متى ينصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » متى ينصب الفعل المضارع بواسطة: أيمن عبدالعزيز 21 سبتمبر، 2020 10:02 ص متى ينصب الفعل المضارع, الفعل المضارع له ثلاث حركات اعرابية وهي: (الرفع, النصب, الجزم) تعرفنا في المقال السابق على رفع الفعل المضارع, واليوم وفي هذا المقال سنتعرف على نصب الفعل المضارع, تابعونا أعزائي الطلبة لمعرفة متى ينصب الفعل المضارع. متى ينصب الفعل المضارع عدنا اليكم من جديد احبائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية لنواصل معكم تقديم افضل الاجابات النموذجية والصحيحة لكافة اسئلتكم الدراسية, سنتطرق اليوم الى سؤال من اللغة العربية وهو: "متى ينصب الفعل المضارع". الاجابة الصحيحة لسؤال "متى ينصب الفعل المضارع" هي: ينصب الفعل المضارع اذا سبقه حرف من أحرف النصب. أحرف النصب هي: (أنْ, لنْ, كي, حتى, لام التعليل, لام الجحود, فاء السببية). ينصب الفعل المضارع ب: الفتحة الظاهرة على اخره اذا كان صحيح الآخر. الفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر. ينصب بحذف النون إذا كان من الافعال الخمسة.
ينصب الفعل المضارع صحيح الاخر
لا الناهية: حرف جزم، ويدل على طلب التوقف عن العمل، مثل قول الشاعر: (لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم)، ويعرب كما يلي: لا: حرف نهي وجزم، تنه: فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم لا، وعلامة الجزم حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. الفعل المضارع المعتل الآخر، يجزم بحذف حرف العلة من آخره. إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة، يجزم بحذف النون. يجزم الفعل المضارع إذا جاء في جملة شرطية، سواء كان فعل أو جواب للشرط، مثل (إن تدرس تنجح). يجزم الفعل المضارع إذا وقع جوابًا للطلب، مثال (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)، أستجب: فعل مضارع مجزوم لأنه وقع جوابًا للطلب، وعلامة الجزم السكون الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. اقرأ أيضًا: الفعل المضارع المنصوب تمارين
بناء الفعل المضارع
يوجد حالتين يبنى فيها الفعل المضارع، وهما ما يلي:
إذا اتصل الفعل المضارع بنون النسوة: يبنى على السكون مثل، تعملن، تكتبن. إذا اتصل الفعل المضارع بنون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة: يبنى على الفتح مثل (لأعملن). اقرأ أيضًا: شرح نصب الفعل المضارع
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال وذلك بعد أن تم التعرف على متى ينصب الفعل المضارع وعلامات إعراب الفعل المضارع، وبناء الفعل المضارع، ونرجو أن ينال المقال إعجابكم.
متى ينصب الفعل المضارع
الفعل المضارع معتل الآخر: يرفع بالضمة المقدرة، مثل يسعى، يمشي، تزهو. إذا كان الفعل المضارع من الأسماء الخمسة: يرفع بثبون النون. ثانيًا: الجزم
تتمثل علامات جزم الفعل المضارع فيما يلي:
الفعل المضارع الصحيح الآخر: يجزم بالسكون إذا سبقته أداة من أدوات الجزم وهي:
لام الأمر: حرف جزم يشير إلى طلب حدوث الفعل، ويحول معنى الفعل المضارع إلى طلب مثل فعل الأمر، مثال (لتسع إلى الخير)، تعرب كما يلي: اللام: لام الأمر الجازمة، تسع: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر الجازمة، وعلامة الجزم هي حذف حرف العلة من آخره، وفاعل الفعل ضمير مستتر تقديره أنت. لم: حرف نفي وجزم وقلب، ينفي حدوث الفعل المضارع في الماضي ويجزمه، مثال قول الشاعر أحمد شوقي: (خيرت فاخترت المبيت على الطوى لم تبن جاها أو تلم ثراء)، يعرب كما يلي: لم: حرف جزم، تبن: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة الجزم هي حذف حرف العلة من آخره، وفاعل الفعل ضمير مستتر تقديره أنت. لما: حرف جزم للفعل المضارع، ينفي حدوث الفعل المضارع في الماضي ويمتد النفي إلى وقت التحدث، وتوقع حدوثه في المستقبل، مثال: (لما يحضر الغائب)، وتعرب كما يلي: لما: حرف جزم، يحضر: فعل مضارع مجزوم بأداة الجزم لما، وعلامة الجزم هي السكون الظاهرة.
ينصب الفعل المضارع اذا سبق
نصب الفعل المضارع
يُنصب الفعل المضارع إذا سبقه حرف من أحرف النصب، وتختلف علامة نصبه، فيكون منصوباً بالفتحة الظاهرة أو المقدرة، كما يكون منصوباً بحذف النون.
ينصب الفعل المضارع جوازا بعد
حتى: حرف نصب يفيد التعليل أو الغاية، مثل (أسرعا حتى تصلا)، تعرب كما يلي: حتى: حرف نصب، تصلا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. لام التعليل:حرف نصب، مثال (ناما جيدًا لترتاحا)،وتعرب كما يلي: اللام: حرف نصب، ترتاحا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. لام الجحود: حرف نصب يفيد النفي والإنكار، وتأتي لام الجحود بعد الفعل الناقص "كان" المنفي، مثال (لم أكن لأذهبَ لو علمت أنك آت)، تعرب كما يلي: اللام: لام الجحود تنصب الفعل المضارع، أذهبَ: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. فاء السببية: حرف نصب، ويأتي بعد الفاء نتيجة لما قبلها، مثال: (اجتهدوا في الدرس فـتنجحوا)، وتعرب كما يلي: الفاء حرف نصب، تنجحوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. تتمثل علامات نصب الفعل المضارع فيما يلي:
إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر أو معتل الآخر بالياء أو بالواو: تكون علامة نصبه الفتحة الظاهرة. إذا كان الفعل المضارع معتل الآخر بالألف: تكون علامة نصبه الفتحة المقدرة. إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة: تكون علامة نصبه حذف النون. اقرأ أيضًا: أدوات نصب الفعل المضارع
إعراب الفعل المضارع
كما ذكرنا أعلاه أن علامات إعراب الفعل المضارع هي الرفع، النصب، والجزم، وشرحنا في الفقرة السابقة متى يأتي الفعل المضارع منصوبًا، وسنتعرف فيما يلي على متى يأتي مرفوعًا ومجزومًا:
أولًا: الرفع
تتمثل علامات رفع الفعل المضارع فيما يلي:
الفعل المضارع صحيح الآخر: يرفع بالضمة الظاهرة على آخره، ما لم تسبقه أداة جزم أو نصب، مثل نقرأ، يشرب، تذهب.
ينصب الفعل المضارع اذا
النهي: ( لا تكذبوا فيكرهَكم الناس)؛ سُبقت بنهي "لا تكذبوا". الاستفهام: ( هل تعطف على الفقراء فتنالَ الثواب؟). التمني: ( ليتنا نتحد فنتقدمَ). الرجاء: ( لعلَّ الفرج قريب فنطمئنَ). إذن حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال، وتكون في جواب كلام قبلها، وتكون ناصبة إذا توفرت فيها الشروط التالية:
أنْ تأتيَ في أول الجملة، فإذا تقدم عليها شيء، لا تعمل، ويُرفع الفعل، مثل: (إذن أُكاف ئَـ ك) - (أنا إذن أكاف ئُـ ك)، أما إذا تقدم على إذن ( الواو أو الفاء)، يجوز رفع الفعل أو نصبه، والرفع أكثر. أنْ يدلَّ الفعلُ على الاستقبال، أما إذا دلَّ على الحال يُرفع، كأن يخبرك أحدهم أمرًا ما فتقول له (إذن أظنُّك صادقًا). أنْ لا يفصل بينها وبين الفعل المضارع فاصل، فإذا فُصِلَ بينهما وُجِبَ رفع الفعل المضارع، مثل: (إذن أنا أكافئُك)، إلا إذا فُصِلَ بينهما بالقسم أو لا النافية ، تبقى إذن ناصبة، مثل: (إذن والله أُكافئَك)، (إذن لا أضيعَ جهدَك). أنْ تفيدَ المجازاة، أي في معناها ما يدل على جزاء الفعل. علامات إعراب الفعل المضارع المنصوب فيما يلي توضيح لعلامات نصب الفعل المضارع: [٥]
علامات إعراب الفعل المضارع منصوب التوضيح الإعراب
الفتحة الظاهرة إذا لم يتصلْ بآخره شيء وكان صحيحَ الآخر.
