عالم الستائر والمفروشات, محلات ستائر في مصر, ستائر ستي ماكس, ستائر سيتي ماكس, محلات ستائر بالقاهرة, محلات ستائر في المنصورة, ستاير ستي ماكس, اسماء محلات ستائر, محلات بيع ستائر فى مصر, عالم المفروشات والستائر, ستاير سيتي ماكس, ستائر سيتي بلازا, مهندسة ديكور ستائر في بنها, مهندس ديكور ببنها, محلات بيع الستائر فى مصر, محل ستي ماكس ستائر, محلات بيع الستائر بالقاهرة, قصات براقع, اجمل اسماء محلات الستائر, محلات ستائر في القاهرة, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: محلات ستاير في المنوفية
ستائر سيتي ماكس موقع
سجاد شنواه, مشاهدة ستائر, سجاد النساجون الشرقيون, الوان السجاد والموكيت, مشاهدة سجاد, مشاهدة الستائر, سجاد شنواة, ستائر ستي ماكس, ستائر سيتي ماكس, سجاجيد شنواه, سجاد برادو, سجاد نبيتى, سجاد برادو فى مصر, مشا هدة ستائر, ستاير ستي ماكس, البلتكانات, صور سجاد برادو, موكيت للبيع, اى شى مستعمل للبيع فى مصر, ستاير سيتي ماكس, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: ستائر وديكور
هانى ماكس, هاني ماكس, محلاث هانى ماكس لستائر الحديثه, هانيميكس, هانى مكس للاكسسوارات, هانيمكس, هانى مكس للاكسسوارات, ستائر قصور الملوك, هانى مكس للمفروشات بمصر, محلات هانيمكس, اكسسوارات هانى مكس, محلات هانى ماكس, محلات هانى ماكس باالاسكندرية, ستائر هانيمكس, اكسسوارات هانى مكس للمطابخ, هانيماكس, هاني ميكس للاكسسوارات, اشكال ستاءر هانىمكس, هانيمكس للستائر, محلات هانيمكس للستائر, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: اشكال ستاءر هانىمكس
ستائر سيتي ماكس السعودية
ديكورات ستائر شفافه ديكورات ستائر خفيفه بسيطه شارك هذا الموضوع
اللـغة
العربية
English
Facebook
Twitter
Instagram
Snapchat
YouTube
وسائل الدفع
Boleto
Discover
JCB
Mastercard
Visa
CR# 2051023446
VAT# 300459807800003
© 2022, REDTAG |
جميع حقوق النشر محفوظة
© 2022, REDTAG
جميع حقوق النشر محفوظة
ستائر سيتي ماكس توظيف
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. سيتى ماكس
مجرج 20, الطريق الدائري الجنوبي الفرعي, حي المنصورة, الرياض, حي المنصورة, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
اتبعنا
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
ومن فرقهم ا...
كل الأقسام
جديد
اغراض البر
الاقسام المميزه
الأكثر مبيعا
الاكثر مبيعا
ساخن
ماطور هواء 2 بيستم ازق ياتي مع الجراب ضغط هواء 85 لتر في الدقيقة القوة 150 بي سي اي يعمل على كهرباء البيت او 12 فولت متوفر ل..
95. 00 S. R
السعر بدون ضريب...
حساب عمولة الموقع
الإعلانات المميزة
عضوية معارض السيارات و مكاتب العقار
رسوم الخدمات المكررة
معاهدة إستخدام الموقع
نظام التقييم
نظام الخصم
القائمة السوداء
قائمة السلع والإعلانات الممنوعة
تطبيق حراج
اتصل بنا
عن...
الجمعة 17 شعبان 1441هـ - 10 أبريل 2020م
الأمير فيصل بن بندر
اطلع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض على التقارير الأمنية والرقابية بعد منع التجول في مدينة الرياض 24 ساعة. ديكورات ستائر شفافه ديكورات ستائر خفيفه بسيطه – مجلة توب ماكس تكنولوجي. واس...
لا تقارن حركة المرور وساعات الذروة في إمارة عجمان بدبي، التي تعد مدينة عالمية مزدحمة أو الشارقة والتي تعد مدينة صناعية مكتظة، مما يجعلها مثالية للأشخاص الباحثين عن الأحياء السكنية الهادئة. كما هو الحال في مناطق أخرى من الدولة، تتميز شبكة...
يساعد لحم البقر في المحافظة على حاسّة الشم لدى الإنسان. حماية الجسم من الإصابة بفقر الدم بسبب قدرته في المحافظة على مستوى الهيموغلوبين في الجسم.
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ: عن المراد بقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا»؟
الجواب:
اختلف في المعنى المراد بقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا» على قولين:
القول الأول: أن المعنى لا تدفنوا فيها موتاكم وهذا ظاهر اللفظ، ولكنه أورد على ذلك دفن النبي-صلى الله عليه وسلم- في بيته. وأجيب بأنه من خصائصه. القول الثاني: أن المعنى لا تجعلوا البيوت مثل المقابر لا تصلون فيها؛ لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها، ويؤيده ما جاء في بعض الطرق «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها قبورًا». وكلا المعنيين صحيح فإن الدفن في البيوت وسيلة إلى الشرك، ولأن العادة المتبعة من عهد النبي-صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا أن الدفن مع المسلمين، ولأنه يضيق على الورثة وربما يستوحشون منه، وقد يحدث عنده من الأفعال المحرمة ما يتنافى مع مقصود الشارع وهو تذكير الآخرة. وفي هذا الحديث دليل على أن المقابر ليست محلا للصلاة؛ لأن اتخاذ المقابر مكانًا للصلاة سبب للشرك. والحديث يدل أيضًا على أن الأفضل أن المرء يجعل من صلاته في بيته، وذلك جميع النوافل لقوله-صلى الله عليه وسلم-: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» إلا ما ورد في الشرع أن يفعل في المسجد مثل صلاة الكسوف، وقيام الليل في رمضان، حتى ولو كانت في مكة أو المدينة فإن صلاة النافلة في بيتك أفضل لعموم الحديث، ولأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال ذلك وهو في المدينة.
بيان معنى حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبورًا)
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تجعلوا بيوتكم مَقَابر، إنَّ الشيطان يَنْفِرُ من البيت الذي تُقْرَأُ فيه سورةُ البقرة». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
يخبر أبو هريرة –رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن جعل البيوت مقابر بأن تكون مثلها في عدم اشتغال من فيها بالصلاة والقراءة، وإنما سمى البيوت في حال عدم الصلاة فيها مقابر؛ لأن المقبرة لا تصح الصلاة فيها، ثم أخبر -صلى الله عليه وسلم- أن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه أهله سورة البقرة، ليأسه من إغوائهم وإضلالهم ببركة قراءتها وامتثالهم لما فيها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
الهندية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
لا تجعلوا بيوتكم قبورا
السؤال:
قوله ﷺ: لا تجعلوا بيوتكم قبورًا يفيد عدم الدفن في البيوت؟
الجواب:
لا، المقصود من ذلك مثل ما في اللفظ الآخر: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا ؛ لأن القبور ما هي محل صلاة، قال: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا القبور لا يُصلى عندها؛ لأن الصلاة عندها وسيلة إلى الشرك، فالصلاة محلها المساجد والبيوت وأما القبور لا، المقابر ما هي محل الصلاة، محل الدعاء لهم والزيارة والدعاء لهم. س: الدفن في البيوت؟
الشيخ: لا، ما ينبغي الدفن في البيوت، لا ما ينبغي، الدفن في المقابر، في الصحراء، كما فعل النبي ﷺ، في المدينة كان يدفن في البقيع وغير البقيع. س:... دفن عمر... ؟
الشيخ: هذا النبي ﷺ خافوا عليه من الغلو إذا برز، ودفنوا معه صاحبيه ؛ لخوف الغلو فيهم. فتاوى ذات صلة
معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا.."
شرح حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ولا تجعلوا قبري عيداً) قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح قرأت على عبد الله بن نافع أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)]. أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً)] يحتمل معنيين وكل منهما صحيح: يعني: لا يدفنون الموتى فيها؛ لأن الدفن في البيت من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (الأنبياء يدفنون حيث يموتون) فدفن في بيته صلى الله عليه وسلم، والناس ليس لهم أن يدفنوا في بيوتهم وإنما يدفنون في المقابر. المعنى الثاني: أي: لا تجعلوها شبيهة بالمقابر التي هي ليست أماكن للصلاة، حيث تخلو من الصلاة ومن قراءة القرآن، والتعبد إلى الله عز وجل فيها، بل عليكم أن تأتوا بهذه العبادات فيها، وألا تجعلوها شبيهة بالمقابر التي ليست أماكن للصلاة. قوله: [ (ولا تتخذوا قبري عيداً)] يعني: بتكرار الترداد عليه، ولهذا جاء بعده قوله: [ (وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)] يعني: ليس الأمر مقصوراً على كونكم تأتون عند قبري، بل صلوا علي من أي مكان كنتم فيه؛ فإن صلاتكم تبلغني بواسطة الملائكة، كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر: (إن لله ملائكة سياحين يبلغونني عن أمتي السلام).
تقديم الرجل اليمنى عند الدخول والخروج من المنزل:
يُستحب تقديم اليمين في كل ما كان من باب الكرامة، وتقديم الشمال في كل ما كان من باب المهانة، تنبيهًا على تعظيم اليمين، وتميُّزها، وزيادة لشرفها؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ، فِي نَعْلَيْهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ؛ البخاري (166). وعنها أيضًا رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمُّن ما استطاع في شأنه كله)؛ متفق عليه (البخاري 416 ومسلم 268). والدخول إلى المنزل والخروج منه، لم يرد فيه دليلٌ بخصوصه، يدل على استحباب تقديم إحدى القدمين، دخولًا أو خروجًا، وغاية ما هنالك أن بعض أهل العلم تكلَّم في استحباب ذلك، أو تفضيله، أخذًا من عمومات الأدب في الباب. قال الخرشي: وأما المنزل فيقدِّم يُمناه دخولًا وخروجًا؛ إذ لا أذى، ولا عبادة؛ انتهى؛ شرح مختصر خليل (1 /145). تَمَّ بحمد الله
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(2/235-236)