أنت هنا
SMS اشتري برسالة قصيرة من (مصر, العراق, الاردن)
نظرة عامة
كتاب " الزير سالم" ، تأليف ممدوح عدوان ، والذي صدر عن دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع ، ومما جاء في مقدمة الكتاب:
الجدل الذي دار على صفحات الصحف والمجلات والندوات التلفزيونية حول مسلسل الزير سالم نقل هذا المسلسل من كونه مادة ترفيهية تنتهي عند (يعجبني أو لا يعجبني)، إلى كونه مادة ثقافية يحتاج نقاشها إلى مرجعية معرفية. كانت النهاية التي انتهى إليها الزير سالم في المسلسل من أكثر الموضوعات المثيرة للجدل. فالسيرة الشعبية تنتهي عند انتصار الزير وتمكن الجرو من قتل خاله جساس وإذلال بني بكر. ولكن التاريخ لا يتوقف عند المزاج الشعبي الذي تتفاعل معه السيرة. (عنتر) والزير وأبو زيد أكثر الشخصيات البطولية تردداً على ألسنة الناس، حتى في الأمثال والأغاني. وقد استفاد كثيرون من كون اسم الزير سالم شائعاً بين الناس ليدعوا ادعاءات معرفية غير دقيقة. ولنقف عند السيرة. إنني واثق من أن سيرة الزير لم تعد تُقرأ في المقاهي منذ نصف قرن على الأقل. الزير سالم. كما أن نسبة من قرأها من الأجيال الجديدة ضعيفة جداً. التقط البعض الاسم من الثقافة العامة الشائعة على الألسن.
الزير سالم
قصة جميلة جدا توضح التغير الرهيب للشخص عندما يعطي للحياه معنى او هدف و كيف تتغير سماته من اجل تحقيق الغايه التي يهدف لها الصراحه صدمني الاختلاف بين الكتاب و المسلسل لكن اعتبر العملين عظيمين بالنسبة لي
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here. This was a very exciting book. I would recommend it to my class. كتاب الزير سالم pdf. قرأت نسخة دار أسامة رائعة سيرة مبهرة وممتعة لم أترك الكتاب حتى أنهيته بجلسة واحدة على الرغم من كثافته. قرأت نسخة دار أسامة، قصة مذهلة. أفضل قصة عربية تراثية قرأتها في حياتي ولا اعتقد رايح اقرأ مثلها وخاصتن انها قصة حقيقة ولكن المسلسل يوجد اختلاف بالقصة.. وجساس كان بطل شجاع ولم يكن جبان كما صوره المسلسل
الزير سالم أبو ليلى المهلهل By دار الكتب العلمية
وفاته وأسره من مبلغ الحيين أن مهلهلا أضحى قتيلا في الفلاة مجندلا لله دركما ودر أبيكما لا يبرح العبدان حتى يقتلا. الزير سالم في الثقافه الشعبيه العربية دخل الزير سالم وقصته في الأدب العربي والأدب والفلكلور البدوي حتى حيكت حوله العديد من القصص والتي تناقلت كلامياً منذ العصر الجاهلي مروراً بالعصر الأموي والعباسي حيث تم توثيق القصة. وقد كانت القصة متناقلة بشكل كبير بين حكواتيي (قاصي القصص الشعبية) سورية.
الزير سالم: أبو ليلى المهلهل By شوقي عبد الحكيم
ألقابه وكنيته لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها: (الزير سالم) اختلف في اسمه فقيل أن أسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سبباً غير مباشر في مقتله والتي قال: طَفَلة ما ابْنة المحللِ بيضاء لعوب لذيذة في العناقِ فاذهبي ما إليك غير بعيد لايؤاتي العناق من في الوثاقِ ضربت نحرها إلى وقالت ياعديا، لقد وقتك الأواقي أما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن. المهلهل وقد قيل لقب مهلهلا لأنه كان يلبس ثياباً مهلهلة، وقيل لقب بسبب قوله: لما توغل في الكراع هجينهن هلهلت من أثار مالك أو منبلا كما يقال أنه لقب مهلهلا لأنه هلهل الشعر أي أرقّه وكان فيه خنث وهو من الشعراء الكذبة لبيت قاله وهو: ولولا الريح أسمع أهل حجرٍ صليل البيض تقرع بالذكور قالت فيه ابنته ( بنت اخ المهلهل)(سليمى بنت كليب) لما قتل: من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلا أبي ليلى وهي كنيته وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا ينجب فيها فتاة واسمها ليلى وأنه لها شأن، فلما تزوج أسمى فتاته بذاك الإسم وزوجها كلثوم بن مالك من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك صاحب المعلّقة.
