ولم تقم الحضارة الإنسانية في تطورها على عنصر التشويق لأننا لسنا إزاء رواية بوليسية، لكن تاريخ الإنسانية المتطورة كله قام على العمل الشاق والبحث. وحتى حين تضرب نادين البدير مثالا بحالة الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر وصديقته سيمون دي بوفوار فإنها تنسى أن الأخيرة لم تطالب برجلين أو تسعة بل عاشت مخلصة لعلاقة أحادية. أيضا من المعروف أن المشكلة ليست في التصريح للمرأة، أو حتى الرجل بعلاقات متعددة، بل إن المشكلة هي أن الواقع الاقتصادي والاجتماعي ودرجة الوعي لم تعد تسمح بمثل تلك العلاقات. لكن ما الحل إذا لم تكن المرأة سعيدة؟ الحل أن تنفصل. ومعلوم أنه لم يبق ثمة رجل تقريبا يقبل بمعاشرة امرأة لا تطيقه. كنت أفهم الكاتبة لو أنها دافعت عن حق المرأة في الانفصال، أما الدفاع عن تعددية العلاقات سواء بالنسبة للمرأة أو الرجل فهو أمر غريب. نادين البدير: أنا وأزواجى الأربعة - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. فإما أن تكون المرأة حرة قبل الزواج، أو أن تتزوج برضاها وتقبل علاقة أحادية ذات مسئوليات متبادلة. لكن ما معنى أن تطالب بتعدد الأزواج؟! ذات يوم كتبت روزا لوكسمبورج أن الجنس مثل الطعام والماء وحينذاك أجابها فلاديمير لينين بقوله: سأفترض معك أن الجنس مجرد ضرورة مثل الماء، فإن كان الأمر كذلك فإني أفضل أن أشرب الماء من كوب نظيف!
مقالة نادين البدير أنا وأزواجي الأربعة
هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا. تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما. مقالة نادين البدير أنا وأزواجي الأربعة. هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟ هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟ اختفاء عنصر التشويق. هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟ هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت. هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟ هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟ أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..
التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو.
نادين البدير: أنا وأزواجى الأربعة - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟
كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً. قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها. التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج.
قامت الإعلامية نادين البدير، بعمل مقلب في المعالج الروحاني أبو يوسف الذي يدعي جلب الحبيب وفك السحر ، وذلك على الهواء مباشرة. وادعت البدير ، أنها امرأة من السعودية وزوجها لا يقترب منها منذ عامين ، قائلة: " زوجي له سنتين ما عاد يقرب عليّ، هو بغرفة وأنا بغرفة ". ورد عليها أبو يوسف بالقول: " باخليه مثل الخاتم في أصبعك وبخليه تحت أمرك وطوعك ". وطلب المعالج الروحاني من نادين البدير 12 ألف لجلب الحبيب وفك السحر، مضيفًا: " وبيخلي زوجها يسويلها مشروع بعد ". وعندما علم المعالج ، أنه على الهواء مباشرة قام بإغلاق الهاتف. #نادين_البدير للشيخ أبو يوسف: زوجي له سنتين ما عاد يقرب عليّ، هو بغرفة وأنا بغرفة، والشيخ يرد: باخليه مثل الخاتم في أصبعك… #اتجاهات #خليجية @nadinealbdear
— اتجاهات-نادين البدير (@Etijahat) April 7, 2019
#فيديو على الهواء.. الشيخ الروحاني أبو يوسف يطلب من نادين البدير 12 ألف لجلب الحبيب وفك السحر.. وبيخلي زوجها يسويلها مشروع بعد… #اتجاهات #خليجية @nadinealbdear
#فيديو شاهد رد فعل الروحاني أبو يوسف لما عرف إن مكالمة #نادين_البدير مقلب، ونادين تسأله: الجن حقّك ما نبهوك إن المكالمة خدعة؟ #اتجاهات #خليجية @nadinealbdear
— اتجاهات-نادين البدير (@Etijahat) April 7, 2019
وأصل الصورة هو سلّم أخلاقي ديني إجتماعي بيطمّن المجتمع على إنو رح يضل متل ما هو، إنو هو حلو متل ما هو، المشكلة بالظلم اللي عم يتمارس بحقه. وهيدا شي إنساني، survival skills، بس مخيف كمان، متل أي صراع فيه ضرورة للـ survival، لأنو بيطلعوا الأنياب، والأنياب بتنهش "المختلف". "خول". ما تغيّر تعريف الكلمة وآلية استخدامها بالمجتمع المصري من قبل الثورة لبعدها، بس اللي لاحظتو تغيّر، هو كثافة استخدامها. صارت كتير بتنقال. من قبل، كنت اسمعها، بأقصى الأحوال، مرة بالزيارة. وياما زرت مصر، من دون ما اسمعها. هالسفرة، "خول" ولعانة! سألت حالي: ليه يا ترى، وجاوبتني حالي إنو: نزلوا الشباب ع الميدان، فتحوا إيديهم بالهوا، ومليوا حالن من حالن، وعلّوا صوتهم، وحطوا أصبعهم بعين اللي ظالمهم، مدوا إيدهم وجابوه من رقبته، زتّوه بالحبس، وصرخوا، وسمعوا حالن، وحبّوا حالن، واسترجعوا حقهم ببلدهم، وهيدا شعور مش قليل، هيدا شعور بيعمل جنون، متل كأنو مدّيت إيدي ومسكت السما! المهم، بعد ما هيك صار، حسّوا باكتمال "الرجولة" كهوية شخصية بتدلّ ع الإنتماء للجنس "الأقوى". بين الجنسين، الرجّال ماسك السلطة. كابيلا تنعش مداخيل مراكب صيد السردين بطرفاية بمبلغ مالي مهم على بعد أيام من عيد الفطر المبارك | البحر نيوز - Albahr News. وهيدي السلطة مش موضوع نقاش بالعالم العربي، لا بالثورات ولا قبلها ولا بعدها.
كابيلا تنعش مداخيل مراكب صيد السردين بطرفاية بمبلغ مالي مهم على بعد أيام من عيد الفطر المبارك | البحر نيوز - Albahr News
و(خَوَلُ) الرجل حشمه، الواحد (خَائِلٌ) وقد يكون الخول واحدا وهو اسم يقع على العبد والأمة. قال الفراء: هو جمع خائل وهو الراعي. وقال غيره: هو مأخوذ من التخويل وهو التمليك. و(الخَالُ) أخو الأم و(الخَالَةُ) أختها ومصدره (الخُئُولًةُ). معجم الفروق اللغوية 1 الفرق بين الخول والعبيد أن الخول هم الذين يختصون بالانسان من جهة الخدمة والمهنة ولا تقتضي الملك كما تقتضيه العبيد ولهذا يقالالخلق خول الله كما يقال عبيده.
طالعي كذلك:
شتائم جنسية
فيديو ليوسف زيدان يشرح معاني بعض الشتائم الدارجة باللهجة المصرية في برنامج كل يوم بتاريخ 2017-10-14 وتم استرجاع الفيديو بتاريخ 2018-04-14
المصادر: