ماذا تعني كلمة قطامر؟ ملامح الخطط الاستراتيجية تتمتع الخطط الإستراتيجية كسائر الأمور ببعض الخصائص التي تميزها عن غيرها ، ومن أبرز هذه الخصائص ما يلي: طويل المدى: طويل المدى بطبيعته ويمكن المنظمة من الوصول إلى البيئة الخارجية المناسبة لها. الشمولية: وهي شاملة وتغطي مجموعة واسعة من الأنشطة التنظيمية. معنى كلمة استراتيجية باللغة العربية - موقع موسوعتى. التكامل: يدمج الأنشطة التوجيهية والخطط التنظيمية للمستقبل القريب والبعيد. محدد: تم وضع حدود لاتخاذ القرارات الإدارية ، نظرًا لأن الخطط الإستراتيجية هي الوثائق الأساسية لمنظمة ما ، فإن جميع قرارات الإدارة مطلوبة لتكون متوافقة مع أهدافها الخاصة ، وبالتالي ، تحدد الخطط الإستراتيجية الأهداف طويلة الأجل والأهداف الوسيطة و الغرض الرئيسي أو الدور الأساسي للمنظمة. ما معنى عائلة القارب؟ أنواع الخطط الإستراتيجية هناك عدة أنواع من الخطط الإستراتيجية ، كل منها يختلف عن الآخر في بعض العوامل التي يجب مراعاتها وبعض العوامل التي يجب تضمينها في الخطة الإستراتيجية ، ومن أهم هذه الأنواع ما يلي:[2] استراتيجية مستوى الشركات تحدد الخطط الإستراتيجية للشركات الأسواق والأعمال التي ستعمل عليها الشركة ، ومن ثم تصاغ الخطة الإستراتيجية للشركة على مستوى عالٍ من قبل الإدارة العليا للشركات المختلفة.
- معنى كلمة استراتيجية باللغة العربية - موقع موسوعتى
- معنى كلمة استراتيجية - كلام حب
- اصبحت كلمة استراتيجية متدوالة فى جميع المجالات .. فما معنى كلمة استراتيجية ؟؟
- ما معني كلمة "إستراتيجية" ؟
- ان ذلك من عزم الامور عجمان
- ان ذلك من عزم الامور ابوهيل
- ان ذلك من عزم الامور اوسطها
معنى كلمة استراتيجية باللغة العربية - موقع موسوعتى
معني كلمه استراتيجية
معاني عبارات فاللغة العربيه
استارتيجية فاللغة العربيه
جمع كلمة استراتيجية في اللغة العربية 239 views
معنى كلمة استراتيجية - كلام حب
استراتيجية التدرّج:
استراتيجية الاستثمار في سندات متعادلة القيمة ولكن ذات تواريخ استحقاق متباينة أو متدرّجة. استراتيجية مالية:
ممارسات تتبعها شركة لمتابعة تحقيق أهدافها المالية. إستراتيجية الحصاد:
تحقيق ربح قصير الأجل من منتج معيّن قبل سحبه من السوق بوقت قصير. معنى كلمة استراتيجية - كلام حب. إستراتيجية استثمار متوازنة:
إستراتيجية تنويع المحفظة الاستثمارية لتحقيق توازن الدخل مع الربح الرأسمالي مع تجنّب المغالاة في المخاطرة. إستراتيجية اشتري واحتفظ:
إستراتيجية قائمة على شراء أوراق مالية والاحتفاظ بها إلى حين ارتفاع سعرها أو استحقاقها. استراتيجية التآمر:
أسلوب استيلاء شركة على أخرى ينطوي على تقمّص طرف ثالث دور الراغب في المساعدة ثمّ يظهر على حقيقته إلى جانب الطرف المعادي. استراتيجية الهامش الزمني:
شراء وبيع عقود خيار شراء وعقود خيار بيع بنفس سعر التنفيذ وبتواريخ انتهاء متباينة من أجل تحقيق ربح من تباين علاوات العقود. إستراتيجية الفراشة:
إستراتيجية تستهدف تحقيق التوازن وتقليل المخاطر على حساب الربح المتوقع. تظهر في رسم بياني على شكل فراشة.