لم أكنْ لأُنكرَ معروفَك. إذن أبقى معك. ادرسوا حتى تنجحوا. جئت لأزورَكَ. ساعد والدتك حتى تنهيَ أعمالَها. لنْ يضيعَ الحقُ المغتصبُ. المراجع ↑ الدكتور محمد فاضل السامرائي، النحو العربي أحكام ومعانٍ ، صفحة 35. بتصرّف. ↑ سعيد الأفغاني، الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 75. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 139. ↑ سعيد الأفغاني، الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 81. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 139 141. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً
ذات صلة
أنواع لا في أسلوب النفي
لا النّافية هي أحد حروف النّفي في الّلغة العربيّة وترد على ثلاث صور، فإمّا أن تكون عاملة، أو غير عاملة أو...
ما هي أسماء الشرط المبنية؟
نور الزبن
12 ديسمبر 2021
أسماء الشّرط هي الجزء الأوّل والمُتصدّر في جملة الشّرط، وعمل أسماء الشّرط في أغلبها الجزم، فتقوم بجزم فعلين،...
آخر تحديث: ديسمبر 3, 2021
دعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين
نقدم اليوم دعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين، لأن الدعاء من أفضل العبادات التي يمكن أن تقرب العبد إلى ربه. وموضوعنا اليوم عن الدعاء للمسلمين والمسلمات أجمعين الأحياء منهم والأموات حيث إنه من أفضل الأدعية المستجابة والمحببة لجميع المسلمين، تابعوا معنا موقعنا المتميز دوماً مقال. أهمية دعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين:-
هناك أهمية كبيرة الدعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين، لأنه الدعاء يجعلنا إلى الله. كما إن الله يحب العبد اللحوح ويحب أن يسمع أصوات الدعاء، وأن نتوسل له وان يكون لدينا يقين به. كذلك من أحسن الدعاء أن يدعي المؤمن لذاته، وأن يدعو لجميع للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين. أجمل دعاء في الدنيا - موضوع. فضل ذكر دعاء للمسلمين في كل مكان المستضعفين والمظلومين:-
الدعاء لجميع المسلمين والمسلمات ينشر الحب في القلوب، ويجد المرء نفسه يحب الخير للناس كما يحبه لنفسه. ويسود السلام في المجتمع. والدعاء بظهر غيب يرفع إلى الله فيستجيب يرفع قدر صاحبه، وكلنا في حاجة للدعاء. والله هو مجيب عباده، وهو الحي القيوم القادر على كل شئ.