لكن البطل الفارس المنقذ يكون دائماً لهم بالمرصاد.
وقفات مع بعض أحداث القصة أولاً: قوله تعالى: { فحملته.. }
اختلف المفسرون في مدة حمل عيسى عليه السلام، والمشهور عن الجمهور أن مريم عليها السلام حملت به تسعة أشهر، كما هي عادة النساء في حملهن. وقد قال ابن كثير في هذا الصدد: "ثم الظاهر أنها حملت به تسعة أشهر، كما تحمل النساء، ويضعن لميقات حملهن ووضعهن، إذ لو كان خلاف ذلك لذكر". قصة مريم عليها السلام مختصرة جدا. والواقع أن السياق لا يذكر كيف حملته، ولا كم حملته؛ هل كان حملاً عاديًّا كما تحمل النساء، وتكون النفخة قد بعثت الحياة والنشاط في البويضة، فإذا هي علقة فمضغة فعظام، ثم تكسى العظام باللحم، ويستكمل الجنين أيامه المعهودة؟ إن هذا جائز. كما أنه من الجائز في مثل هذه الحالة الخاصة أن لا تسير البويضة بعد النفخة سيرة عادية، فتختصر المراحل اختصاراً؛ ويعقبها تكون الجنين ونموه واكتماله في فترة وجيزة. ليس في النص ما يدل على إحدى الحالتين، فلا نجري طويلاً وراء تحقيق القضية التي لا سند لنا فيها، والاختلاف في مثل هذه المسائل لا طائل من ورائه، ولا يرجى منه فائدة؛ لأنه لا يترتب عليه حكم شرعي. وأيضاً، مما لا ينبغي الجري وراءه تحديد المكان الشرقي الذي انتبذت إليه مريم عليها السلام معتزلة قومها، ويكفي في الصدد العلم بما أخبر به القرآن الكريم، وهو أنها اتجهت إلى مكان شرقي، قد يكون بيت المقدس، وقد يكون غير ذلك.
قصه مريم عليها السلام
فَعَلَتِ الدهشةُ وجوهَ القوم، وظهرت براءة مريم، فانشرح صدرها، وحمدت الله على نعمته. هجرة مريم عليها السلام:
هاجرت به مريم إلى مصر وتَرَّبى فيها المسيح. لأن أعداء الله من اليهود خافوا على عرشهم وثرواتهم، فبعث ملكهم جنوده ليقتلوا هذا الوليد المبارك. كيف ولدت مريم سيدنا عيسى - موضوع. (أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ[البقرة:87]. وفي قوله تعالى: (فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [البقرة:91]. عودة مريم عليها السلام إلى فلسطين، البعث بالرسالة، رفع المسيح ووفاة مريم عليها السلام:
عادت إلى فلسطين بعد موت الملك الطاغية، وظلت فيها حتى بعث اللّه تعالى المسيح برسالته، فشاركته أمه أعباءها، وأعباء اضطهاد اليهود له وكيدهم به، حتى إذا أرادوا قتله، أنقذه الله من بين أيديهم، وألقى شَبَهَهُ على أحد تلاميذه الخائنين وهو يهوذا، فأخذه اليهود فصلبوه حيا. بينما رفع اللَّه عيسى إليه مصدقًا لقوله تعالي (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُم)[النساء:157]، وقوله تعالي: (بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)[ النساء: 158].
سلسلة قصص الأنبياء | الحلقة ٢٨ | سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام - YouTube