اعزاءنا المستمعين، ومن عظيم بركات المواظبة على ذكر "لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم" ترسيخ التوحيد الخالص في القلب، وهذا ما يشير اليه معنى هذه العبارة المباركة كما اسلفنا في حلقة سابقة، والى ذلك يهدينا مولانا الامام الباقر –عليه السلام- في المروي عنه في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ان رجلاً سأله عن معنى "لا حول ولا قوة الا بالله" فقال –عليه السلام-:
"معناه لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله، ولا قوة لنا على طاعة الله الا بتوفيق الله عزوجل". والى هذا الاثر يشير الامام الخميني –رحمه الله- في كتاب مصباح الهداية حيث قال: "ليس في الوجود جميلٌ ولا فاعل جميل حتى يحمد على جماله أو فعله سوى الجميل المطلق ويؤكده ذكر الحوقلة التي هي مقام نفي الحول والقوة عن غيره سبحانه واثبات كونهما بالله الجميل". وهذا المعنى التوحيدي هو الذي يرسخه الالتزام بما روي في كتاب (فقه الرضا) في باب (الفزع والهم) انه – عليه السلام- قال:
"اذا فزعت من سلطان او غيره فقل؛ حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم امتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم، امتنع برب الفلق من شر ما خلق، واقول: ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله، واذا حزنك امرٌ فقل سبع مرات: بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، فان كفيت والا أتممت سبعين مرة".
- فضل لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
- والذين هم على صلواتهم يحافظون
- والذين هم على صلاتهم يحافظون – موضوع
فضل لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
قال الامام الصادق –عليه السلام-: قال الرجل –يعني الانصاري-: فوالله ما قلته الا ثلاثة ايام حتى ذهب عني الفقر والسقم. وتلاحظون مستمعينا الافاضل ان الذكر الذي علمه الصادق الأمين –صلى الله عليه وآله- للانصاري اشتمل على ذكر "توكلت على الحي الذي لا يموت" مباشرة بعد ذكر "لا حول ولا قوة الا بالله" وفي ذلك اشارة الى أثر الاكثار من هذا الذكر في ترسيح روح التوكل على الله في قلب الانسان وبالتالي تقوية روحانيته وسعيه للحصول على الرزق الالهي المعنوي والمادي. نشكر لكم ايها الاطائب طيب الاستماع لحلقة اليوم من برنامجكم (ينابيع الرحمة) استمعتم له مشكورين من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران تقبل الله اعمالكم ودمتم في رعاية سالمين. يمكن الاستفادة من البرنامج مع ذكر المصدر ()
© 2004-2015, Arabic Radio of Islamic Republic of Iran. Email to:
لا حول ولا قُوة إلا بالله العلي العظيم - YouTube
In verse 2 the act of Salat itself was implied but here the plural number implies the individual Prayers offered in their own times. والذين هم على صلاتهم يحافظون. قد أفلح المؤمنون. 1- حمل القران الكريم كامل برابط واحد مباشر صاروخي بصوت اشهر القراء1- Download the entire Holy Quran in one direct link with the voice of the. واجبنا نحو القرآن الكريم خطبة مقالة – آفاق الشريعة مخطوطة الكشاف عن حقائق التنزيل تفسير القرآن الكريم من سورة ص الى آخر القرآن مخطوط – مكتبة الألوكة الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم 7 الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم WORD كتاب – مكتبة الألوكة. والذين هم على صلاتهم يحافظون And those who carefully maintain their prayerامجاهدة نفسك للحفاظ على. خدمات شاشه بلازما وشاي وقهوة والوصول من جدة للمدينة بعد ساعة ونصف. استخرج فائدتين من قوله تعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون عدنا أحبتي اليوم متابعينا وزوارنا الأحبة بمقال جديد وسؤال مميز من أسئلة كتاب التفسير لطلاب وطالبات الصف الثاني المتوسط للفصل الدراسي الأول حيث إن كل طالب يطمح في أن يصل إلى ما يتمناه بنجاح وتفوق لذلك نحن فريق.
القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، { والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، { والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ، ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
والذين هم على صلواتهم يحافظون
[ ص: 225] ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ( 34) أولئك في جنات مكرمون ( 35) فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ( 36) عن اليمين وعن الشمال عزين ( 37) أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم ( 38) كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ( 39))
( والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنات مكرمون). ( فمال الذين كفروا) أي: فما بال الذين كفروا ، كقوله: " فما لهم عن التذكرة معرضين " ( المدثر - 49 ( قبلك مهطعين) مسرعين مقبلين إليك مادي أعناقهم ومديمي النظر إليك متطلعين نحوك. نزلت في جماعة من الكفار كانوا يجتمعون حول النبي - صلى الله عليه وسلم - يستمعون كلامه ويستهزئون به ويكذبونه ، فقال الله تعالى: ما لهم ينظرون إليك ويجلسون عندك وهم لا ينتفعون بما يستمعون. ( عن اليمين وعن الشمال عزين) حلقا وفرقا ، و " العزين " جماعات في تفرقة ، واحدتها عزة. ( أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) قال ابن عباس: معناه أيطمع كل رجل منهم أن يدخل جنتي كما يدخلها المسلمون ويتنعم فيها وقد كذب نبيي ؟ ( كلا) لا يدخلونها. ثم ابتدأ فقال: ( إنا خلقناهم مما يعلمون) أي: من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ، نبه الناس على أنهم خلقوا من أصل واحد وإنما يتفاضلون ويستوجبون الجنة بالإيمان والطاعة.
والذين هم على صلاتهم يحافظون – موضوع
والذين هم على صلاتهم يحافظون - YouTube
تاريخ الإضافة: 28/12/2019 ميلادي - 2/5/1441 هجري
الزيارات: 1575
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ بإدائها في مواقيتها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ ﴾، قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: «صَلَاتِهِمْ» عَلَى التَّوْحِيدِ، وَالْآخَرُونَ صَلَوَاتِهِمْ عَلَى الْجَمْعِ. ﴿ يُحَافِظُونَ ﴾، أَيْ: يُدَاوِمُونَ عَلَى حِفْظِهَا وَيُرَاعُونَ أَوْقَاتَهَا، كَرَّرَ ذِكْرَ الصَّلَاةِ لِيُبَيِّنَ أَنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَيْهَا وَاجِبَةٌ كَمَا أَنَّ الْخُشُوعَ فِيهَا وَاجِبٌ. تفسير القرآن الكريم
{ أولئك في جنات مكرمون} أي أكرمهم الله فيها بأنواع الكرامات.