أجمل دعاء في الدنيا - موضوع
اللهم وجازهم بالإحسان احساناً وبالسيئات غفراناً. كذلك اللهم وانزل على قبورهم الضياء والنور والفسحة والسرور. اللهم واجعل القبور عند الموت خير منازلهم، وافسح فيها ضيق ملاحدنا. وأيضاً اللهم انقلهم من ضيق اللحود الى جناتك جنات الخلود. اللهم اجعلهم ممن يبشر بروح وريحان ورب غير غضبان. كذلك اللهم وتغمدهم هناك برحمتك الواسعه، وأنر ظلمة قبورهم بانوارك الساطعه. اللهم باعد بينهم وبين خطاياهم، كما باعدت بين المشرق والمغرب. وأيضاً اللهم نقهم من خطاياهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم أغسلهم من خطاياهم والثلج والبرد. دعاء العام الهجري الجديد 1443 مكتوب - موقع محتويات. أجمل أدعية للمسلمين مكتوبة:-
اللهم وابدلهم دياراً خيراً من دارهم، وأهلاً خيراً من أهلهم وأزواجاً خيراً من أزواجهم. كذلك اللهم وثبتهم عند السؤال وأعطهم كتابهم بيمينهم. اللهم واجعل أعمالهم الصالحة أنيساً لهم في قبورهم. كذلك اللهم وسع لهم في قبورهم ونور لهم فيها برحمتك يا أرحم الراحمين. بجانب اللهم اغفر لصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا. اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تفتنا بعدهم. وأيضاً اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ماصاروا إليه وانفض عنا الأهل والأحباب، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين.
دعاء العام الهجري الجديد 1443 مكتوب - موقع محتويات
هل يجوز للمرضع أن تفطر في رمضان استفسار ترغب كل سيدة لديها طفل معرفته للحفاظ على صحتها وصحة مولدها وفي الوقت ذاته استغلال الفرصة التى لم تتكرر سوى مرة واحدة في السنة واستغلالها في التقرب من الله عز وجل والمحافظة على الطاعات والعبادات. بالإضافة إلى كفارة إفطار المرضعة في رمضان وحكمها وفق ما ورد في الفقه والسنة. لكن في كل الأحوال هناك فوائد الصيام للمرضعة وأضرار يجب أن تعلمها. وخاصة في حالة صيام المرضعة في الأشهر الأولي وطفلها في مراحل اكتمال نموه. وهو ما نوضحه في حكم إفطار المرضع دار الإفتاء بالتفاصيل الكاملة. هل يجوز للمرضع أن تفطر في رمضان
أجاب علماء الفقه بأنه يجوز للمرضع أن تفطر في رمضان في حالة واحدة إذا كان الصوم يؤثر عليها وعلى رضاعها لطفلها ويسبب لهم أذي. فالحامل والمرضعة والمريضة معذورات وهى تفطر حتى تستطيع الصيام فهما تمر به هي حالة فسيولوجية. طالما صحتها بخير ولاضرر فصيامها أمان وعكس ذلك تفطر وتقضى متى استطاعت ولا كفارة عليها لأنها غير يائسة من الصوم بل ترجو القدرة عليها. كفارة إفطار المرضعة في رمضان
علقت دار الإفتاء عن كفارة إفطار المرضعة في رمضان بأنه لا يجوز للمرضعة التى أفطرت أيامًا فى شهر رمضان أن تخرج فدية كفارة عن هذه الأيام ولكن يجب عليها قضاؤها بعد انتهاء فترة الرضاعة.
وبه غدا الدعاءُ أكرمَ شيء على الله، يقَولَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ " رواه الترمذي وصححه ابن حبان. وقد قام النبي - صلى الله عليه وسلم - بتلك العبادة خير قيام حتى تورمت قدماه وقوفًا بين يدي خالقه، وَفاقَ استغفاره المائة عدًَّا في المجلس الواحد، وسقط الرداء من على منكبيه بضراعة الابتهال حتى يقول من سمعه: كفاك مناشدتُك ربَّك! عباد الله! إن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء أتمُّ الهدي وأحسنُه. ومن أظهر معالم هذا الهدي إتيانه بجوامع الدعاء؛ إذ ذاك أبلغ في عموم النفع، والأليقُ بسؤال أكرم الأكرمين، تقول عائشة - رضي الله عنها -: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ" رواه أبو داود وصححه ابن حبان والحاكم. وإن من جوامع تلك الأدعية دعاءً كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلمه كل داخل في الإسلام مع نقائه من وضر الخطيئة ورقة قلبه وصفاء روحه؛ فكيف بمن طال عليه الأمد وقسا قلبه؛ فقد روى مسلم عن أَبُي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ، عَلَّمَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: "اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي"، وفي رواية لمسلم: "فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك".