قال المنذري: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به. " الترغيب والترهيب " ( 1 / 298). وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة. قال المناوي: قال الحافظ ابن حجر في " أماليه ": كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها. " فيض القدير " ( 6 / 199). وقال المناوي أيضاً: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. " فيض القدير " ( 6 / 198). ما هو الوقت المناسب افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة. ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع. عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس ". رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191) ، و" الكبير " ( 11 / 48). والحديث: ضعيف جدّاً أو موضوع. قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً]. "
متى وقت قراءة سورة الكهف مكتوبة
04-01-2011, 01:09 PM
#1
ما هو الوقت المناسب افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة
ما هو الوقت المناسب لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة
السؤال:
وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الجواب:
الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها:
أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. متى وقت قراءة سورة الكهف مكتوبة. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
متي وقت قراءه سوره الكهف مكتوبه للقراءه
ولا يختص قراءتها بوقت العصر. قول ابن تيمية (قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ذكرها اهل الحديث والفقه. لكن هي مطلقة يوم الجمعة ما سمعت انها مختصة بعد العصر). ويستحب قراءتها للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسافر والمقيم لعموم الخبر الوارد فيها. متي وقت قراءه سوره الكهف كامله للسديس. ويستحب للحائض قراءتها على الصحيح عن ظهر قلب أو من المصحف مع وجود حائل ولا يحل للحائض أن تمس المصحف مباشرة بيدها. ولا ارتباط بين قراءة الكهف وصلاة الجمعة لأنها تشرع في كل اليوم ولا يشترط لقراءتها حضور الجمعة وكذلك يقرأها من لم يشهد الجمعة سواء كان معذورا أو غير مخاطب بها. وإنما اعتاد كثير من الناس قراءتها قبل الجمعة لتفرغهم لذلك وكونه أرفق لهم وليس في ذلك توقيت من الشارع والأمر في ذلك واسع. قول خالد بن معدان من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق). فتخصيصه قبل الصلاة اجتهاد لا دليل عليه. ويجزئ قراءتها عن ظهر قلب أو من المصحف أو من المنشور أو من أجهزة التقنية أو أي وسيلة المهم أن تحصل القراءة تامة والأفضل أن تكون من المصحف. والأفضل أن تكون القراءة مترسلة بتدبر وتعقل ولو قرأها قراءة حدر أجزأ ذلك.
متي وقت قراءه سوره الكهف كامله للسديس
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
متي وقت قراءه سوره الكهف بصوت السديس
مجمع الزوائد " ( 2 / 168). وقال ابن حجر: طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 199). وقال الشيخ الألباني: موضوع ، انظر حديث رقم: ( 5759) في " ضعيف الجامع ". ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب: " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة ". متي وقت قراءه سوره الكهف مكتوبه للقراءه. قال المناوي: وهو غريب ضعيف جداً. " فيض القدير " ( 6 / 199). والله أعلم.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
09:00 ص
الجمعة 28 أبريل 2017
متى يبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
كتب- محمود طه:
ورد سؤال لفضيلة الشيخ على جمعة عضو هيئة كبار العلماء من رواده فى أحد مجالس العلم كان سؤاله عن، متى تبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ ومتى تنتهى؟. وجاء رد فضيلته ، أنه من المستحب أن يبدأ فى قراءة سورة الكهف عند بداية يوم الجمعة، ويبدأ يوم الجمعة بعد مغرب يوم الخميس، وينتهى من القراءة مع حلول مغرب يوم الجمعة فهى تلك الفترة التى يستحب فيها قراءة سورة الكهف وكذلك كثرة الصلاة على النبى صلوات الله عليه فهى من الاعمال المستحبة فى يوم الجمعة. موضوعات متعلقة:
هل يجوز الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج وهل يحب أن تختص بعبادة معينة؟
الإفتاء توضح حكم نسيان البسملة أثناء الصلاة
محتوي مدفوع
إعلان
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
ففي باب فضل الأذان، أورد المصنف -رحمه الله- حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط، حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي الأذان أقبل، حتى إذا ثوب للصلاة أدبر ، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، واذكر كذا، لما لم يكن يذكر من قبل، حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى [1] ، متفق عليه. درجة حديث "إذا تغوَّلت لكم الغيلان..". قوله ﷺ: إذا نودي للصلاة [2] يعني: إذا أُذن لها، والنداء هو الأذان، وفي رواية: بالصلاة [3] ، أدبر الشيطان يعني: ولى. قال: له ضراط، حتى لا يسمع التأذين لاحظ هنا جاء التعليل؛ لفعله هذا حتى لا يسمع التأذين ومعنى ذلك محمول على ظاهره، والله تعالى أعلم، لكن هل يقع له ذلك باختياره أو بغير اختياره؟ بعض أهل العلم يقول: يقع له بغير اختياره، بما يحصل له من الهلع والرعب والانزعاج الشديد، فيحصل له مثل هذا، وبعضهم يقول: يفعله باختياره؛ وذلك كفعل الباعث الساخر، فالنداء يدعو الناس للصلاة، وحضورها؛ وذلك يتطلب الطهارة، وهذا ينصرف ويفعل هذا الفعل الذي هو نقيض الطهارة. وبعضهم يقول يفعل ذلك من أجل ألا يسمع الأذان، ونحن نقول: الله أعلم لماذا يفعل هذا؟ يعني: هل يفعل هذا باختياره، أو من غير اختياره؟ هذا لم يوقفنا عليه الشارع، لا نعلم، لكنه يحصل ذلك، والحديث محمول على ظاهره.
&Quot;المسند&Quot; عن فيديو &Quot; أبوفانوس&Quot;: بلازما وليست جنّاً.. ونحذر في هذه الحالة
» [5]
وقال أبو سليمان الخطابي في كتابه معالم السنن: « ليس معناه نفي الغول عيناً وإبطالها كوناً، وإنما فيه إبطال ما يتحدثون عنها من تغولها واختلاف تلونها في الصور المختلفة وإضلالها الناس عن الطريق وسائر ما يحكون عنها مما لا يعلم له حقيقة، يقول: لا تصدقوا بذلك ولا تخافوها، فإنها لا تقدر على شيء من ذلك إلا بإذن الله عز وجل، ويقال: إن الغيلان سحرة الجن تسحر الناس وتفتنهم بالإضلال عن الطريق. » [6]
ملاحقة الظاهرة [ عدل]
كما لبعض الظواهر الطبيعية كالأعاصير وغيرها من مطاردين فإنه يوجد لهذه الظاهرة بعض المتتبعين كذلك، هؤلاء يتتبعون مشاهدتها في المناطق النائية والبعيدة خصوصًا مع ساعات الليل أو قُبيل الفجر، ويوثقون هذه المشاهدات بمحتوى مرئي على مواقع التواصل الاجتماعي ، ولا تخلو بعض هذه التوثيقات من مشاهد مختلقة وغير حقيقية يُصاحبها حكايات وقصص غير مؤكدة. [7]
ظواهر مشابهة [ عدل]
تتشابه هذه الظاهرة مع أخرى في مدينة مارفا غرب تكساس ، الولايات المتحدة تُعرف بـ « أضواء مارفا [الإنجليزية] » ولها أسماء أخرى مثل: الأضواء الشبحية، الأضواء الغريبة أو الغامضة، وغيرها، أقدم توثيق لمشاهدتها يرجع للعام 1883 من قبل شاب يرعى البقر، يصفها البعض بأنها كرات ذات توهّج نابض ولها تحركات غريبة أو شاذة، [8] وآخرين وصفوها بأشباه أجرام سماوية تظهر فجأة ولها توهّج نابض، يخفت حينًا ويلمع بشدة أحيانًا أخرى.
إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي السعوديين ، خلال اليومين الماضيين، مقطعاً مصوراً يوثق ظاهرة توهج الأصابع، وقد أبدوا استغرابهم وحيرتهم منها، الأمر الذي دفع أستاذ المناخ في جامعة القصيم، الدكتور عبدالله المسند لتفسيرها. – ظاهرة توهج الأصابع أثار فيديو متداول يظهر خروج توهجاً أزرقاً من أصابع أحد الأشخاص، جدلاً بين المغردين فقد ربطه بعضهم بالجن، وهذا ما نفاه المسند، وأكد أن السبب يكمن في "البلازما". الأذان والإقامة لغير الصلوات. وتوضحاً للفيديو، قال المسند عبر سلسلة تغريدات على حسابه في "تويتر": "إنها بلازما وليست جن.. إذا كنت في العراء، والعواصف الرعدية من فوقك، ورأيت توهجاً كهربائياً على أطراف أصابعك كما في المقطع المرفق، أو انتفاشاً لشعرك للأعلى، فاعلم أنك في المكان الخطر، مباشرة تخلص من ساعتك، ومفاتيحك، وجوالك وكل معدن تحمله، واركب سيارتك فهو آمن لك حال وقوع". 1⃣ إنها بلازما وليست جن‼️ إذا كنت في العراء، والعواصف الرعدية من فوقك، ورأيت توهجاً كهربائياً على أطراف أصابعك كما في المقطع المرفق، أو انتفاشاً لشعرك للأعلى، فاعلم أنك في المكان الخطر، مباشرة تخلص من ساعتك، ومفاتيحك، وجوالك وكل معدن تحمله، واركب سيارتك فهو آمن لك حال وقوع … — أ.
درجة حديث "إذا تغوَّلت لكم الغيلان.."
وهو يصفر صفرة شيطانية من أمامك ثم من خلفك. ويستطيع التمثل للإنسان بشكل صديقه وهو مشهور عنه هذا الفعل. قال ابن سيده: هكذا أَنشده سيبويه ، ويروى: فيوماً يُجارِيني الهَوى، ويروى: يوافيني الهوى دون ماضي. وكلّ ما اغتال الإِنسانَ فأَهلكه فهو غُول. وتَغَوَّلتهم الغُول: تُوِّهوا. وفي حديث النبي: عليكم بالدُّلْجة فإِن الأَرض تطوى بالليل، وإِذا تَغَوَّلت لكم الغِيلان فبادروا بالأَذان، ولا تنزلوا على جوادِّ الطريق، ولا تصلّوا عليها، فإِنها مأْوى الحيات والسباع، أَي ادفعوا شرّها بذكر الله، وهذا يدل على أَنه لم يرد بنفيها عدمَها. وفي تحفة الأحوذي ، للمباركفوري باب ما جَاءَ في سُورَة الْبقَرَةِ وَآيَةِ الكُرْسِي.
الأذان والإقامة لغير الصلوات
[9] ، قدّم البعض تفسيرًا يربط هذه الظاهرة بانعكاس نيران المخيمات أو مصابيح السيارات في مناطق قريبة، لكن لم تحسم حقيقة ظهورها بشكل مؤكد [10]
مراجع [ عدل]
صفحة جديدة 1
الأذان والإقامة لغير الصلوات
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
نتحدث في هذا المقال عن الأذان والإقامة في غير الصلوات، هل له مواطن يشرع فيها،
وسيتم بيان القول الصحيح من أقوال أهل العلم في ذلك، مع بيان الدليل؛ حيث صار
مشهوراً بين الناس مشروعية الأذان والإقامة في مواطن قد لا يصح الاعتماد على بعضها
لضعف الدليل أو عدمه. ونبدأ هنا بذكر المواطن التي اشتهر فيها فعل الأذان والإقامة في غير الصلوات، فمن
ذلك:
الأذان في أذُن المولود اليمنى عند ولادته، والإقامة في أذنه اليسرى، ومنها الأذان
وقت الحريق ووقت الحرب، وخلف المسافر. ومنها الأذان في أذن المهموم المصروع وللغضبان، ولمن ساء خلقه من إنسان أو بهيمة،
وإذا تغولت الغيلان، أي سحرة الجن والشياطين؛ وذلك لدفع شرها بالأذان، وعند إدخال
الميت القبر. أولاً: الأذان والإقامة في أذن المولود:
اختلف الفقهاء في مشروعية الأذان والإقامة في أذن المولود على قولين:
القول الأول:
أنه يستحب الأذان في أذن المولود، وزاد بعضهم والإقامة, فيؤذن في أذنه اليمنى ويقيم
في اليسرى، وهو قول متأخري الحنفية ومتأخري المالكية، وقول الشافعية والحنابلة 1.
5⃣ وهذه ظاهرة مناخية جوية بصرية لاحظها الإنسان منذ القدم ونسبها للجن وذلك ديدن الإنسان عندما لا يستطيع تفسير الظاهرة ينسبها للجن والعفاريت وظاهرة البلازما المضيئة الطبيعية، تختلف عن ظاهرة الغيلان وهو عمل من الجن كما ورد في الأثر "إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان"والله أعلم. عبدالله المسند (@ALMISNID) February 8, 2021 وفي ختام تغريداته، شارك صورة فتاة شعرها قد تطاير بالجو، وأكد أن الظاهرة المناخية ذاتها هي المسؤولة عن تطاير الشعر أيضاً. عبدالله المسند (@ALMISNID) February 8, 2021 والجدير ذكره أن بعض المغردين أشاروا إلى أن ما ظهر في الفيديو بسبب "الغيلان"، فقد علق أحد المغردين عليها بالقول: "التغريده هذه من جزئين تكلم عن الجزء الأول البلازما.. أما الغيلان هيا الي موجوده في المقطع". الدكتور التغريده هذه من جزئين تكلم عن الجزء الاول البلازما اما الغيلان هيا الي موجوده في المقطع — الزعيم العالمي💙9👑9💙 (@al3moudi08) February 8, 2021 شاهد|| ظاهرة توهج الأصابع بالسعودية وخبير يحذر ويوضح علاقتها بالجن.. "أنت في المكان الخطر" اقرأ أيضاً: حدث تاريخي في السعودية لم يحصل منذ 30 عاماً على إثر حرب الماسة الزرقاء