واستدركت فتاح العلوي أن الحكومة ستحرص على فرض التوازن بين حقوق الموظفين الصغار في السن، وحقوق الموظفين والأجراء الذين اقتربوا من سن التقاعد، والذين وصلوا إلى التقاعد، داعيةً الجميع إلى التحلي بالشجاعة وتحمل المسؤولية، حتى لا يتفاقم الوضع. وتضع الدراسة، حسب المقال ذاته، مجموعة من السيناريوهات، منها توسيع قاعدة المنخرطين، واعتماد الأنظمة التكميلية والإضافية، ورفع سن التقاعد، والتدبير الأنجع للاستثمارات الخاصة بصناديق التقاعد، حيث سيستنفد نظام المعاشات المدنية بعد الإصلاح المقياسي لـ2016 احتياطاته التي تقارب 70 مليار درهـم فـي 2028، وللوفاء بالتزاماته، يحتاج الصندوق المغربي للتقاعد إلى 14 مليار درهم سـنـويا لتمويل عجز النظام. وأبرز مقال "الصباح" أن المستوى الحالي لنسبة المساهمة يبلغ 28%، وسن التقاعد 63 سنة، وهي غير كافية، مشيرا إلى أن نظام تقاعد الأجراء في القطاع الخاص سيستعمل احتياطاته ابتداء من 2024، ولديه هوامش لإدراج إصلاحات مقياسية، لكون نسبة المساهمة تصل إلى 11. 89%، وسن الإحالة على التقاعد 60 سنة، حيث اتضح أنه نظام غير منصف، لأنه يشترط على المؤمن 3240 يوما حدا أدنى من التصريح للاستفادة من التقاعد، أي ما يعادل 15 سنة عمل.
السعودية.. رفع سن التقاعد للمرأة إلى 60 عاماً
نظام التقاعد الجديد 1442 المملكة العربية السعودية تسعى دوماً للحفاظ على حقوق مواطنيها الموظفين مدنين أو عسكريين، حيث تسعى إلى توفير مستوى معيشي مناسب يستطيع المتقاعدين السعوديين من المدنيين أو العسكريين، فقد قامت المملكة بتعديل العديد من البنود داخل نظام التقاعد الجديد 1442، والذي يتكون من أربعة أنظمة رئيسية، وهي كالتالي: المدني: وهم كافة الموظفين السعوديين الذين عملوا في المؤسسات والجهات الحكومية التابعة للمملكة العربية السعودية. العسكري: هو نظام التقاعد في السعودية الخاص بالموظفين العسكريين، والذين عملوا لدى المؤسسات والهيئات العسكرية التباعة للحكومة السعودية. تبادل المنافع: نظام التقاعد في السعودية الخاص بالسعوديين الذين انتقلوا للعمل بين القطاعين العام والخاص. النظام الموحد لمد الحماية التأمينية: يوهم السعوديين الذين يعملون في دول مجلس التعاون الخليجي، والتابعين لنظام التقاعد في السعودية، والتأمينات الاجتماعية فيها. سن التقاعد العسكري الجديد 1442 صرّحت الحكومة السعودية عن نظام التقاعد في السعودية الخاص بالموظفين العسكريين، فقد طرحت الحكومة سن التقاعد في السعودية الخاص بالضباط في القطاعات العسكرية، والذي تبين بناء على ما يلي: سن تقاعد الملازم والملازم الأول: 44 عامًا.
سن التقاعد للاجانب في السعودية | المرسال
سن تقاعد النقيب: 48 عامًا. سن تقاعد الرائد: 50 عامًا. سن تقاعد المقدم: 52 عامًا. سن تقاعد العقيد: 54 عامًا. سن تقاعد العميد: 56 عامًا. سن تقاعد اللواء: 58 عامًا. سن تقاعد الجندي والجندي الأول: 44 عامًا. سن تقاعد العريف: 46 عامًا. سن تقاعد وكيل الرقيب: 48 عامًا. سن تقاعد الرقيب والرقيب الأول: 50 عامًا. سن تقاعد رئيس الرقباء: 52 عامًا. سن تقاعد الفريق فأعلى: لا يتم تحديد سن للتقاعد وإنما يصدر أمر ملكي بالتقاعد بناء على اقتراح وزير الدفاع. أما سن التقاعد في السعودية للطيارين العسكريين، كان بناء على ما يلي: سن تقاعد الملازم والملازم الأول: 42 عامًا. سن تقاعد النقيب: 46 عامًا. سن تقاعد الرائد: 48 عامًا. سن تقاعد المقدم: 50 عامًا. سن تقاعد العقيد: 52 عامًا. سن تقاعد العميد: 54 عامًا. سن تقاعد اللواء: 56 عامًا. سن التقاعد في السعودية للمدنيين 1442 تبين في نظام التقاعد في السعودية، والخاص بالموظفين السعوديين المدنيين، والذين يعملون في كافة المؤسسات الحكومية التابعة للمملكة العربية السعودية، أنه في حال وصل الموظف الحكومي المدني لعمر الستين، يتم إحالته إلى التقاعد، لكون سن التقاعد في السعودية للموظفين المدنيين هو سن الستين، في حين أنه بقرار من مجلس الوزراء السعودي، أنه تم مد خدمة الموظفين السعوديين المدنيين لعمر الخامسة والستين، ولكن يُستثنى كافة الوزراء والقضاة داخل المملكة العربية السعودية.
&Quot;التأمينات الاجتماعية&Quot;: لا تغييرات في نظام التقاعد لموظفي القطاع الخاص خلال ديسمبر القادم
هناك ملايين من الوافدين يعملون داخل أراضي المملكة و لذلك تم تحديد بعض الإجراءات الهامة التي يتم اتخاذها تجاه الأعداد المتزايدة من الوافدين سنويًا ، و من بين تلك الإجراءات جاء قرار تحديد سن التقاعد للأجانب في المملكة. مفهوم التقاعد:
التقاعد هو توقف الشخص عن العمل بصورة دائمة و يتم اتخاذ هذا الإجراء تجاه العامل في بعض الحالات و منها تعرضه لأزمة صحية لا تسمح له بممارسة عمله بشكل جيد كما سبق ، أو في حالة كبر سنه و عندئذ يكون العامل غير مؤهل للقيام بأعماله الموكلة إليه في المؤسسة أو الهيئة التي يعمل بها ، و قد ظهر نظام التقاعد لأول مرة في العالم في عام 1880م في دولة ألمانيا ، و بعد إحالة العامل أو الموظف للتقاعد يحصل على نصف الراتب الذي كان يحصل عليه فيما سبق ، و في الوقت الحاضر تم تطبيق نظام المعاشات في أكثر البلاد العربية و الغربية أيضًا ، و تكون تلك الأنظمة تحت رعاية خاصة من الدولة و من أرباب العمل أنفسهم. سن التقاعد للأجانب في المملكة:
قامت وزارة العمل في المملكة بإصدار بعض القرارات التي تختص باستمرار الوافدين في العمل بعد بلوغهم سن الستين في المملكة ، و قد أثببت بعض الاحصائيات أن هناك أكثر من ثمانية ملايين عامل وافد يعملون في المملكة في العديد من الوظائف ، و منهم أكثر من ستة ملايين وافد يعملون في القطاع الخاص بالمملكة ، و نظرًا إلى أن هناك الكثير منهم قد تخطى سنه عن الستين عام ، جاءت بعد القرارات التي تشير إلى ترحيل العمال الذين بلغوا الستين عام و إنهاء خدمتهم في المملكة.
بموجب نظام الكفالة السعودي التقييدي ، المستخدم للوافدين في دول الخليج العربية لعقود من الزمان ، لم يكن لدى العمال سوى القليل من القوة للهروب من الانتهاكات لأن أصحاب عملهم يتحكمون في خروجهم من البلاد وقدرتهم على تغيير وظائفهم.
لذا فإنه يجب علينا جميعاً أن نوثق هذه العرى، ونعمقها في قلوبنا، نسأل الله أن يوفقنا لطاعته، وأن يجنبنا معصيته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 رواه أحمد (4/286)، والحاكم في المستدرك (2/480)، والطبراني في المعجم الكبير (11/215)، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (998، 1728): "فالحديث بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الحسن على الأقل". 2 رواه أبو داود رقم (4061)، والترمذي برقم (2440)، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (3029). 3 إ صلاح المجتمع (ص54) للإمام محمد بن سالم البيحاني رحمه الله. 4 أخرجه أحمد (4/365)، والنسائي (4177)، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح الجامع برقم (25). 5 مجموع الفتاوى (8/337) لشيخ الإسلام ابن تيمية، المحقق: أنور الباز - عامر الجزار، الناشر: دار الوفاء. الطبعة: الثالثة (1426 هـ/2005 م). 6 أوثق عرى الإيمان (ص38) لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب.
أوثق عرى الإيمان - ويكيبيديا
أوثق عرى الإيمان يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أوثق عرى الإيمان" أضف اقتباس من "أوثق عرى الإيمان" المؤلف: سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أوثق عرى الإيمان" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
خمس قيم حضارية إسلامية يجب نشرها | موقع المسلم
أوثق عرى الإيمان
أغلى ما يملكه الإنسان في هذه الحياة هو إيمانه بالله، وعبادته له وحده لا شريك له،
واستسلامه لأوامره، واجتنابه لنواهيه. ولهذا الإيمان عرى ومقتضيات من أوثقها: الحب في الله والبغض في الله كما جاء في
حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (( أي
عرى الإيمان أوثق ؟)) قال: الله ورسوله أعلم، قال: (( الموالاة
في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله)) 1 ،
وجاء في الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ
لِلَّهِ؛ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ)) 2. ومعنى الحب في الله: أن يحب المرء ما يحبه الله من شخص، أو فعل، أو حكم، فيحب مثلاً
المستقيم على طاعة الله، المؤدي لفرائض الله، المنتهي عن محارم الله، المبتعد عن
البدع، المستقيم على دينه، يحبه حتى لو كان بعيداً، أو لم يكن من قبيلته وقرابته،
أو من أهل بلده، أو كان عجمياً أو عربياً. وأما البغض في الله فهو أن يبغض
الإنسانَ إذا كان كافراً لكفره، أو فاسقاً لفسقه، أو مبتدعاً لبدعته، ولو كان أخاه
من أبيه وأمه، أو كان أقرب الناس إليه، بل حتى لو كان أحد والديه (مع تعامله معهم
بالمعاملة الحسنة) كما قال الله تعالى في الوالدين الكافرين: { وَإِنْ
جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}،
ثم قال سبحانه: { وَصَاحِبْهُمَا
فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً}(لقمان:15)،
وكذلك الابن، والأخ.
خطبة عن حديث ( أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ثالثاً: الإيمان الكسبي: وهو الإيمان الفطري الطفيف الذي نمّاه صاحبه واستزاد رصيده حتىٰ تكامل وسمىٰ إلىٰ مستوىٰ رفيع، وله درجات ومراتب[6]. ويمكن تنمية هذا النوع من الإيمان وترصينه حتىٰ يصل إلىٰ مرتبة الإيمان المستقر، ولذلك ورد في نصائح أمير المؤمنينعليهالسلام لكميل قوله: «يا كميل إنّه مستقر ومستودع، فاحذر أن تكون من المستودعين، وإنّما يستحقُّ أن تكون مستقراً إذا لزمت الجادَّة الواضحة التي لا تُخرجك إلىٰ عوجٍ ولا تزيلُك عن منهج »[7]. وتجدر الإشارة إلىٰ أنّ للإيمان أربعة أركان يستقر عليها، فمن اتّصف بها كان إيمانه مستقراً، وحول هذه المسألة قال أمير المؤمنين عليهالسلام: «الإيمان له أركان أربعة: التوكل علىٰ الله، وتفويض الأمر إلىٰ الله، والرّضا بقضاء الله، والتسليم لأمر الله عزَّ وجل» [8]. كما أنّ للإيمان أربع دعائم معنوية يرتكز عليها، يقول الإمام علي عليهالسلام: «إنَّ الإيمان علىٰ أربع دعائم علىٰ الصبر واليقين والعدل والجهاد» [9]. وفوق ذلك للإيمان عرىٰ وثيقة تأمن من تمسك بها من السقوط في مهاوي الضلال منها: التقوىٰ والحب في الله والبغض في الله، وتولي أولياء الله، والتبري من أعدائه، ومن الأدلة النقلية علىٰ ذلك، قول الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم: «أوثق عرىٰ الإيمان: الولاية في الله، والحب في الله، والبغض في الله» [10].
وبتعظيمها عظم الله العمل الصالح فيها، ففي صحيح أبي داود وغيره، من حديث ابن عباس، قال -صلى الله عليه وسلم-: " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام "، يعني: الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ". من تأثر -أيها الإخوة- بهذا الحديث فشمر للعمل الصالح في هذه الأيام المعدودة السريعة الانقضاء فهنيئا له والله! هنيئا له! ثم هنيئا له! أما من مر عليه الحديث مرورا عابرا هكذا فلم يحرك فيه الهمة بعمل الخيرات والاستباق لها وبقي على ما هو عليه لم يزد في النوافل ولا في التبكير والتهليل ولا قراءة القرآن ولا الاستغفار ولا الصدقة ولا صلة الرحم؛ أسأل الله لي وله الهداية؛ فإنه لا خسران كخسران ساعة مباركة يضاعف فيها الأجر، ويغفر فيها الذنوب. اللهم أصلح قلوبنا وأعمالنا...