركوع - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. لقد كانت هذه مبادئنا ولازالت وسوف
تستمر –إن شاء الله- فلا نجاح دون مخافة الله ، ولا تقدم دون دفع الحقوق كاملة "
ولما نزلنا حي المطار، واصطحبني الوالد للمسجد، وجدت غير ما أجد هناك، صرت أدخل المسجد، وأقف في الصف الثاني، والوجوه تبشِّر بالخير، وأولهم إمامهم أحمد التركي، بل إني وجدت منه تشجيعًا ودعاءً، وابتسامات رضا وإعجاب، حببت لي المسجد، وارتياده، فكان حرصي عليه متابعة لأبي وتقليدًا، فصار تعلقًا به لذاته، فربما تأخرت فيه بعد أبي، أو تقدمت قبله! وجرى الحديث مرة في جلسة الأحد إلى ذكر القصة، وطردي من المسجد، فتضايق أبو إبراهيم، وكأن الحدث وقع أمس، والفاصل بيننا وبينه خمس وثلاثون سنة، ثم ذكرت أمر مسجد المطار، وتنفسي الصعداء فيه، وفضل العم أحمد، فما كان من أبي إبراهيم إلا أن قال كلمة عابرة من غيره، معبَّرة منه، نسيت نصها، وأدركت فحواها خير إدراك: أنت محبوب الجميع! كم قيل لي أمثالها، ونسيت أكثرها، ولكن ما يصدر من القلب لا يُنسى. ذكَّرته مرة بمجلسنا يوم الجمعة، مبديًا حرصي على حضوره، فقال: والله يا أبا عبد العزيز مجلسك، والمجلس الذي أنت فيه أسعد فيه أيما سعادة. أسأل الله أن يسعده في قبره، ويؤمّنه يوم نشره، وأن يجمعنا في جنته، بحوله وقدرته، ووالدينا وذرياتنا وأحبتنا وإخواننا المسلمين. لم أمل الحديث عنه بعد.. مشروع: من حمد عبد الله الزامل وإخوانه ؟. ولا زال ثَمَّ ما أود قوله... ** ** فريد بن عبد العزيز الزامل السليم - عميد كلية العلوم والآداب - جامعة القصيم