المشاهدات:
1٬260 هوية بريس – احسان الفقيه "مجموعة المطالب مُصممة بشكل واضح ليس للتوصّل إلى حل سلْمي، بل لإلحاق عقاب وأضرار لا حدود لها". ذلك هو تعليق "جيمس دورسي" الباحث في السياسات الدولية بجامعة "راجاراتنام" في سنغافورة، على مطالب دول الحصار التي أرسلت بها إلى قطر، كشروط أساسية لإعادة العلاقات معها. كل من يُطالع هذه الشروط يُدرك أنها تعجيزية، تحمل صِبغة الإخضاع والتجريد من الإرادة السياسية، ومِن ثَمَّ فإن القبول بها يعني إهدار السيادة القطرية. حُزمة الشروط كانت مُتوقعة في مُجملها، عدا الشرط المُتعلّق بإغلاق القاعدة العسكرية التركية ووقف التعاون العسكري مع أنقرة على الأراضي القطرية، والذي يبدو أنه تمّ إدراجه بعد وضع قائمة الشروط. الكاتبة الأردنية "إحسان فقيه" تكشف لـ"سبق" تفاصيل زيارتها لإصلاحية الحائر. لم تُقدم دول الحصار حتى الآن تفسيرات واضحة لهذا المطلب غير المبرر، خاصة وأنه شأن خاص بين قطر وتركيا. أبرز التصريحات المُتعلقة بهذه المسألة جاء على لسان وزير الخارجية البحريني عبر تغريدات تويتر، لكنه استخدم التعريض دون التصريح، حيث قال أن بعض القُوى الإقليمية تُخطئ إن ظنَّت أن تدخُّلَها سيحلُّ المسألة، وأن مصلحة تلك القوى أن تحترم النظام الإقليمي القائم، ونوّه إلى أن إحضار الجيوش الأجنبية وآلياتها المدرعة هو التصعيد العسكري الذي تتحمله قطر.
الكاتبة الأردنية &Quot;إحسان فقيه&Quot; تكشف لـ&Quot;سبق&Quot; تفاصيل زيارتها لإصلاحية الحائر
تنوعت هذه الآثار، سواء على الصعيد السياسي أو الاقتصادي أو الديني، وما إن تلقى الغرب صدمة فتح العثمانيين للمدينة العتيقة، حتى دعا البابا نيقولا الخامس إلى شن حملة صليبية جديدة لاستعادة القسطنطينية، وفي سبيل تحقيق ذلك أمر بإعادة فرض ضريبة العشر لتمويل الحملة، والتي كانت قد فرضتها البابوية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين بعد استرداد صلاح الدين الأيوبي للقدس. لم تخرج الدعوة إلى حيز التنفيذ بسبب خوف أوروبا من سطوة العثمانيين، وبعد وفاة نيقولا تولى البابوية كالستوس الثالث، وسعى من خلال الضرائب لتمويل أسطول بحري لاسترداد القسطنطينية، وقد تمكن الأسطول من ضم بعض الجزر في بحر إيجة، لكن استردها العثمانيون منهم مرة أخرى بعد فترة وجيزة. وقد كان للفتح أثر في تطور العسكرية الأوروبية، حيث بدأت الدول الأوروبية بدراسة تكتيكات العثمانيين في فن الحروب، خاصة في اقتحام المدن وفرض الحصار، وبلغ إعجابهم بجنود الإنكشارية إلى حد أنهم سعوا لتكوين فرق عسكرية مشابهة لها، وعلى إثر بروز قيمة المدفعية في الفتح، عملت أوروبا على تطوير مدفعيتها ومداها.
من هي إحسان الفقيه - إحسان الفقيه
يقللون عدد سكان الأرض إلى ٥٠٠ مليون نسمة فقط ، وبالتدريج حتى الوصول إلى الهدف الأسمى ما بين عامي 2030 و 2050. وربما يقول بعض القراء من أين لك هذه المعلومات؟
ويكون الرد ، بالعودة إلى ( لوحة جورجيا) ، وهي جدران جرانيتية منصوبة في ولاية جورجيا الأمريكية ، في مدينة ألبرتون ، ومكتوبة بثمان لغات منها العربية ، والتي لا يعلم احد مَن بناها او كتبها ، ورغم ذلك يتم الاعتناء بها ومنع هدمها. ومكتوب عليها الوصايا العشر للنظام العالمي الجديد ، وتوجزها بتقليل عدد سكان العالم لـ خمسماية مليون نسمة ، وإبادة الأنواع البشرية المتدينة ، ونشر الأوبئة والحروب النووية ، والترويج لتقديس الطبيعة ، وإحياء الوثنيات التي تمجد الأرض ، وتكوين حكومة عالمية جديدة ، والسعي للسيطرة على العالم دون أية مقاومة ، والدعوة لعقيدة عالمية جديدة ، وهي عقيدة (إلحادية) ترفض كل الرسالات السماوية ، وتفضي لقيام
(مملكة الشيطان على الأرض). ▪︎ثامناً:
سيعمد المتجبرون..
على جعل اللقاح (إلزامي) لكل البشر ، بحجة حماية الآخرين من حولك. ومن يرفض سيتم قطع المعونة والأكل والشرب عنه ، وسيتم نبذه من المجتمع ، وحرمانه من كل الامتيازات الانسانية. من هي إحسان الفقيه - إحسان الفقيه. ▪︎تاسعاً:
هذا نداء لكل الناس أن يستفيقوا من غفوتهم ومن سكرتهم ، وأن ينفضوا رؤوسهم ويستيقظوا ، حتى لا يبقوا فريسة عمليات غسيل الدماغ ، والتعرض الشائن لوسائل الاعلام ، ووسائل التواصل الاجتماعي ، طوال الليل والنهار.
الرئيسية - إحسان الفقيه
وقد جلست مع أحدهم، وهو شاب لا يتجاوز الخامسة والعشرين". قسم النساء يحتوي على زرع ونظافة وعناية وأردفت: "للسجين حق في أن يختار الجلوس بمُفرده بغرفة انفراديةأربعة بأربعة، أو ثلاثة بأربعة، وفيها مرحاض. وللمرحاض جدار؛ كي لا تُنتهك خصوصية السجين وهو في المرحاض. يعني الجدار ربما يصلإلى الخاصرة، مع العناية بالنظافة، وكذلك نظافة الغرف والمراحيض والروائح، خاصة بسجن النساء، التي كانت لافتة. وسجن النساء فيه زرع داخلي أو نباتات زينة، والكاميرات في كل مكان، في الممرات وفي الغرف، سواء الفردية أو المشتركة". شاركت المساجين الأكل.. وشاهدتهم يعانقون مدير السجن وأكدت: "في الغرف المشتركة أربعة أسرَّة، لكل سرير مربعات مثل الرفوف؛ لحفظ الأغراض الخاصة. ولم أدخل غرفة إلا فيها فاكهة أو مكسرات أو بسكويت أو رقائق، وكنت أشاركهم بأكل بعض ما علىطاولاتهم، ووجوههم بشوشة، وواضح عليهم الارتياح، خاصة حين يعانقون مدير السجن أو ضابط إدارة الوقت. والتلفزيون مثبت في أعلى الجدار فوق الباب، قريب من السقف، وهو شاشة مسطحة كبيرة، وبه عدد لا يقل عن ٢٠٠ قناة، حسبما قاله أحد المساجين. الرئيسية - إحسان الفقيه. ولم أسأل إن كان هناك تشفير أو منع لبعض القنوات أم لا.
في حين عبر المغرد صاحب الحساب "إعلامي سوري يمني" عن امتعاضه من اعتذارها قائلا: " ليش كذا". ليش كذا 😟😔
— … (@hasssyu2134567) April 23, 2017
وطالبها "علي عبد الكريم" بعدم الإعتذار قائلا: " لا تعتذري.. سواءاًذكرتيه تصريحاً أو تلميحاًفتلك حقيقته وذاك منهجه،ولو لم تكن من مساوءه الا تقريب كلب الصهاينة دحلان لكفى". لا تعتذري.. سواءاًذكرتيه تصريحاً أو تلميحاًفتلك حقيقته وذاك منهجه،ولو لم تكن من مساوءه الا تقريب كلب الصهاينة دحلان لكفى
— عـلـي عـبــدالـكريــم| 🤎 | (@ali_a9007) April 23, 2017
واستنكر "أحمد خالد" متعجبا من اعتذارها قائلا: " عجبت لإعتذارك لسكير عربيد داعر يقتل المسلمين في أي مكان وجدوا بأوامر من أسيادة الصليبيين واليهود". واعتبرت المغردة صاحبة حساب "حياتي لك"، بأن "الفقيه تعرضت للضغط وتنازلت قائلة: " شكلك اتقرص ودنك". شكلك اتقرص ودنك
— حياتي لك (@EEE44RR44) April 23, 2017
يشار إلى أن هذه ليست المرة الاولى التي تتراجع فيه "إحسان الفقيه"، عن آراءها، فقد سبق وان شنت هجوما عنيفا على السعودية وحكامها من "آل سعود"، لتظهر فجاة وبدون مقدمات من اكبر المدافعين عنها وعن حكامها مما أثار غضب الكثير من متابعيها.
وعلى الصعيدين الاقتصادي والتجاري، سعت جنوة والبندقية إلى التودد للسلطان العثماني محمد الفاتح، والحصول على امتيازات تجارية في بيرا والقسطنطينية التي صارت عاصمة جديدة للعثمانيين. نجحت جنوة في الحصول على معاهدة تجارية هامة من السلطان، إضافة إلى تحديد قيمة الجمارك بنفس قيمتها السابقة قبل فتح القسطنطينية. وفي العام التالي (1454م)، حصلت البندقية على اتفاقية مماثلة من السلطان، على أن تدفع رسوما جمركية بنسبة 2 بالمئة، وتمنح رعايا السلطان الذين يقيمون فيها نفس الامتيازات التي حصلت عليها من السلطان. حذت جمهورية فلورنسا حذو جنوة والبندقية، فسعت لإقامة علاقات تجارية وطيدة مع السلطان، وكانت قد وقفت على الحياد حيال الفتح، وأرسلت بعد فتح القسطنطينية أسطولا تجاريا للقرن الذهبي. ونتيجة لزيادة الأساطيل البحرية العثمانية في البحر المتوسط بعد الفتح، ازدادت مخاوف الدول الأوروبية وخاصة إسبانيا والبرتغال على سفنها التجارية، فسعت للبحث عن طرق ملاحية جديدة، فبدأت الكشوف الجغرافية التي نتج عنها اكتشاف العالم الجديد، والطرق البحرية الجديدة. ولم تقف آثار الفتح على أوروبا عند هذه المجالات، بل ظهرت كذلك على الكنائس الأوروبية، حيث كان الشعب البيزنطي يكره اللاتين ويرفض فكرة الاتحاد الكنسي التي انطلقت الدعوة إليها في كنيسة "آيا صوفيا" إبان حصار العثمانيين للقسطنطينية.
فأمر بتفتيش أغراض أخوه قبل عودتهم فرأى التاج، فطلبوا من يوسف أن يأخذ واحد من بينهم بدلا عن أخوهم ولكن يوسف أصر على سجنه، وهنا أستطاع يوسف أن يأخذ أخيه ، فرجعوا إلى أبيهم وقصوا عليه ما حدث فحزن حزنا شديدا وفقد بصره، وفاتوا إلى مصر قالوا له أن أباهم شيخ كبير وكان شديد الحزن على يوسف وأخيه حتى فقد عيناه من شدة البكاء، فرق قلب يوسف على أبيه وأخوته واعترف لهم بأنه يوسف وأعطاهم قميصه وليذهبوا به إلى أبيهم، فحينما وصولوا وأعطاه قميص يوسف رُدَّ إليه بصره وعادوا جميعا إلى مصر وسجدوا له وتحققت رؤيا يوسف وهو صغير.
قصة نبي الله يوسف مختصره
وتقدّم الثالث ، فقال: اشتغل عندي عدد من الأُجراء ، وأعطيتُهم أجرَهم غير واحدٍ ترك أجره وذهب. فقلت: في نفسي: قد ترك الأجير حقه ، فانا أولى به. وقال لي الشيطان: ليس له عندك شيء.. وتحرك الإيمان في قلبي ، فأمرني أن أحتفظ بأجره ليأخذه إن عاد... ارتحت لهذا القرار ، فأمرني إيماني ثانية حين رأى تجاوبي للخير: بل ثمّر له أجره... فأشركتُه في عملي حتى كثرت الأموال والإبل والبقر والغنم والرقيقُ ، وملأ المكانَ. فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله ؛ أدِّ إليّ أجري. فقلت: كلّ ما ترى في هذا الوادي لك ، فخذه. فقال الأجير: أتهزأ بي ؟! قصة نبي الله يوسف مختصرة. أهذا جزائي منك حين انشغلتُ ابتداءً فلم آخذ حقي ؟! فقلت له: إني لا أستهزئ بك... وأخبرتُه أنني جادٌّ في قولي ، فقد ثمّرتُ أجره. فلما وثقَ صدقَ حديثي أخذ ماله وانطلق ، فاستاقه ، ولم يترك منه شيئاً... اللهم إن كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ، فافرج عنا ما نحن فيه.. فانفرجت الصخرة ، فخرجوا يمشون. متفق عليه رياض الصالحين ، باب التوبة
يتبع
قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم (2)
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
ومنها: أنه ينبغي للمسئول إذا أجاب السؤال أن يدل السائل على الأمر الذي ينفعه مما يتعلق بسؤاله، ويرشده إلى الطريق التي ينتفع بها في دينه ودنياه، فإن هذا من كمال نصحه، وجزالة رأيه، وحسن إرشاده؛ فإن يوسف لم يقتصر على تعبير رؤيا الملك، بل دلهم مع ذلك، وأشار عليهم بما يصنعونه في تلك السنين المخصبات من الإكثار من الزراعة، وحسن الحفظ والجباية. فوائد من قصة نبي الله يوسف عليه السلام (2). ومنها: أنه لا يلام العبد على دفع التهمة عن نفسه، بل ذلك مطلوب كما امتنع يوسف من الخروج من السجن حتى تتبين لهم براءته مع النسوة اللاتي قطعن أيديهن. ومنها: فضيلة العلم، علم الشرع والأحكام، وعلم تعبير الرؤيا، وعلم التدبير والتربية، وعلم السياسة، فإن يوسف عليه السلام إنما حصلت له الرفعة في الدنيا والآخرة بسبب علمه المتنوع، وفيه أن علم التعبير داخل في الفتوى، فلا يحل لأحد أن يجزم بالتعبير قبل أن يعرف ذلك، كما ليس له أن يفتي في الأحكام بغير علم؛ لأن الله سماها فتوى في هذه السورة. ومنها: أنه لا بأس أن يخبر الإنسان عما في نفسه من الصفات الكاملة، من العلم وغيره، إذا كان في مصلحة وسلم من الكذب، ولم يقصد به الرياء، لقول يوسف عليه السلام: ﴿ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﴾ [يوسف: 55].