#1
معلومه مهمه في قوله تعالى
{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}
(سورة الروم 19)
جاء في اغلب التفاسير بيان ان المقصود به ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) يخرج من الإنسان ماء ميتا
فيخلق منه بشرا، فذلك الميت من الحي، ويخرج الحي من الميت، فيعني بذلك أنه يخلق من الماء بشرًا فذلك الحي من الميت. وموجود في هامش الصفحه ان هذا التفسير مغلوط حيث قوله "ماء ميتًا" بحسب الظاهر للأعين المجردة؛ قديما ولكن
بعد اختراع المجهر المكبر، فقد علم أن ماء الرجل ليس بميت وأمثلة المفسرين القدماء تحتاج إلى تحقيق.
تفسير الآية يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
معنى قوله تعالى (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ (19)) كما ورد في تفسير الطبري:
يقول تعالى ذكره: صَلّوا في هذه الأوقات التي أمركم بالصلاة فيها أيها الناس، الله الذي يخرج الحيّ من الميت، وهو الإنسان الحيّ من الماء الميت، ويخرج الماء الميت من الإنسان الحيّ(ويُحيي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) فينبتها، ويخرج زرعها بعد خرابها وجدوبها(وَكَذَلكَ تُخْرَجُونَ) يقول: كما يحيي الأرض بعد موتها، فيخرج نباتها وزرعها، كذلك يحييكم من بعد مماتكم، فيخرجكم أحياء من قبوركم إلى موقف الحساب. وقد بيَّنا فيما مضى قبل تأويل قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع، غير أنا نذكر بعض ما لم نذكر من الخبر هنالك إن شاء الله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) قال: يخرج من الإنسان ماء ميتا (3) فيخلق منه بشرا، فذلك الميت من الحي، ويخرج الحي من الميت، فيعني بذلك أنه يخلق من الماء بشرًا فذلك الحي من الميت.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 19
[٧] [٨]
دلالة آية: يخرج الحيّ من الميّت
هناك مجموعة من الدّلالات من هذه الآية الكريمة نورد منها ما يأتي:
الإعجاز: ففيها إعجازٌ في الإخبار، وإعجازٌ في النّبوءة، فهي تدعو العقل إلى التّفكر في أمورٍ قد تغيب عن ذهن الإنسان. [٩]
عرضٌ وتقديمٌ لصورةٍ من صور حياة الإنسان: وذلك أنّه كان في عالم الأموات، ثم صار كائناً حياً، فلن تَعجز القدرةُ الإلهيَّة عن إحيائه مرّةً أخرى. [١٠]
دلالة على قدرة الخالق -سبحانه وتعالى- على خلق الأشياء المتقابلة. [١١]
سؤالٌ تقريريٌّ: يدلّ على قدرة الله -تعالى- واستحقاقه وحده للعبادة؛ قال -تعالى-: (قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ). [١٢] [١٣]
دلالة على إخراج النّاس من قبورهم أحياءً يوم القيامة، وذلك كما يُحيي الله -تعالى- الأرض بالإنبات بعد نزول المطر. [١٤]
دلالة على توحيد الرّبوبيّة ، فالخالق -جلّ وعلا- الذي يُخرج الحيَّ من الميّت، ويخرج الميّت من الحيّ هو المستحقُّ للعبادة. تفسير الآية يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٥]
دلالة على وجود الخالق -سبحانه وتعالى-. [١٦] وفي الآية دلالة على تفرّد الله -تعالى- بالأفعال العظيمة الحكيمة.
تفسير: (إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي)
وكذلك يخرج الميت من الحي يكون مسلم فيولد له أولاد فيكفرون ولا يبقون على دين آبائهم وأمهاتهم بل يكونون على خلاف ذلك، ويعتنقون غير الإسلام، فيكون هذا إخراج ميت من حي. ومن ذلك مما مثلوا به أيضاً.. إخراج الدجاجة من البيضة، الدجاجة حية حيوان والبيضة في حكم الموات أو الميت لأنها جماد، فالله جل وعلا يخرج منها حيواناً سميعاً بصيراً حياً وهذا واضح، والعكس كذلك يخرج الميت من الحي، هذا الميت البيضة والدجاجة حية فيخرج الله منها بيضة جماداً في حكم الميت والدجاجة حية، وهذا له نظائر، نعم. ومن أراد المزيد على ذلك فليراجع كتب التفسير على الآية الكريمة. يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحياة. نعم. فتاوى ذات صلة
ما معنى قوله تعالى يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي - إسألنا
( ذلكم الله فأنى تؤفكون) أي ذلك المتصرف بما ذكر من مقتضى القدرة الكاملة والحكمة البالغة هو الله خالق كل شيء فكيف تصرفون عن عبادته وحده ، وتشركون به من لا يقدر على فلق نواة ولا حبة ، ولا إحداث سنبلة ولا نخلة ؟.