اصبحت كلمة استراتيجية متدوالة فى جميع المجالات .. فما معنى كلمة استراتيجية ؟؟
Akai Shuichi
3 2014/10/09 ما معني كلمة "إستراتيجية" ؟
قهوة مركزة (☮)
8 2014/10/09
(أفضل إجابة) الإستراتيجية علم التخطيط بصفة عامة هي مصطلح عسكري بالأساس وتعني الخطة الحربية، أو هي فن التخطيط للعمليات العسكرية قبل نشوب الحروب، وفي نفس الوقت فن إدارة تلك العمليات عقب نشوب الحروب. من ويكيبيديا الموسوعة الحرة التخطيط للعمليات العسكرية الخطة الشاملة بعكس التكتيك
الاستراتيجية فيها تكتيكات و التكتيك جزء من الاستراتيجية
THE SNIPER 77
8 2014/10/10 هي الطريقة التي ستواجه بها العدو.. والطريقة يسبقها (التخطيط)
ما معني كلمة &Quot;إستراتيجية&Quot; ؟
الفرق هو أن الإستراتيجية ليست فكرة واضحة عن ميزات أو معالم محددة ، ولكنها طريقة محددة في التفكير. لكل دولة استراتيجية تناسبها وتناسب ظروفها ، وفي كل حالة توجد استراتيجية تناسبها وتناسبها. قد يكون اختيار الإستراتيجية صحيحًا في وقت واحد وفي مكان واحد ، وقد لا تعمل نفس الإستراتيجية بالضرورة في وقت آخر وفي مكان آخر. تتأثر الإستراتيجية بعوامل الزمان والمكان. وظروف العصر ، وأساليبه ، وعقلية المخططين ، وعوامل أخرى. إقرأ أيضا: ماهي اكبر مدينه في اسيا
مستويات الإستراتيجية
بعد أن تعرف ما هي الإستراتيجية ، فأنت بحاجة إلى معرفة مستوياتها وأنواعها باستخدام ما يلي:
هناك العديد من المستويات والجوانب والاتجاهات للاستراتيجية. نتيجة للتطور الفكري والتكنولوجي والحاجة المتزايدة للتخصص ، لكل مجال استراتيجيته الخاصة ، والتي تتوافق مع البيانات المادية واعتباراتها الأخلاقية. من حيث المستوى نجد إستراتيجية عامة أو متفوقة وكذلك إستراتيجية عملياتية أو إستراتيجية عسكرية ، وضمن الإستراتيجية العسكرية هناك إستراتيجية برية وبحرية وجوية. من وجهة نظر المنطقة نجد الإستراتيجية الاقتصادية ، الإستراتيجية السياسية ، الإستراتيجية الاجتماعية ، إلخ.
ما معنى الإستراتيجية ، لأنه في هذه الحياة هناك العديد من الكلمات والمصطلحات التي نستخدمها كل يوم ، وأحيانًا قد نعرف معناها الحقيقي ، وأحيانًا لا نعرفها ، ومن بين هذه الكلمات هناك كلمة إستراتيجية ، وهي نتعلم من هذه المقالة التي تضعها بين يديك. ماذا تعني الإستراتيجية؟
الإستراتيجية هي الأساليب والخطط التي يتم تطويرها لتحقيق هدف محدد على المدى الطويل ، بالاعتماد على الإجراءات والتكتيكات الأمنية مع الاستخدام السليم للموارد المتاحة على المدى القصير ، هذه الكلمة تأتي من تعبير عسكري ، لكنها الآن على نطاق واسع تستخدم في سياقات مختلفة مثل الاستراتيجية السياسية والاستراتيجية الاقتصادية والاستراتيجية العسكرية وغيرها الكثير. يعود أصل هذه الكلمة إلى اللغة اليونانية ، حيث تعني القيادة العسكرية في عصر الديمقراطية الأثينية. يمكن الخلط بين مفهوم الإستراتيجية في أعلى مستوياته ومفهوم السياسة ، أو يمكن الخلط بين مفهوم الإستراتيجية في مستواه الأدنى ومفهوم اللوجستيات أو التكتيكات. ماذا يعني الوعي بالقراءة؟
مبادئ الإستراتيجية
حاول العديد من المفكرين الاستراتيجيين وضع مجموعة من القواعد والمبادئ الاستراتيجية العامة المنسوبة إليهم ، لكنهم اختلفوا في هذه المبادئ أكثر بكثير من اختلافهم السابق في تحديد الاستراتيجية نفسها والسبب الرئيسي والمباشر لذلك.
الإستراتيجية تعني أصول القيادة الذي لا اعوجاج فيه، فهي تخطيط عال المستوى، فمن ذلك الإستراتيجية العسكرية أو السياسية التي تضمن للإنسان تحقيق الأهداف من خلال استخدامه وسائل معينة، تعني الطريق أو الإستراتيجية، فهي علم وفن التخطيط والتكتيك والعمليات، ثم استعملت هذه الكلمة في المجالات المتعددة في شتى مناح الحياة العامة
يعود أصل الكلمة إلى التعبير العسكري ولكنها الآن تستخدم بكثرة في سياقات مختلفة مثل استراتيجيات العمل استراتيجيات التسويق... الخ. الرؤية التخطيطية طويلة المدى تبنى علها مجموعة من الخطط وتصبح مسارا يحقق من خلالها الاهداف العليا
بيان ذلك: أن آية آل عمران قبلها: { لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا} فوقع الإخبار بالابتلاء في الأموال والأنفس وسماع الأذى ممن ذُكر، فعُرِّفوا بثلاثة ضروب من الابتلاء ، وأمروا بالصبر عليها، وأعلموا أن الصبر عليها من عزم الأمور. وآية لقمان: أشير فيها إلى أربع خصال أمر بها لقمان ابنه، وذلك قوله: { يَا بُنَيّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَر وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَك} وأُتبعت بقوله تعالى: { إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْم الْأُمُور}. والأمور الثلاثة في الآية الأولى، والأمور الأربعة في الآية الثانية من العدد القليل. أما آية الشورى: فالإشارة فيها بقوله: { إِنَّ ذَلِكَ} إلى اثني عشر مطلوبا، ابتداء من قوله تعالى: { فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.. } [الشورى:36]، وهذه إشارة إلى التنزه عن ذلك. ثم قيل للذين آمنوا: {.. وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الشورى:36]، فالإشارة إلى الإيمان ، والتوكل، والتزام ذلك. قال تعالى: (إن ذلك من عزم الأمور) أي الأمور التي يعزم عليها ويهتم بها صح أم خطأ - ما الحل. ثم قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} [الشورى:37]، فهذه التزامات ثلاثة، ثم قال: { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [الشورى:38]، فهذه التزامات أربعة، ثم قال: { وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} [الشورى:39]، فأشار إلى أن هؤلاء لا يظلمون أحدًا، وأن أقصى ما يقع منهم الانتصار ممن يظلمهم، وذلك مباح لهم غير قبيح.
ان ذلك من عزم الامور عجمان
أما في الآيتين الأخريين فهما ليستا جواباً لجملة شرطية، بل هما جملتان مؤكدتان بالحرف { إن}، فافترقا. أما الجواب عن الثاني فمرده الاختلاف إلى ما وقع الحض على الصبر عليه في هذه الآيات الثلاث، وأشير إليه بذلك، وأنه { من عزم الأمور}، بيان ذلك:
أن آية آل عمران قبلها: { لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} فوقع الإخبار بالابتلاء في الأموال والأنفس وسماع الأذى ممن ذُكر، فعُرِّفوا بثلاثة ضروب من الابتلاء، وأمروا بالصبر عليها، وأعلموا أن الصبر عليها من عزم الأمور. وآية لقمان أشير فيها إلى أربع خصال أمر بها لقمان ابنه، وذلك قوله: { يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك} وأُتبعت بقوله تعالى: { إن ذلك من عزم الأمور}. ان ذلك من عزم الامور اوسطها. والأمور الثلاثة في الآية الأولى، والأمور الأربعة في الآية الثانية من العدد القليل. أما آية الشورى فالإشارة فيها بقوله: { إن ذلك} إلى اثني عشر مطلوباً، ابتداء من قوله تعالى: { فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا} (الشورى:36)، وهذه إشارة إلى التنزه عن ذلك. ثم قيل للذين آمنوا: { وعلى ربهم يتوكلون} (الشورى:36)، فالإشارة إلى الإيمان، والتوكل، والتزام ذلك.