13583- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " فالق الحب والنوى " ، قال: الله فالق ذلك, فلقه فأنبت منه ما أنبت. فلق النواة فأخرج منها نَبَات نخلة, وفلق الحبة فأخرج نبات الذي خلق. * * * وقال آخرون: معنى " فالق " ، خالق. * ذكر من قال ذلك: 13584 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا مروان بن معاوية, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: خالق الحب والنوى. 13585- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك, مثله. تفسير: (إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي). 13586 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: خالق الحب والنوى. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: أنه فلق الشقّ الذي في الحبّة والنواة. * ذكر من قال ذلك: 13587 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: " فالق الحب والنوى " ، قال: الشقان اللذان فيهما. 13588- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 13589- حدثني المثنى قال، حدثنا معلى بن أسد قال، حدثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك في قول الله: " إن الله فالق الحب والنوى " ، قال: الشق الذي يكون في النواة وفي الحنطة.
من هو اول من طاف بالبيت العتيق من الأسئلة الدينية الشائعة بين المسلمين، والبيت العتيق هو اسم للكعبة المشرفة وهي قبلة المسلمين ومقصدهم، إليها يتوجهون في الصلاة وحولها يطوفون عند أداء فريضة الحج ، ويُعدُّ البيت العتيق أوَّل بيت وضع للناس في الأرض، قال تعالى في القرآن الكريم في سورة آل عمران: " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ" [1] وفي هذا المقال ستتم الإجابة عن سؤال: من هو اول من طاف بالبيت العتيق في التاريخ. [2]
من هو اول من طاف بالبيت العتيق
في الإجابة عن سؤال: من هو اول من طاف بالبيت العتيق يمكن القول إنَّ ثمَّة قولين في أول من طاف بالكعبة الشريفة، وهما: [3]
القول الأول: ذكر الإمام القرطبي أنَّ الملائكة هي من قامت ببناء وتأسيس الكعبة الشريفة، وقال إنَّ الملائكة هم أول من طاف بالبيت العتيق بعد أن قاموا ببنائه. القول الثاني: رأى القرطبي في قول ثانٍ أنَّ آدم -عليه الصَّلاة والسَّلام- هو أول من أسس قواعد الكعبة الشريفة ثمَّ طاف بها فكان أول من طاف بالبيت العتيق، وفي قول ضعيف ورد عن ابن كثير في تفسيره أنَّ الله -سبحانه وتعالى- أرسل الوحي جبريل -عليه السَّلام- إلى آدم -عليه الصَّلاة والسَّلام- ليأمره ببناء البيت العتيق، ثمَّ أُمر بالطواف حوله فكان أول الناس طوافًا بالبيت العتيق، والله أعلم.
من اول من طاف بالبيت العتيق من 8 حروف - ملك الجواب
من الذي قام ببناء البيت العتيق؟
يرجع زمان بناء بيت الله الحرام او الكعبة المشرفة (البيت العتيق) إلى عهد سيدنا إبراهيم "عليه السلام". حيث
أوحى الله إلى نبيه سيدنا إبراهيم ببناء البيت الذي كرمه فأصبح مزارا يتمنى زيارته المسلمون حول العالم. أخبر سيدنا إبراهيم "عليه السلام " ابنه سيدنا إسماعيل " عليه السلام " أمر الله تعالي حيث انه لابد من بناء بيت سيصبح له شأن عظيم. امتثلا عليهما السلام لأمر الله تعالي بطواعية وحب شديد لله واوامره. توجهوا إلى موقع البيت العتيق الذي لم يبقي منه إلى ما يدل عليه من الأساسات لإعادة بناؤه ثم بدأوا سويا في بناء بيت الله الحرام (الكعبة المشرفة). من اول من طاف بالبيت العتيق من 8 حروف - ملك الجواب. كان سيدنا إبراهيم "عليه السلام " واقفا على حجر (الحجر الأسود) الذي يحمل اثار قدمه الشريفة حتى الآن، ليرفع البيت بالحجارة. كان سيدنا إسماعيل "عليه السلام " يساعده بمناولته للحجارة. وعرف هذا الحجر لاحقا بمقام إبراهيم، وهذا المقام هو الذي صلى فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ركعتين لله بعد الطواف بالبيت الحرام. وبعدما انتهى النبيان من بناء البيت العتيق أمر الله تعالي سيدنا إبراهيم عليه السلام أن يطوف بالبيت العتيق سبع مرات متتاليات.
– عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال عن استلام الحجر الأسود و الركن اليماني في الطواف، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَاي"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. – عن إبن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا ، يُحْصِيهِ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. أداب زيارة البيت العتيق
– عند دخول المسجد الحرام إحرص على الدخول بالرجل اليمنى، كما يجب أن تؤدي ركعتين تحية للمسجد فور الدخول. – إحرص على ترديد دعاء دخول المسجد عند الدخول، وعند الخروج تردد دعاء الخروج من المسجد. – يجب عدم مزاحمة الناس لتجنب وقوع الحوادث، وإن أمكنك الوصول للحجر الأسود دون زحام فقبله، وإن لم تستطع فلا تزاحم الأخرين للوصول له. – يجب قبل الذهاب لأداء مناسك الحج أو العمرة أن تكون على دراية كاملة بكافة المناسك وتؤديها بطريقة صحيحة. – يجب أن تتجنب الخوض في كلام فيه معصية لله، فإما أن تتحدث بالخير أو تصمت. – إحرص على تلامة القرأن في البيت الحرام والصلاة فيه قدر المستطاع وقيام الليل، وإحرص على أداء الصدقات وتجنب كل ما يمكن أن يبطل حجك.