ان ذلك من عزم الامور ابوهيل
[26]
- وقال ابن الجوزي: (ليس في سياط التأديب أجود من سوط العزم). [27]
- قال ابن منظور: (لا خير في عزم بغير حزم، فإنَّ القوة إذا لم يكن معها حذر أورطت صاحبها). [28]
- وقال الغزالي: (التقوى في قول شيوخنا: تنزيه القلب عن ذنب لم يسبق منك مثله، حتى يحصل للعبد من قوة العزم على تركه وقاية بينه وبين المعاصي). [29]
- وقال فخر الدين الرازي: (منصب النبوة والإمامة لا يليق بالفاسقين؛ لأنَّه لا بد في الإمامة والنبوة من قوة العزم، والصبر على ضروب المحنة حتى يؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا تأخذه في الدين لومة لائم، وسطوة جبار). معنى لمن عزم الامور - إسألنا. [30]
- قال المتنبي: [31]
إذا غامرتَ في شرفٍ مَرومٍ فلا تقنعْ بما دونَ النُّجومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيرٍ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
وقال أيضًا:
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ
وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها وتصغرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ
انظر أيضا [ عدل]
رغبة
نية
مراجع [ عدل]
^ الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
^ ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة ،ج 4 / 308
^ موسوعة أخلاق اتلقرآن ، د.
ان ذلك من عزم الامور اوسطها
يقول تعالى: (وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) (الشورى/ 37). وفي الحديث والسيرة: "ما انتقم النبيّ (ص) لنفسه قطّ، إلا أن تُنتهَك حُرمات الله"!. ولا تعارض أو تنافي بين هذا وبين قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ) (الشورى/ 39). فلكلِّ آية مجالها الحيوي الذي تتحرّك فيه، فالله تعالى يأبى الظلم البغي والطغيان والعدوان، ولذلك اعتبر الانتصار عند البغي واجباً وفضيلة؛ لأنّ التذلّل لمَن بغى واستعلى وأفسد يتنافى مع عزّة المؤمنين. يقول سيِّد الشهداء الإمام الحسين بن علي (ع) في إبائه للضّيْم: "يأبى اللهُ لنا ذلك ورسوله والمؤمنون وحُجُورٌ طابَت وطَهُرَت وأنُوفٌ حميّةٌ ونُفوسٌ أبيّةٌ أن نُؤْثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعَ الكِرام"!. ان ذلك من عزم الامور البرشاء. ويقول (الرازي) في تفسيره: العفو قسمان:
الأوّل: أن يكون سبباً لتسكين الفتنة، وتهدئة النفوس، ورجوع الجاني عن جنايته، وهذا محمود، تُحمل عليه آيات العفو، مثل: (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) (البقرة/ 237). وهذا مرغوبٌ فيه داخل الأُمّة الواحدة. الثاني: أن يكون سبباً لتجرّؤ الظالم وتماديه في غيِّه واستضعافه الأُمّة، وهذا مذموم، تحُمل عليه آيات الحثّ على الانتقام، وهو واجب في مقاومة العدوّ الخارجيّ، وعند اغتصاب الحقوق.
وفي قوله تعالى: ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 43] ، ولمن صبر على إساءة ممن أساء إليه، وغفر للمسيء إليه جرمه إليه، فلم ينتصر منه، وهو على الانتصار منه قادر؛ ابتغاء وجه الله وجزيل ثوابه، فإن ذلك لمن عزم الأمور. ختمت الآية في سورة لقمان (إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وفي سورة الشورى (وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)) فما اللمسة البيانية في الاختلاف بينها – Albayan alqurany. وإنما أدخل اللام في الجر خلاف ما في سورة لقمان؛ لأن الصبر على المكروه الذي هو ظلم أشدُّ من الصبر الذي بغير ظلم، وتكرير الحث على الصبر لمزيد من التأكيد أيضًا ﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 42، 43]. واعلموا أن الله لا يعاملكم معاملة المختبر الذي لا يعلم من أمركم ما لم يكن يعلم، سبحانه فهو علَّام الغيوب؛ ولكن ﴿ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ [الأنفال: 37] ، ﴿ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ [آل عمران: 179]. هذه الآيات ترمي إلى غاية واحدة؛ هي مصدر الخير وأسمى أغراض التربية، وينبوع الفضائل في الدنيا والآخرة، وأساس السعادة النفسية والخلقية والمادية في الدين والدنيا، وهي تربية العزيمة الماضية والهمم الأبيَّة، وتقوية الإرادة مع الدعوة إلى الصبر والترغيب فيه، والإيمان المصفَّى، صهرته المحن، ومحصته البلايا، فخلص لله تعالى.